在臺灣媚日思想盛行的大環(huán)境下，研究日據(jù)時期臺灣民眾抗日史是吃力不討好的事情，但藍博洲仍堅持做下去，就像那堅韌不拔的牛頭犬一樣。他在全臺各地已舉辦了十多場“日據(jù)時期臺灣歷史圖文展”，向臺灣年輕人介紹那段他們并不熟悉的歷史。藍博洲在接受導報記者采訪時表示，官方不做，我們民間來做，雖然力量會弱很多，但很有必要。李登輝上臺后，臺灣進行“去中國化”教育，教科書被篡改，但史實就是史實，只要這個社會還有人講真話，就有責任告訴年輕人真相，告訴他們海峽兩岸是同族，臺灣人不能蒙著眼睛向前走，最終走到絕路上。

　　在臺灣辦這類展覽，會有人捧場嗎？藍博洲表示，比預想的效果好，臺灣年輕人也不是鐵板一塊，通過擺史實、講道理，他們也會接受你的觀點。很多人對這段歷史不了解，當?shù)弥斈昃褂羞@么多臺灣人渡海到大陸支援抗戰(zhàn)，都感到很驚訝。藍博洲坦言自己沒錢租地辦展，場地都是各界無償提供的，很多人是主動邀請藍博洲去他們那里舉辦展覽。“我感覺自己并不孤單，因為‘德不孤，必有鄰’！”他說，只要堅持做下去，總會有效果。

“殖民有功論”很荒謬

　　前一段時間，日本技師八田與一的銅像被砍頭一事鬧得沸沸揚揚，綠營政客如喪考妣。在藍博洲看來，島內(nèi)對八田與一的評價，充斥著“殖民有功”的論調(diào)。他說，八田與一修建了嘉南大圳等水利工程，客觀上促進了臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但其出發(fā)點并非為臺灣老百姓謀福利，而是為把更多的臺灣稻米輸至日本。當時島內(nèi)民眾不僅未得利，反而受到損害。對于“殖民有功論”，藍博洲批評道，“不能說，小偷來偷東西 ，把梯子留在你家，你就要感謝小偷的梯子吧”。

　　談到八田與一，藍博洲也提到了曹謹，這個人原籍河南，清代時做過臺灣地方官，任內(nèi)興修水利，民眾受益良多。藍博洲說，曹謹?shù)某霭l(fā)點就是為老百姓，因此老百姓不曾把他忘記，高雄現(xiàn)在還有一座曹公廟，就是為了紀念他的功績。

　　對于島內(nèi)有人借八田與一美化殖民統(tǒng)治，藍博洲痛批，說日本人好的多是當時的既得利益者，他們掌握著話語權(quán)，“至于普通老百姓，他們過得好不好，我做過調(diào)查，我最清楚！”在藍博洲看來，島內(nèi)政治人物推崇八田與一，是選舉政治下的媚俗之舉。

　　今年是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年，臺軍已確定取消相關(guān)紀念活動。藍博洲說，民進黨是搞“臺獨”的，他們這樣做一點也不讓人感到奇怪。藍博洲過去每年都會辦活動紀念抗戰(zhàn)，今年將擴大舉辦，不僅要在臺北辦，還要深入“敵營”，在臺南辦活動。在藍博洲看來，抗戰(zhàn)與臺灣緊密相關(guān)，當年數(shù)以萬計的臺灣人奔赴大陸，加入民族救亡的洪流之中，這段歷史應該呈現(xiàn)出來。