不久前，中評智庫基金會與亞太和平研究基金會在臺北共同舉辦思想者論壇，多位藍(lán)綠專家學(xué)者以“新冠疫情大流行下的兩岸關(guān)系”為主題展開探討。其中，此次疫情對全球化與國際秩序的影響，是與會學(xué)者們共同關(guān)注的問題之一。臺灣藍(lán)綠學(xué)者一致認(rèn)為，此次疫情更加突顯出兩岸是一個(gè)休戚與共、福禍相依的命運(yùn)共同體，也展現(xiàn)出全球化對兩岸關(guān)系的強(qiáng)大塑造力。疫情對全球化的影響，勢必反過來深刻影響未來兩岸關(guān)系的走向。
與此同時(shí)，新冠疫情對國際關(guān)系、世界秩序與全球化的影響，同樣也擺在了當(dāng)前全世界、跨文明的所有思想者面前。例如，美國《外交政策》邀請了12位全球頂尖社科學(xué)者撰文探討疫情后的世界，學(xué)者們不約而同地認(rèn)為此次疫情足以載入人類史冊，更有可能成為東西力量對比、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們認(rèn)為，雖然新冠疫情全球大流行趨勢尚未遏制，但“后疫情時(shí)代”的國際格局、價(jià)值體系與生活方式的新動向、新變數(shù)已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)。就像一句網(wǎng)絡(luò)流行語講的那樣，疫情將“刷新人類的三觀”，全世界將從中獲得教訓(xùn)和反思，戰(zhàn)后“華盛頓共識”所主導(dǎo)的國際秩序，在經(jīng)歷了冷戰(zhàn)終結(jié)后，很有可能出現(xiàn)脫胎換骨的歷史性轉(zhuǎn)變。
一是新的國際觀。眾所周知，目前的“國際社會”是以主權(quán)國家為基本單元、以國際組織及國際規(guī)則所共同建構(gòu)出的集群。冷戰(zhàn)后隨著全球化的加速推進(jìn)，以歐盟為代表的超國家機(jī)構(gòu)、以恐怖組織為代表的非國家行為體、以氣候和瘟疫為代表的非傳統(tǒng)安全問題，逐漸成為國際社會的主角，但地緣政治、大國爭霸與冷戰(zhàn)思維猶存。事實(shí)證明，此次疫情既猛烈地沖擊了歐盟治理效能，也讓一向以“全球領(lǐng)導(dǎo)者”自居的美國自顧不暇，有評論認(rèn)為各國因防疫而產(chǎn)生的各種封鎖、圍堵措施不亞于一場世界大戰(zhàn)。
后疫情時(shí)代的國際社會，勢必重新反思國際社會與國際關(guān)系：傳統(tǒng)主權(quán)國家否再愿意讓渡各自的權(quán)力，卻換取一個(gè)毫無作為的上層治理機(jī)構(gòu)？當(dāng)各國面臨全球性危機(jī)無一幸免時(shí)，究竟由誰來生產(chǎn)、協(xié)調(diào)和分配“公共產(chǎn)品”？同時(shí)，特朗普的孤立主義因疫情而嘗到苦果，會否給近年來右翼民粹泛濫的歐美打下一針清醒劑，抑或招致更加激進(jìn)的民族主義？
二是新的人權(quán)觀。正如上文所述，“華盛頓共識”在政治意識形態(tài)領(lǐng)域，體現(xiàn)為西方普世人權(quán)觀的主導(dǎo)地位，但隨著“亞洲價(jià)值”、“北京共識”、“中國方案”的崛起，中國大陸逐漸探索出一套以人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為優(yōu)先的基本人權(quán)觀價(jià)值體系，對廣大發(fā)展中國家提供了借鑒和示范，因而形成了普世人權(quán)觀與基本人權(quán)觀并立的兩種范式。新冠肺炎直接威脅的是人的生命安全，如果此時(shí)不談人的生存權(quán)、不談基本人權(quán)，而去奢談普世人權(quán)，人權(quán)二字又有何意義？
在這個(gè)問題上，中國無疑給出了答案：舉國之力保障基本人權(quán)。群防群治、聯(lián)防聯(lián)控、應(yīng)收盡收就是為了維護(hù)每一個(gè)公民的生存權(quán)，結(jié)果證明，中國率先經(jīng)受住病毒擴(kuò)散的考驗(yàn)，目前正在抓緊復(fù)工復(fù)產(chǎn)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、努力實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)，維護(hù)和增進(jìn)人的發(fā)展權(quán)。同樣，新加坡、韓國等東亞地區(qū)的防疫措施，也備受歐美輿論肯定。相比之下，那些高喊人權(quán)的西方社會，卻充分暴露出歧視與無知，連戴口罩和自我隔離都做不到，最后竟不得不“選擇性治療”、鼓吹“集體免疫”，還要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)崩潰的風(fēng)險(xiǎn)，教訓(xùn)之慘痛，反思也必須徹底。
三是新的發(fā)展觀。遍布全球各個(gè)角落的分工體系和產(chǎn)業(yè)鏈，是冷戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的最突出成果，也是全球化賴以維系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。無論是1997年亞洲金融危機(jī)，還是2008年的美國次貸危機(jī)、歐債危機(jī)，都尚未沖擊到全球價(jià)值鏈的發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)全球化不僅給發(fā)達(dá)國家提供了通過金融市場支配產(chǎn)業(yè)鏈的不竭資源，也給發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)趕超式發(fā)展搭起階梯。
然而，此次疫情讓全球產(chǎn)業(yè)鏈“瞬間斷裂”，更加凸顯出在全球性危機(jī)下，已經(jīng)不存在絕對可靠的避險(xiǎn)資產(chǎn)或資金“避風(fēng)港”。特別是當(dāng)各國第一次認(rèn)識到原本強(qiáng)大的全球產(chǎn)業(yè)鏈原來如此不堪一擊，連醫(yī)用口罩、消毒液都成為“戰(zhàn)略物資”之后，是否會出現(xiàn)一波重新建立國內(nèi)垂直產(chǎn)業(yè)體系的浪潮？暫且不論各自區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，光是疫情后應(yīng)對可能出現(xiàn)的“大蕭條”就已經(jīng)相當(dāng)艱巨。但無論如何，這次疫情倒逼全世界政治經(jīng)濟(jì)精英重新思考：實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)孰輕孰重？
新的國際觀、人權(quán)觀和發(fā)展觀，三者之間的相互組合、彼此對話、共同實(shí)踐，將催生出后疫情時(shí)代新的全球治理體系和秩序，也有助于提升后疫情時(shí)代的全球治理水平和能力。就兩岸關(guān)系而言，后疫情時(shí)代的“新三觀”也將給兩岸社會提出了三個(gè)新問題：
第一，當(dāng)過去全球化影響下的“去主權(quán)化”有可能變?yōu)樾聡H觀下“再主權(quán)化”，兩岸之間圍繞所謂“主權(quán)”的政治問題是否會有新的思考？第二，當(dāng)歐美推崇的普世人權(quán)觀很可能讓西方社會自我檢討反思時(shí)，臺灣是否可以走出兩岸意識形態(tài)與價(jià)值觀對抗的迷思，抑或繼續(xù)堅(jiān)持“莫名的優(yōu)越感”？第三，當(dāng)疫情后全球經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)發(fā)生根本性扭轉(zhuǎn)、中國大陸實(shí)質(zhì)上成為新的全球領(lǐng)導(dǎo)者，臺灣如何思考和定位自己的角色？
我們正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”，而兩岸關(guān)系、臺灣問題的形成和發(fā)展，正是過去一百年來世界歷史和國際格局的縮影，兩岸關(guān)系必將隨著這一波百年未有的變局而產(chǎn)生歷史性演變。變局一定充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也勢必暗藏著風(fēng)險(xiǎn)。面對變局，唯有秉持和平與理性，才能在驚濤駭浪中把穩(wěn)舵盤，讓兩岸關(guān)系和平統(tǒng)一的航船駛向勝利的彼岸！
來源：中評社
