臺灣《中央網(wǎng)絡(luò)報》說：蔡英文初就職，外界本寄予厚望，然而很快地，各種抗議像連環(huán)炮一個接著一個出現(xiàn)，連一向低調(diào)的傳統(tǒng)宗教界都到“總統(tǒng)府”前抗議。真不知現(xiàn)在臺灣還有多少團體沒有站出來的？對民眾來說，蔡英文當局就是一個“亂”字。

　　其實，在民進黨去年上臺才幾個月的時候，島內(nèi)就有順口溜這樣形容：“天上的華航、地上的小黃（出租車）、中產(chǎn)的軍工教、高速路收費員”都上過街了，而這些還都只是前奏。果然，今年上街抗議的人更多了，就連“不食人間煙火”、不問世事、不摻和政治的宗教界人士也動了怒，這就非常耐人尋味了。

　　大家為什么要上街？只因“會哭的孩子有奶吃”？其實說到底，不同的群體有不同的訴求，但“不滿現(xiàn)狀”的感受卻是相同的。蔡英文還沒當上臺灣領(lǐng)導人時曾經(jīng)說過：“人民走上街頭，是執(zhí)政者逼出來的。”那現(xiàn)在呢？從街頭起家的民進黨，打算怎樣面對頻頻走上街頭的百姓？又計劃怎樣去醫(yī)治這股“斗爭文化”引發(fā)的集體焦慮癥？

　　民進黨上任一年多帶給臺灣的“亂”，就連長期為綠營喉舌的《自由時報》都看不下去、開始為蔡的執(zhí)政危機把脈問診了，島內(nèi)各界或“逆耳”或“誠懇”的“忠言”，也是爭也恐后的紛紛出爐，媒體上隨便掃一眼，就有滿滿的收獲。

　　臺灣《聯(lián)合報》說：蔡當局每次端出一項政策或改革，都會使人民愈發(fā)離心離德，這實在是可悲可憾之事。例如，“去中”雖迎合了“獨派”，卻讓認同中華文化的民眾感覺遭到疏離和背棄；推動“一例一休”時將資方打成剝削勞工的罪人，瓦解了勞資信任；推動“年金改革”不惜丑化軍公教為既得利益者，將社會互信和公務(wù)員的忠誠一夕擊潰……

　　臺灣工業(yè)總會的“2017年政策白皮書”說：臺灣投資環(huán)境有“五缺”和“六失”，即缺水、缺電、缺工、缺地、缺人才，以及臺當局失能、社會失序、“立法院”失靈、經(jīng)濟失調(diào)、世代失落和臺灣失去了總目標。更糟糕的是，白皮書認為這些問題還在繼續(xù)惡化，明天不會更好，聽起來真是一幅末日到來的景象。

　　臺灣《中國時報》說：唯今之計，由蔡英文領(lǐng)導臺灣人民重新建立“中國人”認同，當蔡愿意說出“我是臺灣人，也是中國人”時，就能與大陸恢復臍帶相連的同胞感，成為“自己人”，這樣兩岸才有再返春天的時候，蔡英文也才有走出執(zhí)政僵局的可能。

　　兩岸關(guān)系告急、退休金告急、“新南向”告急、青年低薪無前途……臺灣民眾最期待的不就是這些民生經(jīng)濟難題快點得到解決嗎？民進黨當然不可能不知道！但其上臺以來“外斗九二共識”、“內(nèi)斗對手政敵”的策略，著實讓人有種“不知今夕是何年”的錯覺，難道不是應(yīng)該“當家不鬧事”嗎？

　　難怪中評社會分析出這樣的結(jié)果：藍綠惡斗已煞不住車，蔡英文任內(nèi)還會仗著“立法院”席次優(yōu)勢及一意孤行的兩岸政策而讓沖突不斷加劇。政治環(huán)境惡化，更會加速與催化人民用腳來選擇自己的未來，這也是臺灣民眾在混亂政局中的自救。

　　難怪臺灣《中華日報》會發(fā)出這樣憤怒的質(zhì)問：臺灣這個“福爾摩沙”美麗之島，過去被稱為殖民之島、威權(quán)之島，晚近被視為賭博之島、貪婪之島，最近則有對立之島、仇恨之島的說法，而從“對立之島”到“仇恨之島”，為時僅一年兩個月，到底是誰造成的？

　　臺灣文化大學教授龐建國說：當臺灣困在“五缺六失”中掙扎之際，大陸的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革卻逐步見到了成效；海峽兩岸，一邊是“五缺六失”向下沉淪，一邊是“三去一降一補”向上提升，消長之間，臺灣該往何處去？另有臺媒的一句話問得更加心酸：民進黨當局眼里只有冰冷的政策，而人民只是達成其政策目的所需要犧牲或運用的工具；當“政府”視人民為敵，臺灣焉有太平之日？