臺灣“行政院”為兌現(xiàn)蔡英文的諾言，昨日“行政院”宣布，為追思《自由時代》周刊創(chuàng)辦人鄭南榕先生，于一九八九年四月七日為爭取臺灣的言論自由而自焚殉道， “行政院”已核定“內政部”提報，訂定每年四月七日為“言論自由日”，期盼藉此讓人了解言論自由的意義與價值，并指示相關部會明年規(guī)劃舉辦相關活動。——當日，蔡英文在出席“鄭南榕殉道二十七周年紀念追思會”，向鄭南榕之墓“自由之翼紀念碑”獻花致意之后致詞時說，一月十六日那天，選舉結果確定之后，她想到鄭南榕等幾個民主前輩，他們在天上看見這一刻，應該也會為臺灣人感到驕傲。她表示，再過一個多月就要就任職務，“我知道，如果沒有像鄭南榕這樣的民主前輩的努力，我們不會有這樣的機會”。而她昨天看到媒體報導鄭南榕基金會執(zhí)行董事鄭清華希望新當局將四月七日訂做“言論自由日”，她記得去年也是在這里曾經(jīng)為這件事情有過承諾。因此，她要藉這個機會，再一次宣示這個承諾，有關“言論自由日”的訂定，執(zhí)政之后，會立刻交代相關的單位來研擬辦理。她希望明年的四月七日，她再一次的站在這里的時候，所有的臺灣人民都會記得這一天，不只是鄭南榕殉道的日子，更是臺灣的“言論自由日”。

　　蔡英文的這個承諾，及“行政院”作出的這項決定，是蔡英文走向“文化臺獨”的又一步，而且還是頗大的一步，極為危險。因為眾所周知，鄭南榕是所謂的“臺獨烈士”，而四月七日是他“為臺獨殉難”的日子。實際上，鄭南榕雖然是外省人，卻是一個“激進臺獨分子”。曾就讀于臺灣大學哲學系，后自動輟學。一九八零年加入“臺獨”陣營，一度參與周清玉的輔選工作。一九八一年擔任《政治家》周刊編輯，并為《深耕》雜志撰稿。一九八四年，鄭南榕與友人創(chuàng)辦了黨外運動雜志《自由時代周刊》（李敖總監(jiān)，社長陳水扁），并申請十八張雜志執(zhí)照，使《自由時代周刊》一旦被查禁時，得以繼續(xù)發(fā)行新刊物。鄭南榕以《自由時代周刊》雜志社為基地，多次發(fā)起要求民主化改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。一九八六年發(fā)動反對“國家安全法”的“五一九綠色行動”，并于同年加入在美國成立的臺灣民主黨，成為該政黨在臺灣地區(qū)的第一名黨員。當年六月二日，鄭南榕被當時的臺北市議員張德銘控告違反“選罷法”而入獄，一九八七年一月出獄。

　　在解除戒嚴后，鄭南榕仍反對當時中國國民黨對于自由思想訴求的壓制，并且多次公開支持“臺灣獨立”運動。一九八八年，鄭南榕更進一步在雜志上刊登了臺灣“獨立建國聯(lián)盟”主席許世楷所撰寫的“臺灣新憲法草案”。為此，在同年十二月底，“自由時代周刊”便因為“臺灣新憲法草案”主張分裂國土而遭到查禁；而鄭南榕也被當時偵辦內亂案項目小組指控犯下妨礙公務和妨害自由等罪刑。一九八九年一月二十一日，鄭南榕收到臺灣高等法院檢察署所簽發(fā)的“鄭南榕涉嫌叛亂”的法院傳票。對此鄭南榕無法接受因為刊登文章而被指控 “涉嫌叛亂”，而并非以過去的“毀謗”或者其他犯罪問題逮捕，認為這般舉動是對知識分子的最大污辱。于是，鄭南榕在一月二十七日聲稱由于不滿“涉嫌叛亂”的指控，因此將行使抵抗權而不會出庭應訊，以抗議臺當局對于“臺灣獨立運動”的言論自由掌控。同時鄭南榕還表示司法機關必須到雜志社才能將其拘捕并送至法庭，他自己將會堅持反抗而抵死不從，并在訪問稿《獨立，是臺灣的唯一活路——鄭南榕談臺灣新憲法涉嫌叛亂案》中公開宣布： “國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的尸體。臺灣人與從中國來的人們之間有難于解決的遺恨。但是，無論如何此遺恨非化解不可。若不建立臺灣國，臺灣無法達成真正的民主化。臺灣須以一個獨立國家獲得世界各國的承認。必須依據(jù)公民投票決定臺灣的獨立。”