《中國(guó)評(píng)論》月刊8月號(hào)發(fā)表社論《兩岸交流三十年與和平統(tǒng)一3.0版》指出：“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)漸進(jìn)融合的過(guò)程，也是一個(gè)求同化異的包容與互相了解、磨合融匯的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，‘兩岸族’將大量出現(xiàn)，不斷縮小與拉近了兩岸同胞的生活形態(tài)與心理距離。這無(wú)疑將最大程度地減少兩岸的差異，在融合中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。”

　　文章摘錄如下：

　　今年是兩岸交流開(kāi)啟三十年。轉(zhuǎn)眼之間，歷史的巨輪駛過(guò)兩岸關(guān)系的崇山峻嶺，經(jīng)歷了重重雄關(guān)險(xiǎn)隘。兩岸由完全隔絕、互不往來(lái)，到現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)全面三通，兩岸人員往來(lái)年均近千萬(wàn)人次，十分頻密，越來(lái)越多的臺(tái)灣青年和學(xué)生來(lái)大陸交流、實(shí)習(xí)，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)。兩岸經(jīng)貿(mào)從零起步，三十年來(lái)已經(jīng)高達(dá)上萬(wàn)億美元，大陸成為臺(tái)灣第一大貿(mào)易伙伴。兩岸的官方、半官方交流往來(lái)也非常熱絡(luò)，兩岸兩會(huì)簽署了20余項(xiàng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)民生的合作協(xié)議，兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了會(huì)面商談?？傮w來(lái)看，兩岸關(guān)系在過(guò)去的三十年可謂發(fā)展迅速，大陸的和平統(tǒng)一、和平發(fā)展政策取得了豐碩成果，使兩岸民眾享受到和平發(fā)展的福祉。

　　但不可回避的是，由于兩岸關(guān)系始終受到島內(nèi)小環(huán)境和國(guó)際大環(huán)境的影響和制約，兩岸關(guān)系的發(fā)展并不如人們期望的那般順利。在國(guó)際層面，美日等外部勢(shì)力不愿看到中國(guó)的快速崛起，他們千方百計(jì)地試圖遏制中國(guó)。臺(tái)灣由于身處東亞地緣政治的核心地區(qū)，作為第一島鏈的戰(zhàn)略樞紐，美日自然不會(huì)放棄。美國(guó)對(duì)臺(tái)灣與大陸的交往劃下紅線，令臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)消除兩岸政治對(duì)立、達(dá)成和平協(xié)議畏縮不前。而日本則是在島內(nèi)暗中興風(fēng)作浪，挑動(dòng)族群沖突，營(yíng)造“反中、抗中”的輿論氛圍，煽動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”。在島內(nèi)，由于受到國(guó)際大環(huán)境影響，明里暗里的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力利用民主化潮流，挑動(dòng)民眾清算國(guó)民黨過(guò)去在島內(nèi)實(shí)行的獨(dú)裁統(tǒng)治，借機(jī)奪取執(zhí)政權(quán)、實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”的目的。而國(guó)民黨則一方面開(kāi)啟兩岸交流，一方面又受到國(guó)際環(huán)境制約和冷戰(zhàn)思維影響，不愿兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，只希望通過(guò)兩岸交流獲取經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致兩岸關(guān)系和平發(fā)展停滯不前。而這種停滯，現(xiàn)在更由于島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的上臺(tái)，破壞了兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，致使兩岸官方、半官方往來(lái)全面冰封，兩岸關(guān)系再度陷入沖突、對(duì)抗的泥淖中。正是在這種內(nèi)外環(huán)境的影響、塑造下，近年來(lái)，島內(nèi)民眾、特別是在青年一代中出現(xiàn)臺(tái)灣主體意識(shí)高漲，中國(guó)認(rèn)同不斷降低的趨勢(shì)。這種兩岸共同認(rèn)同折斷的危害，嚴(yán)重危及和平統(tǒng)一進(jìn)程。

　　如何破解兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，使兩岸關(guān)系沿著和平統(tǒng)一的正確軌道前行，切實(shí)推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，成為擺在大陸面前的一個(gè)必須解決的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題作為習(xí)近平治國(guó)理政體系的重要組成部分，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體戰(zhàn)略息息相關(guān)，受到習(xí)近平的高度關(guān)注。自中共十八大后，他提出了一系列重要對(duì)臺(tái)思想論述：兩岸命運(yùn)共同體、兩岸一家親、心靈契合、共圓中國(guó)夢(mèng)等。去年以來(lái)，他又針對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的實(shí)際情況，不失時(shí)機(jī)地提出了推進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”的新論述。

　　“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”這個(gè)重要論述，可以說(shuō)是和平統(tǒng)一理論的3.0版。這是繼大陸第二代領(lǐng)導(dǎo)人在上世紀(jì)七十年代末提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的1.0版本，到新世紀(jì)初第四代領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，提出兩岸關(guān)系和平發(fā)展論述的2.0版本之后，在統(tǒng)一理論上的又一次重大突破與創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)者王英津總結(jié)到：如果說(shuō)，“兩岸一家親”、“兩岸命運(yùn)共同體”、“共圓中國(guó)夢(mèng)”和“兩岸心靈契合”是四個(gè)標(biāo)識(shí)性概念，那么，“兩岸融合發(fā)展”則是一個(gè)標(biāo)志性概念。它標(biāo)志著習(xí)近平對(duì)國(guó)家統(tǒng)一路徑的認(rèn)識(shí)日益深化，標(biāo)志著習(xí)近平對(duì)臺(tái)思想達(dá)到了一個(gè)新高度。而資深臺(tái)灣問(wèn)題專家李逸舟更認(rèn)為，“這是中共對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略的一次質(zhì)的飛躍，標(biāo)志著和平統(tǒng)一理論體系建構(gòu)合龍并臻于成熟，明確了兩岸在發(fā)展中融合、在融合中統(tǒng)一的道路與方向，實(shí)現(xiàn)了規(guī)律性與目的性的高度自洽，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家整體戰(zhàn)略與對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略的高度契合，成為兩岸關(guān)系與對(duì)臺(tái)工作的基本指標(biāo)。”

　　歸納習(xí)近平提出的推進(jìn)“兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”論述，可以發(fā)現(xiàn)，其核心是以我為主，以發(fā)展的觀念為指導(dǎo)思路，以融合性思維為思想基礎(chǔ)，以兩岸同胞的福祉為依歸，以切實(shí)推進(jìn)兩岸融合、在融合中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一為目標(biāo)及方向。

　　在這個(gè)論述中，首先體現(xiàn)的是積極主動(dòng)地承擔(dān)起推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展與和平統(tǒng)一的主導(dǎo)責(zé)任。正如習(xí)近平指出的，“從根本上說(shuō)，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國(guó)大陸的發(fā)展進(jìn)步。我們要保持自身發(fā)展勢(shì)頭，同時(shí)采取正確措施做好臺(tái)灣工作。”這一思想，與鄧小平當(dāng)年“關(guān)鍵是把自己的事情辦好”的論斷一脈相承。這種積極主動(dòng)的作為，體現(xiàn)了大陸更加自信，不等不靠，自己擼起袖子加油干的工作作風(fēng)，將和平統(tǒng)一的主導(dǎo)權(quán)牢牢地把握在自己手上。大陸的發(fā)展進(jìn)步既是決定兩岸關(guān)系基本格局和發(fā)展方向的關(guān)鍵因素，也是解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和可靠保障。