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聽他講歷史文化和“神社控”,你笑了嗎?(3)

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  就算國民黨被民進黨污蔑為和日據(jù)當局一樣是“外來政權”,為何林佳龍總是厚此薄彼?如果說國民黨是“威權統(tǒng)治”,難道在殖民臺灣期間殺戮臺民無數(shù)的日本統(tǒng)治者不是更威權嗎?

  林佳龍一再宣揚神社對臺中市的文化歷史意義,“比臺灣塔更具認同感”,卻極度貶抑孔廟對臺灣民間信仰的“天然”和重要性,視它為國民黨的“隨附組織”。難道只因日本殖民者透過前期高壓、后期同化的高超“良制”,臺灣人就要永遠對其感恩戴德,現(xiàn)在還來切割自身與中華文化的關聯(lián)?

  對于以上的幾個疑問,臺灣政治學者石之瑜在一篇《臺灣為何回歸殖民性》的文章中,給出答案,大家可以參考。“臺灣的神社重建風潮,與對殖民母國回歸的吊詭,必須在沒有本土文化卻又需要本土政治認同的歷史潮流中理解,因而多少反映了殖民地人的文化空虛,以及因此而不得不形成對殖民母國的一種呼喚。其危機在于,這將誘使母國重燃母國意識,進而對殖民地人追求獨立的浪漫渴望,加以蔑視,或予取予求。”

  看到林佳龍?zhí)没实卦忈屌_中(臺灣)文化“復興”的內涵,以及他的“神社控”,你笑了嗎?

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