新冠肺炎疫情
暴露的問題和引發(fā)的變化
這部分內(nèi)容是峰會對談中的一個(gè)活潑的插曲——來自關(guān)注直播的網(wǎng)友的提問,問題非常具有代表性,而專家的精彩發(fā)言,讓我們對目前和未來一階段的局勢有了撥云見日的明朗感。
Q:這次全球應(yīng)對新冠疫情的過程中,中日韓這種儒家文化圈的國家都表現(xiàn)得比較好,如何理解和看待這一現(xiàn)象?
金燦榮:這個(gè)網(wǎng)友看到的現(xiàn)象是對的。只不過中國學(xué)者比較謙遜,沒人說。說這話的是韓國人,3月23日法國《世界報(bào)》刊登了韓國哲學(xué)家韓敏哲(音)的一篇文章,說這新冠疫情發(fā)生后,整個(gè)儒家文化圈的表現(xiàn)是好于西方的。他認(rèn)為,原因呢,儒家基本理念,以民為本、民為邦本,特別重視人;強(qiáng)調(diào)集體主義,對己負(fù)責(zé),對他人負(fù)責(zé),應(yīng)對起疫情自然就團(tuán)結(jié)起來。西方個(gè)人主義,還有個(gè)政治原則,社會達(dá)爾文主義。客觀上,這次新冠肺炎疫情是對各國不同治理方式的檢驗(yàn)。檢測的結(jié)果,應(yīng)該是儒家文化圈在治理上有過人之處。工業(yè)化實(shí)際是工業(yè)時(shí)代的立國之本。西方為什么崛起?它掌握了工業(yè)化。但是世界上有一個(gè)非工業(yè)化的地方崛起了,就是儒家文化圈,日本、韓國、中國大陸等。過去一百年,有部分人說要“打倒孔家店”可能是錯(cuò)的,我們要尊重我們的老先生,尊重我們的傳統(tǒng)文化。無論是應(yīng)對新冠,還是工業(yè)化,儒家文化圈是非常優(yōu)秀的。過去,我們對儒家是有誤解的。
Q:此次疫情暴露了全球產(chǎn)業(yè)鏈太長的風(fēng)險(xiǎn),疫情之后,全球產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠駮l(fā)生變化?全球產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠駮铀俸椭袊撱^?
王文:我最近發(fā)明了一個(gè)新的學(xué)術(shù)用詞:全球化休克。新冠肺炎疫情后,全球化的流動(dòng)性,就像我們?nèi)梭w一樣受到外部力量的撞擊,短暫的血液流動(dòng)性驟降。四月份的時(shí)候最厲害,全球19家航空公司瀕臨破產(chǎn)或宣告破產(chǎn),90%的航空從業(yè)人員失業(yè),五六月份才恢復(fù)了些。我在3月1日寫了篇文章,我說這次全球大危機(jī),比911、2008年金融危機(jī)更嚴(yán)重,會達(dá)到1920年全球經(jīng)濟(jì)大蕭條。現(xiàn)在看來,全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)接近全球經(jīng)濟(jì)大蕭條了。全球化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)艿街貏?chuàng),未來就是產(chǎn)業(yè)鏈本土化。剛才金老師講的我非常同意,中日韓儒家文化圈,是恢復(fù)得最好的區(qū)域,也是產(chǎn)業(yè)鏈最完整的區(qū)域。1945年全世界七八十個(gè)國家,七十年過去了,現(xiàn)在兩百多個(gè)國家,能夠從低收入躍升到高收入國家和地區(qū),全球經(jīng)濟(jì)學(xué)界只有三個(gè)案例:韓國、中國臺灣、中國大陸。其它的富國還是富國,窮國還是窮國。我這一段時(shí)間在福建調(diào)研,發(fā)現(xiàn)很多福建企業(yè)家都在重新布局,也證實(shí)了我的判斷,產(chǎn)業(yè)鏈本土化。后疫情時(shí)代,雖然兩岸是疫情恢復(fù)得較為好的,但未來并不是非常容易的,新的長征路要開始了。
