二

“臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)。”

我們知道，中華民族的偉大復(fù)興，早已定下了時(shí)間表，十九大的改革藍(lán)圖中描述得很清楚。民族復(fù)興必然伴隨著國(guó)家統(tǒng)一，沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家難言民族復(fù)興。因此，習(xí)近平才會(huì)說(shuō)，兩岸間長(zhǎng)期存在的政治分歧，“不能一代代傳下去”，必須探索“兩制”的臺(tái)灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐。

在島叔看來(lái)，這一提議具有很強(qiáng)的新意、彈性，也富含針對(duì)性和前瞻性，很有可能開(kāi)啟對(duì)臺(tái)理論領(lǐng)域的思想解放，從而開(kāi)啟解決臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)際進(jìn)程。

眾所周知，“一國(guó)兩制”框架本來(lái)是針對(duì)臺(tái)灣設(shè)計(jì)的，但出于歷史原因，首先在香港、澳門實(shí)踐，并不一定完全適合臺(tái)灣地區(qū)的實(shí)際情況，因而部分民眾難以接受甚至是反對(duì)。對(duì)此，“習(xí)五條”指出，會(huì)“充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況”，“充分吸收兩岸各界意見(jiàn)和建議”——

其言下之意是，只要兩岸坐下來(lái)談，我們可以探索出一個(gè)跟“一國(guó)兩制”港澳模式不太一樣、有所區(qū)隔的“臺(tái)灣版本”。

這也是此次“習(xí)五條”的最大亮點(diǎn)：鄭重倡議兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)系和民族未來(lái)開(kāi)展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展達(dá)成制度性安排。只要是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的，無(wú)論是政黨還是團(tuán)體，交往都不存在任何障礙。

一方面，這可以看做是對(duì)“兩制”臺(tái)灣方案探討的具體試水；另一方面，此項(xiàng)倡議將中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府關(guān)乎兩岸協(xié)商的主張，大大向前推進(jìn)了一步。此前，正式的協(xié)商往往要經(jīng)由兩岸雙方授權(quán)的特定民間團(tuán)體，或是進(jìn)行兩部門的聯(lián)系溝通，抑或是國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人直接會(huì)談。

現(xiàn)在民進(jìn)黨在臺(tái)上，他們不承認(rèn)“九二共識(shí)”，這就導(dǎo)致了兩岸協(xié)商的停擺。自1987年兩岸隔絕狀態(tài)結(jié)束、尤其是2008年以來(lái)，兩岸在經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)交往方面空前緊密，但大多數(shù)的兩岸政治分歧沒(méi)有得到解決。這方面的“短板”對(duì)于對(duì)臺(tái)工作，對(duì)于臺(tái)灣老百姓來(lái)理解大陸、理解大陸的方針政策，實(shí)際上也產(chǎn)生了很大的影響。

怎么辦？

“習(xí)五條”給出了答案——只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，兩岸各黨派、各界別代表人士可以進(jìn)行民主協(xié)商。“臺(tái)獨(dú)”分子不愿意談，或主張“維持現(xiàn)狀”的人不愿意談，那就尊重他們的意愿，不跟他們談。

這就在推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的道路上新開(kāi)了一扇門，不至于總在僵局。