再來看第二個原因：選不出好的人選。在文化上，臺灣選民很容易受民粹話題鼓動，往往被偏激的、短期的議題所導(dǎo)引決定，而不能從長線的、宏觀的角度，理性地思考候選人的能力、政見。臺灣在單一首長選舉採取的是“相對多數(shù)決”的選舉制度，使得“少數(shù)當(dāng)選”成為可能，這令參選者最大的挑戰(zhàn)不只是來自于對手政黨，更是來自同陣營的分裂參選。選民被“棄保效應(yīng)”綁架，不敢票投自己認(rèn)為“最好的候選人”，只敢“打保守牌”，選“當(dāng)選機會最高的”，以防止“自己最討厭的人當(dāng)選”，導(dǎo)致“選賢與能”的功能被削弱。
不管是以上哪一種原因，當(dāng)前要務(wù)，就是要如何走出這個讓臺灣沉淪的惡性循環(huán)。對政治菁英言，要從過去領(lǐng)導(dǎo)者的失敗經(jīng)驗學(xué)得教訓(xùn)，短線的選舉固然重要，但為了短線的選舉，輕諾許多不該承諾或做不到的承諾，其結(jié)果只能陷入和蔡英文一樣的“發(fā)夾彎困境”，就算選上領(lǐng)導(dǎo)人，坐上高位也難以施為。
更關(guān)鍵的還是選民自己，在這個微權(quán)力、政治人物承諾不能輕信的時代里，選民的自覺與智慧，就顯得更加重要。臺灣一直選不出適任的領(lǐng)導(dǎo)人，從另一個角度來說，也是因為選民一直把選票投給了不適任的領(lǐng)導(dǎo)人之故。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人不斷失敗，臺灣陷困，要力挽狂瀾，就必須仰賴真正覺醒的選民們。
