韓國瑜初選勝利后，郭臺銘、柯文哲、王金平動作不斷，國民黨內(nèi)暗潮洶涌，外部種種抹黑、打壓負(fù)面新聞不停，韓國瑜民意支持度由盛轉(zhuǎn)衰。臺灣《中國時報》社論認(rèn)為，韓國瑜須重回跨越藍(lán)綠的庶民路線，找回“韓流”初衷，才有機(jī)會度過這場民意危機(jī)。
根據(jù)《蘋果日報》最新民調(diào)，韓支持度已連續(xù)6周下滑，韓、蔡對決，韓落后6.8個百分點(diǎn)，韓、蔡、郭“三腳督”，韓落后蔡3.4個百分點(diǎn)、落后郭1.6個百分點(diǎn)。
TVBS調(diào)查結(jié)果雷同，藍(lán)綠對比，韓曾經(jīng)狂勝蔡29個百分點(diǎn)，如今反落后5個百分點(diǎn)。其中，年輕族群和中間選民支持度都從5成下降到3成左右；對泛綠選民吸引力也已消失，民進(jìn)黨和“時代力量”支持者對韓的支持度分別下降17與34個百分點(diǎn)。韓國瑜支持者結(jié)構(gòu)窄化，高度集中在40歲以上及泛藍(lán)族群。
在前所未有的民意危機(jī)下，韓國瑜成立了政策顧問團(tuán)，由張善政擔(dān)任總召，集結(jié)上百位學(xué)者專家，希望補(bǔ)足韓被外界視為弱項的政策論述和經(jīng)驗(yàn)缺乏問題。攤開顧問團(tuán)名單，有資深官員，有重量級學(xué)者，有產(chǎn)業(yè)菁英，多是一時之選。但這樣的陣容，真能解決韓的民意危機(jī)，重現(xiàn)“九合一”選舉的“韓流”嗎？
事實(shí)上，過去幾次選舉從陳水扁到馬英九、蔡英文，甚至落選的連戰(zhàn)，都不乏政策論述團(tuán)隊與體制菁英的支持，但該落選還是落選。甚至過去的馬當(dāng)局，如今的蔡團(tuán)隊，學(xué)經(jīng)歷都非常亮眼，卻常被外界批評曲高和寡、不接地氣，離民眾太遠(yuǎn)。蔡英文自去年“九合一”敗選后，就走出體制，透過最新傳播工具與基層民眾溝通，可見時代已經(jīng)變了。
解決民意危機(jī)，韓國瑜必須重新思考去年“韓流”成功的原因，為何當(dāng)時能吸引跨政黨的認(rèn)同，如今身邊卻只有“韓粉”。韓也必須重新審視，是什么理由讓他決定承擔(dān)重責(zé)參選2020。
韓國瑜去年打造的奇跡，是跨越藍(lán)綠的庶民奇跡，有兩個關(guān)鍵詞，一是跨越藍(lán)綠，二是庶民政治，兩者合流才打敗了綠營權(quán)貴。庶民崛起是長期趨勢，不會因選舉結(jié)束而消弭。政治現(xiàn)實(shí)非常殘酷，回到傳統(tǒng)國民黨菁英路線，只會重蹈馬當(dāng)局覆轍，重回跨越藍(lán)綠的庶民路線，找回“韓流”初衷，才有機(jī)會度過這場民意危機(jī)。
韓有責(zé)任打造一個由庶民決策、擔(dān)任主角的政治環(huán)境。具體做法是成立庶民顧問團(tuán)，由失落20年中受害最深、薪資待遇偏低、工時最長、加班最多的職業(yè)來發(fā)聲、勾勒愿景。例如農(nóng)漁民、攤商、小店家、基礎(chǔ)技術(shù)人員、基層醫(yī)療人員、基層軍公教、出租車公交車客運(yùn)等交通運(yùn)輸從業(yè)者、服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)等，也可納入因惡劣環(huán)境而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打拼的海漂族，為臺灣把這些人才找回來。
民進(jìn)黨找具高度政治性的“百工百業(yè)”社團(tuán)，庶民顧問團(tuán)要找的是沒有政治利益牽掛，不被利益團(tuán)體綁架，只為基層發(fā)聲的素人?；鶎邮竦男穆暎粦?yīng)被用作為選舉造勢的工具，而是要能為臺灣發(fā)展擺脫現(xiàn)有困境，提供正面價值。
雖然在網(wǎng)絡(luò)時代，庶民得以透過新媒體打破菁英把持的知識霸權(quán)，不過就現(xiàn)狀來說，庶民缺乏組織和能見度，分散于各個獨(dú)立社群，力量分散。因此要組建一個有功能的庶民顧問團(tuán)，必須在全臺各地舉辦深度和廣度兼具的庶民會議，透過透明的海選機(jī)制來達(dá)成。民進(jìn)黨“九合一”敗選，不是敗在國民黨傳統(tǒng)的政策論述和名嘴戰(zhàn)將，而是敗在“韓粉四大天王”：杏仁哥、文山伯、陳清茂、強(qiáng)強(qiáng)滾，及小農(nóng)意見領(lǐng)袖，如林佳新、Lin bay好油等過去名不見經(jīng)傳、默默耕耘臺灣的基層庶民，用自身經(jīng)歷而非紙上談兵，反映基層民眾討厭民進(jìn)黨的真實(shí)心聲。
庶民顧問團(tuán)的創(chuàng)建，并非否定張善政領(lǐng)軍的政策顧問團(tuán)的價值，兩者應(yīng)該相輔相成。“韓流”的使命及對臺灣的價值和意義，在于打破臺北本位、菁英主義，為臺灣創(chuàng)造庶民中心的時代。這也是“韓流”的本質(zhì)和初衷?；鶎邮癫攀琼n國瑜的千軍萬馬、穿云箭。當(dāng)然，最重要的還是韓國瑜自己的認(rèn)知、判斷和行動力，如何回到“跨越藍(lán)綠”和“庶民”兩大核心價值。
（本文為《中國時報》8月28日社論，原題“韓流再起的兩個關(guān)鍵”，轉(zhuǎn)載時略有刪節(jié)）
