陳皇余在市集中?！∈茉L者 供圖

　　中新網(wǎng)銀川7月26日電 題：臺(tái)灣青年大陸發(fā)展文創(chuàng) 讓中華文化“活起來(lái)”

　　“我們中華文化的底蘊(yùn)是深厚的，而文創(chuàng)則可以將文物活化。”日前，接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)，臺(tái)灣青年陳皇余表示，希望借助臺(tái)灣發(fā)展文創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)，在大陸發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，傳承中華文化。

　　二十一世紀(jì)初，臺(tái)灣的文化人、原創(chuàng)設(shè)計(jì)師以及手作人自主在臺(tái)灣發(fā)起了文創(chuàng)市集。自此，臺(tái)灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)一步步走向規(guī)?；c體系化，進(jìn)入政府主導(dǎo)的民間合作方向，一個(gè)個(gè)文創(chuàng)園應(yīng)運(yùn)而生。陳皇余作為文創(chuàng)市集的組織者，進(jìn)而成為文創(chuàng)品牌的經(jīng)營(yíng)者及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)作者，見(jiàn)證了臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的一步步成長(zhǎng)。

　　2012年第四屆海峽論壇，陳皇余作為文創(chuàng)品牌臺(tái)青代表，受邀來(lái)到廈門，在市中心以特色廟會(huì)市集的形式展覽自己的文創(chuàng)作品。彼時(shí)，陳皇余看到了大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，再加上市集中游客熱烈的反響，她便下定決心來(lái)到大陸發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)。

陳皇余在寧夏博物館了解文創(chuàng)產(chǎn)品。　 李元昊 攝

　　“中華文明有著上下五千年的歷史沉淀，大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間是十分巨大的。而且我覺(jué)得十分光榮，因?yàn)檫@也賦予了我傳承中華文化的使命感，這份使命感讓我堅(jiān)定了在大陸發(fā)展的決心。”陳皇余說(shuō)。

　　在大陸的文創(chuàng)布局之路，陳皇余也是從兩岸故宮開(kāi)始著手的。故宮作為一種眾所周知的文化符號(hào)(IP)，其本身就代表著一種文化底蘊(yùn)。從了解故宮文物開(kāi)始，首先進(jìn)行提取元素，定位方向，再到展開(kāi)設(shè)計(jì)，最終聯(lián)結(jié)供應(yīng)鏈廠家進(jìn)行產(chǎn)品落地，陳皇余的公司已經(jīng)打造了諸多博物館周邊文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　“其實(shí)產(chǎn)品本身并不能叫做文創(chuàng)，這也是大眾對(duì)文創(chuàng)誤解最深的地方。文化創(chuàng)意是一段過(guò)程，比如日常的香皂和文創(chuàng)手工皂之間的差別是什么？塑造這種差別的過(guò)程就是我們文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在做的事情。”陳皇余在為文創(chuàng)“正名”時(shí)說(shuō)。

　　考慮到時(shí)代潮流的變化，陳皇余團(tuán)隊(duì)讓自己的設(shè)計(jì)去迎合年輕人的口味，既不失文化底蘊(yùn)，又符合年輕人的審美，價(jià)格也親民。因此，陳皇余團(tuán)隊(duì)的文創(chuàng)產(chǎn)品在海內(nèi)外都十分受歡迎。

　　6月起，陳皇余還跟隨“臺(tái)青黃河游記”團(tuán)隊(duì)來(lái)到大陸，感受黃河文化。相較于臺(tái)灣精致小巧的景觀，波濤洶涌的黃河、沿岸的雄偉山川以及黃河人家的故事讓陳皇余不斷感嘆黃河的魅力。這一路的所見(jiàn)所聞，也讓她決定將黃河文化在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中IP化、品牌化。

　　“黃河作為我們的母親河，孕育了中華民族，潤(rùn)澤了廣袤的中華大地。運(yùn)用文創(chuàng)的力量，我們可以把黃河的精神文化傳承下去，讓海峽兩岸的青年更加了解中華文化，讓年輕一代能更加堅(jiān)定文化自信。”陳皇余說(shuō)。(來(lái)源：中新網(wǎng) 作者 楊迪 李元昊)