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“臺(tái)灣味道”西行記:工匠精神與融合創(chuàng)新“兼容并包”

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  “開(kāi)這家店的目的之一,就是想讓西安民眾在這里吃到的風(fēng)味與臺(tái)灣街頭的味道并無(wú)二致。”在西安經(jīng)營(yíng)一家燒肉飯餐廳的臺(tái)灣青年吳榮庭表示。

  作為一名臺(tái)灣“95后”,吳榮庭并沒(méi)有選擇按部就班地升學(xué)、就業(yè),在臺(tái)灣讀完大學(xué)一年級(jí)之后,他決定去更廣闊的天地闖一闖、看一看。“我是一個(gè)閑不住的人,校園或者辦公室的生活對(duì)我而言太枯燥,年輕人應(yīng)該自主一些,即便失敗了,收獲的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富。”

  蛤仔煎、鹵肉飯、珍珠奶茶、三杯雞……近年來(lái),大陸民眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的日趨多元,也令“臺(tái)灣味道”在此間的認(rèn)知度獲得提升。同時(shí),除了北上廣深等一線城市外,不少?gòu)氖虏惋嬓袠I(yè)的臺(tái)商也開(kāi)始將目光瞄準(zhǔn)西部地區(qū)。

  2014年,吳榮庭來(lái)大陸創(chuàng)業(yè),第一站選擇了福建,從那時(shí)起吳榮庭便與餐飲行業(yè)結(jié)緣。如今,吳榮庭已在蘇州、南昌、西安等城市開(kāi)設(shè)了門(mén)店,而今年他的重點(diǎn)任務(wù)是開(kāi)發(fā)西北市場(chǎng)。

  “兩岸的餐飲文化是有差異的,例如,陜西人愛(ài)吃面食,而我們店多以米飯為主,口味需要用時(shí)間去培養(yǎng),并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀后才會(huì)有一批穩(wěn)定的回頭客。”吳榮庭坦言,曾有人建議他在菜品中加入孜然、辣椒等帶有陜西元素的調(diào)料,但這與他理解的“工匠精神”相悖,餐廳所堅(jiān)守的是最大限度地“還原”臺(tái)式“風(fēng)味”。

  與吳榮庭的堅(jiān)守不同,作為上世紀(jì)90年代“西進(jìn)”的創(chuàng)業(yè)者,臺(tái)胞巫春燁的“臺(tái)灣味道”則以融合為“關(guān)鍵詞”。

  陜西飲食文化經(jīng)歷周秦漢唐發(fā)展至今,既有著豐富的歷史淵源和獨(dú)特口味,亦匯集和融合了各地的飲食特色。面對(duì)“歷史記憶傳承”與“打造傳統(tǒng)飲食”的命題,巫春燁有著自己的思考。

  秦酥、虎符餅干、油潑辣子冰酪……這些融合陜西歷史、餐飲文化的創(chuàng)意食品均成為巫春燁“智造”的成功案例。

  在位于西安大雁塔附近的大唐不夜城步行街,巫春燁所經(jīng)營(yíng)的門(mén)店成為眾多年輕人“尋味”的常規(guī)選項(xiàng)。

  “花椒、糖蒜味兒的冰酪輔以神獸瓦片薄脆,滿足味蕾的同時(shí),也滿足了好奇心,同時(shí)還知曉了一些當(dāng)?shù)氐臍v史文化,可謂一舉多得。”來(lái)自四川的游客楊宇航在巫春燁的門(mén)店“打卡”后表示。

  “我們追求的并不局限于食品,而是想做陜西的文化,希望讓更多的人通過(guò)我們的產(chǎn)品了解陜西的歷史文化與背景。”巫春燁表示。(中新社)

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