資料圖：臺灣導演傅榆（左）在頒獎典禮上公開發(fā)表“臺獨”言論。

大陸暫停赴臺個人游后，又宣布暫停參加金馬獎。掰著手指頭算一算，這兩件掀起臺海輿論場巨浪狂瀾的事件，只隔了不到一周時間。

隨之而來的問題是：個人游、金馬獎之后，下一招是什么？

從已經(jīng)發(fā)生的事情當中，我們可以嘗試理順一些思路，看出一些端倪。

凡走過必留下痕跡，種下什么樣的因，就會結(jié)出什么樣的果。暫停個人游，原因何在？大陸說得很清楚，民進黨當局不斷推進“臺獨”活動，不斷煽動對大陸敵意，挑動兩岸對立，嚴重破壞了大陸居民赴臺個人游試點的基礎和條件。

暫停參加金馬獎，臺灣當局有關方面又扛起了“不要把電影政治化”的大旗，似乎已經(jīng)忘了是誰在第55屆金馬獎頒獎典禮上，把頒獎臺當成了“臺獨”宣講臺。

換句話說，臺灣方面對近期大陸接連出手無需感到意外。這樣的牌，大陸一直握在手上，早已準備好，唯一不確定的是，要不要打出去和什么時候打出去。其中微妙的分寸感，值得民進黨當局好好品一品。

無論是個人游還是金馬獎，應對這一類事件，島內(nèi)綠營執(zhí)政者和媒體最喜歡給大陸扣上“打壓”、“鴨霸”的大帽子。事實正好相反，最近的幾個動作，是大陸方面對于“臺獨”勢力及其“臺獨”行徑所做出的最克制、對臺灣普通民眾傷害最低的應對動作。“打壓”這種詞匯，臺灣政客和綠媒不僅用得過了，也用得早了。如果大陸方面要打壓，哪還能給你還手還口的機會？

兩個人過招，往往是功力淺的一方會虛張聲勢、咋咋呼呼，小動作不斷卻傷不了對手；而功力深的那一方則不急于出手，沉著以積蓄力量，隨后一招制敵。

金庸的武俠小說，臺灣不少政治人物都很愛看。按照金庸武俠體系的邏輯來說，武學要分為內(nèi)功和招式兩個層次。在《笑傲江湖》里，華山派的劍宗和氣宗，是兩種武學思路的極端體現(xiàn)。

劍宗認為，劍術一成，縱然內(nèi)功平平，也能克敵制勝。氣宗則正好相反，認為練好氣功和內(nèi)力，才能愈練愈強。

根據(jù)岳不群的說法，華山劍宗的功夫易于速成，見效極快。劍宗和氣宗的功夫各練十年，定是劍宗占上風；各練二十年，各擅勝場，難分上下。二十年之后氣宗的功夫才漸漸越練越強。到得三十年時，劍宗的功夫便再也不能望氣宗的項背了。

按照這個說法做一類比，臺灣當局似乎正應了劍宗的發(fā)展。30年前擁有輝煌的經(jīng)濟成就，而30年后的今日，臺海局勢卻發(fā)生翻轉(zhuǎn)。臺灣當局已難望大陸之項背。

“臺獨”政黨和勢力，希望通過這樣那樣的小動作、小招式、小套路，攪渾兩岸統(tǒng)一大勢。只可惜，臺灣當局練不成風清揚。

其實，無論劍宗、氣宗都是小角色。真正的武林頭號人物，都是劍與氣、內(nèi)功與招式具臻上乘的集大成者。這才像大陸今天的樣子，不僅內(nèi)功深厚，而且招式靈活。

有人可能要反駁，你說得輕飄飄，如果真是這樣，為什么直到今日兩岸還沒有實現(xiàn)完全統(tǒng)一？回答這個問題前要再問一個問題，究竟是殺人難還是救人難？究竟是毀人難還是度人難？解決統(tǒng)一問題的緊迫性和耐心同樣重要，因為大陸要的是造福包括大陸人民和臺灣人民在內(nèi)全體中國人民、復興中華民族的統(tǒng)一。

總而言之一句話，解決臺灣問題這件事上，大陸方面沒有意外，都是“例行性安排”。（文/深海大魚）