新冠肺炎疫情

暴露的問題和引發(fā)的變化

這部分內(nèi)容是峰會對談中的一個(gè)活潑的插曲——來自關(guān)注直播的網(wǎng)友的提問，問題非常具有代表性，而專家的精彩發(fā)言，讓我們對目前和未來一階段的局勢有了撥云見日的明朗感。

Q：這次全球應(yīng)對新冠疫情的過程中，中日韓這種儒家文化圈的國家都表現(xiàn)得比較好，如何理解和看待這一現(xiàn)象？

金燦榮：這個(gè)網(wǎng)友看到的現(xiàn)象是對的。只不過中國學(xué)者比較謙遜，沒人說。說這話的是韓國人，3月23日法國《世界報(bào)》刊登了韓國哲學(xué)家韓敏哲（音）的一篇文章，說這新冠疫情發(fā)生后，整個(gè)儒家文化圈的表現(xiàn)是好于西方的。他認(rèn)為，原因呢，儒家基本理念，以民為本、民為邦本，特別重視人；強(qiáng)調(diào)集體主義，對己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，應(yīng)對起疫情自然就團(tuán)結(jié)起來。西方個(gè)人主義，還有個(gè)政治原則，社會達(dá)爾文主義。客觀上，這次新冠肺炎疫情是對各國不同治理方式的檢驗(yàn)。檢測的結(jié)果，應(yīng)該是儒家文化圈在治理上有過人之處。工業(yè)化實(shí)際是工業(yè)時(shí)代的立國之本。西方為什么崛起？它掌握了工業(yè)化。但是世界上有一個(gè)非工業(yè)化的地方崛起了，就是儒家文化圈，日本、韓國、中國大陸等。過去一百年，有部分人說要“打倒孔家店”可能是錯(cuò)的，我們要尊重我們的老先生，尊重我們的傳統(tǒng)文化。無論是應(yīng)對新冠，還是工業(yè)化，儒家文化圈是非常優(yōu)秀的。過去，我們對儒家是有誤解的。

Q：此次疫情暴露了全球產(chǎn)業(yè)鏈太長的風(fēng)險(xiǎn)，疫情之后，全球產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠駮l(fā)生變化？全球產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠駮铀俸椭袊撱^？

王文：我最近發(fā)明了一個(gè)新的學(xué)術(shù)用詞：全球化休克。新冠肺炎疫情后，全球化的流動(dòng)性，就像我們?nèi)梭w一樣受到外部力量的撞擊，短暫的血液流動(dòng)性驟降。四月份的時(shí)候最厲害，全球19家航空公司瀕臨破產(chǎn)或宣告破產(chǎn)，90%的航空從業(yè)人員失業(yè)，五六月份才恢復(fù)了些。我在3月1日寫了篇文章，我說這次全球大危機(jī)，比911、2008年金融危機(jī)更嚴(yán)重，會達(dá)到1920年全球經(jīng)濟(jì)大蕭條。現(xiàn)在看來，全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)接近全球經(jīng)濟(jì)大蕭條了。全球化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)艿街貏?chuàng)，未來就是產(chǎn)業(yè)鏈本土化。剛才金老師講的我非常同意，中日韓儒家文化圈，是恢復(fù)得最好的區(qū)域，也是產(chǎn)業(yè)鏈最完整的區(qū)域。1945年全世界七八十個(gè)國家，七十年過去了，現(xiàn)在兩百多個(gè)國家，能夠從低收入躍升到高收入國家和地區(qū)，全球經(jīng)濟(jì)學(xué)界只有三個(gè)案例：韓國、中國臺灣、中國大陸。其它的富國還是富國，窮國還是窮國。我這一段時(shí)間在福建調(diào)研，發(fā)現(xiàn)很多福建企業(yè)家都在重新布局，也證實(shí)了我的判斷，產(chǎn)業(yè)鏈本土化。后疫情時(shí)代，雖然兩岸是疫情恢復(fù)得較為好的，但未來并不是非常容易的，新的長征路要開始了。