在今年美國獨(dú)立紀(jì)念日前夕，特朗普刻意跑到“總統(tǒng)石像國家紀(jì)念公園區(qū)”，在刻有四大前總統(tǒng)頭像的拉什摩爾山下，發(fā)表演說，他痛罵要求移走“南方聯(lián)邦”人物銅像的抗議群眾，是企圖抹殺美國歷史與價值的“左派側(cè)翼暴徒”。他的演說被美國媒體批判為“黑暗且具分裂性”，企圖發(fā)動一場全面性文化戰(zhàn)爭，制造種族社會分裂。

　　  7月4日在白宮舉行的國慶派對上，特朗普更變本加厲地誓言要“打敗激進(jìn)左派、馬克思主義者、無政府主義者、煽動者和搶劫者”。然而，發(fā)動雕像移除運(yùn)動的人，真的是特朗普所說的“激進(jìn)左派”嗎？

　　  如眾所知，這次移除雕像運(yùn)動首當(dāng)其沖的是15世紀(jì)的意大利人哥倫布。在西方學(xué)校教科書里，他的形象原本是發(fā)現(xiàn)“新大陸”的航海家，但是許多人認(rèn)為他促使原住民種族滅絕。1937年，美國把10月的“哥倫布日”訂為聯(lián)邦假日，近幾年來，己經(jīng)有數(shù)十座城市將這天改為原住民紀(jì)念日。

　　  在16至19世紀(jì)，大西洋上獲利最大的貿(mào)易是“販賣黑奴”。6月7日，英格蘭布里斯托市的群眾將科斯頓（E. Colston）的銅像推倒并扔到港口。他是一個奴隸商人，曾經(jīng)把8萬名黑人從非洲運(yùn)到美洲，為他的家鄉(xiāng)賺得巨大財富。幾個世紀(jì)以來，當(dāng)?shù)鼐用褚恢币詾闃s，現(xiàn)在卻被譴責(zé)為“奴隸販子和殺人犯”。

　　  整體而言，這次運(yùn)動的主軸在于：以“人本主義”反省西方“殖民帝國主義”的歷史。當(dāng)美國維吉尼亞州決定拆除一座建于1890年，紀(jì)念南北戰(zhàn)爭期帶領(lǐng)南部各州聯(lián)軍，支持奴隸制的李將軍（Robert E. Lee）銅像時，州長諾森說：“雕像已經(jīng)在那里很長時間。它過去是錯的，現(xiàn)在也是錯的，所以要把它拆除。”

　　  這種由下而上的“反殖民主義”運(yùn)動，是西方式的“轉(zhuǎn)型正義”，它跟蔡英文在臺灣上臺“執(zhí)政”后，由上而下推動的“轉(zhuǎn)型正義”完全不同。民進(jìn)黨當(dāng)局的“轉(zhuǎn)型正義”的打擊對象是國民黨，對于日本在臺灣的殖民統(tǒng)治不僅是避口不談，而且是刻意加以美化。

　　  比方說，在兒玉源太郎擔(dān)任總督期間，民政長官后藤新平采用“糖飴與鞭子”的兩手政策，一面以“專賣制度”收買辜顯榮等士紳，一面用“匪徒刑罰令”，制造“歸順式慘案”，屠殺抗日民眾。但是今天臺北館前路的歷史博物館一進(jìn)門就可以看到兒玉和后藤兩個人的銅像。

　　  第五代總督佐久間左馬太以“理蕃總督”自命，任內(nèi)最重要的政績是制定并實(shí)現(xiàn)“五年理蕃計劃”，帶領(lǐng)數(shù)千名部隊，用“以蕃制蕃”的策略，討伐“太魯閣原住民97社”。歷史博物館只展出他跟各族頭目的合影，對他用什么手段討伐各族，卻完全避而不談。

　　  美國蒙莫斯大學(xué)民調(diào)中心主任莫瑞說：“特朗普的選戰(zhàn)策略是迫使民眾選邊”、“現(xiàn)在有愈來愈多的人跟他不同邊”。當(dāng)臺灣人民發(fā)現(xiàn)民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局的對外政策是緊抱特朗普政府的大腿，“轉(zhuǎn)型正義”則是扭曲歷史的“自我殖民”，大家還會選擇跟他同邊站嗎？（作者黃光國為臺灣大學(xué)心理系名譽(yù)教授）

來源：臺灣《中國時報》