臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》27日發(fā)表社論說(shuō)，以“臺(tái)獨(dú)”為神主牌的民進(jìn)黨，自知現(xiàn)下實(shí)力不足以實(shí)行“硬臺(tái)獨(dú)”，即“法理臺(tái)獨(dú)”，執(zhí)政后，一直加大力道廣行“軟臺(tái)獨(dú)”，也就是“文化臺(tái)獨(dú)”。而抹去、扭曲、稀釋?zhuān)瑒t是“文化臺(tái)獨(dú)”的三大招。

　　社論摘錄如下：

　　臺(tái)當(dāng)局最近要在課綱上抹去《開(kāi)羅宣言》，就是“去中華民國(guó)史”的典型招數(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，渲染扭曲“二二八”事件，也成功地把國(guó)民黨打成萬(wàn)惡政黨。而現(xiàn)在，“文化部”積極推動(dòng)“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”，雖然打著平等、扶持弱勢(shì)語(yǔ)言的大旗，其實(shí)就是要將國(guó)語(yǔ)深植日常的重要性稀釋?zhuān)芍^司馬昭之心路人皆知。

　　清朝學(xué)者龔自珍說(shuō)：“欲要亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化”。民進(jìn)黨除了亡其史、滅其文化外，更添“亂其語(yǔ)”的新招，誠(chéng)可謂無(wú)所不用其極。但我們要問(wèn)的是，這種意識(shí)形態(tài)熏心的做法，會(huì)讓臺(tái)灣付出什么代價(jià)？

　　首先，從“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展”的角度來(lái)看。日前苗栗縣政府設(shè)置“原住民族事務(wù)中心”，單單為了要把“牌銜”翻譯成原住民語(yǔ)，征詢(xún)就花了3個(gè)多月。由此觀之，“文化部”想要推動(dòng)“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”，要把“各族群所使用自然語(yǔ)言”都視同“國(guó)家語(yǔ)言”，這會(huì)是多大的工程，會(huì)不會(huì)是另一場(chǎng)好大喜功、不切實(shí)際的“前瞻計(jì)劃”？

　　其次，“文化部”所謂的“國(guó)家語(yǔ)言”，究竟為何？語(yǔ)焉不詳。如果是為保障母語(yǔ)，協(xié)助發(fā)展，那么本來(lái)一直都在進(jìn)行，冠上“國(guó)家語(yǔ)言”的實(shí)益為何？如果是要將各族群的母語(yǔ)提高到“官方語(yǔ)言”的地位，所謂“用母語(yǔ)教數(shù)學(xué)不會(huì)被罰”，先不論有多少老師有這樣的母語(yǔ)能力，但可以肯定的是聽(tīng)得懂的學(xué)生更是鳳毛麟角，以“母語(yǔ)”教數(shù)學(xué)，是要保障母語(yǔ)，還是要懲罰學(xué)生？而又要用“誰(shuí)的母語(yǔ)”教臺(tái)下“母語(yǔ)個(gè)個(gè)不同”的學(xué)生？

　　保障母語(yǔ)，立意甚高，沒(méi)人會(huì)反對(duì)，但也不該超出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)言的基礎(chǔ)是溝通的工具，中文是臺(tái)灣社會(huì)彼此溝通的公約數(shù)，而英文是一位世界公民要努力具備的能力，那么在中文與英文之外，加上自己的所謂“母語(yǔ)”后，我們的學(xué)生還有多少時(shí)間去學(xué)習(xí)“每一種”母語(yǔ)，或者如果因此而稀釋到中、英文的學(xué)習(xí)成果，豈不是得不償失？

　　其三，兩岸同文同種，臺(tái)灣文化是中華文化的支脈，因此“獨(dú)派”人士不得不以美國(guó)與英國(guó)為例，強(qiáng)調(diào)“同語(yǔ)言不見(jiàn)得要同國(guó)家”。然而在“獨(dú)派”人士的心里，又矛盾地以“中國(guó)文化”為原罪，希望在可能的范圍內(nèi)盡力地“去中國(guó)化”，要降低“國(guó)語(yǔ)”在臺(tái)灣社會(huì)的重要性、日常性。

　　事實(shí)上，從世界各國(guó)的歷史可以看出，語(yǔ)言是一種社會(huì)約定俗成的力量。美國(guó)沒(méi)有明定官方語(yǔ)言，但自然而然地大家都使用英語(yǔ)。就算是明定22種官方語(yǔ)言的印度，最后還是會(huì)獨(dú)尊一語(yǔ)，“便利性”是關(guān)鍵要素。

　　如果所謂的“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”其目的是人人都能以母語(yǔ)上課、跟政府溝通，那顯然是沒(méi)有可行性的，但是從另一個(gè)角度看，“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”也顯然是語(yǔ)言版的“前瞻計(jì)劃”，“就是要把錢(qián)花出去”。

　　其四，目前“文化部部長(zhǎng)”鄭麗君已經(jīng)拋出是否要成立“臺(tái)語(yǔ)臺(tái)”的議題，閩南語(yǔ)已經(jīng)是臺(tái)灣人民頻繁使用的語(yǔ)言，許多電視、電影也以閩南語(yǔ)發(fā)音，我們實(shí)在看不出，為何市場(chǎng)的力量不足以維持閩南語(yǔ)的使用。相較之下，越南籍、印度尼西亞籍新住民的人口數(shù)已經(jīng)不亞于某些原住民族，按照文化部的“母語(yǔ)”精神，越南語(yǔ)、印度尼西亞語(yǔ)要不要推呢？

　　最后，蔡英文去年5月接見(jiàn)美國(guó)商務(wù)部助理部長(zhǎng)賈朵德時(shí)看著講稿致詞，卻用英文說(shuō)：I have problem of saying Chinese language.令各方大驚，一個(gè)臺(tái)灣的領(lǐng)導(dǎo)人竟自稱(chēng)連中文都講不好。無(wú)獨(dú)有偶，2015年蔡英文在小朋友的勞作飾品上，寫(xiě)下“點(diǎn)亮臺(tái)灣”4個(gè)字祝賀。卻遭眼尖網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)4個(gè)字竟錯(cuò)了3個(gè)字。

　　身為臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人，連中文表達(dá)與書(shū)寫(xiě)能力都出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，臺(tái)灣下一代的語(yǔ)文能力如何不讓人擔(dān)憂(yōu)？而現(xiàn)在，為了“文化臺(tái)獨(dú)”，“文化部”又以“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展”之名，行稀釋中文之實(shí)。照此發(fā)展，如果哪一天，臺(tái)灣的下一代變成“英文說(shuō)不好，中文講不通”時(shí)，那才真的是欲哭無(wú)淚、“無(wú)語(yǔ)”問(wèn)蒼天。