采取“空軍突襲”“陸軍突擊”“三山造勢(shì)”的選舉模式，以經(jīng)濟(jì)民生替代意識(shí)形態(tài)，以“文明選戰(zhàn)”替代 “選舉奧步（閩南語(yǔ)爛招）”，以政見(jiàn)主張?zhí)娲罄姓九_(tái)的選戰(zhàn)策略，韓國(guó)瑜打了一場(chǎng)“文明選舉”。結(jié)果大贏民進(jìn)黨參選人陳其邁近20萬(wàn)票，使得民進(jìn)黨引以為豪的“民主圣地”翻轉(zhuǎn)，并將這種效應(yīng)在選前溢至臺(tái)中、云林、彰化等地，幫助國(guó)民黨大幅收復(fù)城池，由原來(lái)執(zhí)政的5縣市驟然升到15席，仿佛看到重新執(zhí)政的曙光。
然而，在國(guó)民黨氣勢(shì)上升之時(shí)，不少人卻對(duì)其前景不看好，認(rèn)為國(guó)民黨中央在高雄一役中出錢(qián)出力都不夠，甚至在選舉的關(guān)鍵時(shí)刻，黨主席吳敦義的“母豬說(shuō)”，差點(diǎn)成了韓國(guó)瑜的“豬隊(duì)友”，加上韓國(guó)瑜也因行程問(wèn)題未參加黨中央力推的“六都”參選人臺(tái)北合體，更讓人對(duì)韓國(guó)瑜與國(guó)民黨的關(guān)系浮想翩翩。
雖然如此，韓國(guó)瑜畢竟是國(guó)民黨中央在高雄推出的市長(zhǎng)候選人，韓國(guó)瑜的勝出當(dāng)然也是國(guó)民黨在高雄的重大勝利，對(duì)于振奮國(guó)民黨低落的軍心士氣也具有絕對(duì)的激勵(lì)作用。韓國(guó)瑜在選舉政見(jiàn)中的一些主張，是帶有個(gè)人的性格烙印，但總體并未全面偏離國(guó)民黨，承認(rèn)兩岸同屬一中的“九二共識(shí)”就是如此。因此，如果說(shuō)國(guó)民黨在選舉中沒(méi)有任何作為倒也冤枉了國(guó)民黨。選舉畢竟不是哪一個(gè)人所能完成的任務(wù)。無(wú)論怎么說(shuō)，韓國(guó)瑜入主高雄市府，的確在島內(nèi)掀起不小的波瀾。有人認(rèn)為以韓國(guó)瑜的能力和戰(zhàn)力可勝任黨主席，甚至可以沖大位，也可能成為推動(dòng)國(guó)民黨改革的新力量。
歷史告訴我們，改革是永恒的話題。這對(duì)百年國(guó)民黨來(lái)講也并不陌生。當(dāng)初建黨思想雖好，改革的聲音和腳步也從未停止，但國(guó)民黨就是屢改屢沒(méi)落，換言之就是越改越退步。經(jīng)歷百年歲月侵蝕，逐步喪失敢戰(zhàn)、敢言和敢于追求統(tǒng)一的初心，時(shí)值今日雖不至于蕩然無(wú)存，但也近乎耗盡。
1992年前，國(guó)民黨是絕不允許兩岸有絲毫的分離，也正因?yàn)槿绱?，處理兩岸關(guān)系一度成為國(guó)民黨的“強(qiáng)項(xiàng)”。但之后為了所謂的選票，逐步喪失黨魂，中心思想和基本立場(chǎng)，在民進(jìn)黨后面亦步亦趨，時(shí)不時(shí)喊一喊所謂的“一中各表”，生怕別人罵“傾中（大陸）賣(mài)臺(tái)”。這種前怕狼后怕虎，兩邊都討好都不得好的作派讓民眾甚為反感，不僅讓自己陷入進(jìn)退失據(jù)，還在4年前選舉中輸?shù)镁?。此?ldquo;九合一”選舉還想喊“一中各表”，但很快被民眾“韓國(guó)瑜是韓國(guó)瑜，國(guó)民黨是國(guó)民黨”的聲音淹沒(méi)，讓兩者處于似連似割的狀態(tài)。
