目前，由于受島內(nèi)“臺獨(dú)”教育的影響，臺灣青年對大陸及兩岸關(guān)系存在很多錯(cuò)誤的認(rèn)知。怎樣辯證及全面的看臺灣年輕人的亂象？未來怎樣做臺灣青年的工作？對此，北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院教授朱松嶺在接受總臺記者采訪時(shí)表示，這個(gè)問題的解決任重而道遠(yuǎn)不可能一蹴而就，目前可用 “暖被窩”的理論，努力去改變他們的錯(cuò)誤認(rèn)知，以“愚公移山”的精神，逐步爭取臺灣年輕人。

　　朱松嶺說，當(dāng)前臺灣青年對大陸和兩岸關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識都來自于教育，要解決這個(gè)問題，使得兩岸同胞同心同德，為民族復(fù)興和中華崛起共同努力，也需要靠教育來解決。這個(gè)問題的解決任重而道遠(yuǎn)不可能一蹴而就，甚至在國家實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一之前，很難完全解決這個(gè)問題，目前可用 “暖被窩”的理論，努力去改變他們的錯(cuò)誤認(rèn)知。

　　提到“暖被窩”理論，朱松嶺用一個(gè)小故事來舉例說明，過去老和尚帶小和尚到一些地方去傳道，在他們奔波一天毫無收獲后睡在冰冷的寺廟時(shí)，小和尚不免口出怨言。老和尚就問小和尚，“你剛鉆到被窩里是冷的，現(xiàn)在睡了一會感覺怎么樣？”小和尚回答說被窩里很暖和，老和尚就開導(dǎo)小和尚“做任何事情都要慢慢的努力，從自己身邊做起，從暖被窩開始，逐步去改變周圍的世界。”同樣的道理，我們要改變島內(nèi)年輕人的認(rèn)同，也要用這一理論逐步去改變。

　　面對目前臺灣年輕人中存在的錯(cuò)誤認(rèn)知，一是要通過長期的交流來改變“臺獨(dú)”勢力及“臺獨(dú)”教科書帶給他們的常識，讓他們在交流當(dāng)中認(rèn)識到兩岸同屬一個(gè)國家，兩岸同文同種。兩岸至今依然還處在內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，讓他們認(rèn)識到兩岸民眾都有責(zé)任去維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整，維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家統(tǒng)一，反對分裂。朱松嶺強(qiáng)調(diào)，要通過教育刷新臺灣年輕人的常識，讓他們的常識走上正確的軌道。

　　第二是要深化兩岸的融合發(fā)展，尤其是從臺灣到大陸來發(fā)展，成家立業(yè)落地生根的臺灣同胞。他們其中的很多人都已經(jīng)慢慢的融入到14億人的洪流當(dāng)中去，跟大陸民眾一起生活、一起奮斗，成為中華民族的非常重要的一員。這樣的做法會改變一批人，會增強(qiáng)臺灣青年對大陸的的認(rèn)知，增強(qiáng)他們對于國家統(tǒng)一，對于兩岸同屬一個(gè)國家的向心力和認(rèn)同感。

　　第三是要充分認(rèn)識到，目前到大陸來發(fā)展的臺灣年輕人還是少數(shù)，在島內(nèi)繼續(xù)接受“臺獨(dú)”教育，繼續(xù)在“綠色專政”之下生活的年輕人還是多數(shù)，這無疑會加大我們做臺灣青年工作的難度，尤其是經(jīng)歷過李登輝、陳水扁時(shí)期“去中國化”教育的年輕人，經(jīng)過長期的被臺灣當(dāng)局洗腦，他們對大陸和兩岸統(tǒng)一都存在著種種偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識。這就需要我們與時(shí)俱進(jìn)，在新形勢下不斷探索做島內(nèi)青年工作的新措施，在工作當(dāng)中逐步調(diào)整，逐步摸索國家統(tǒng)一的新論述，以“愚公移山”的精神，逐步爭取他們。

　　朱松嶺最后強(qiáng)調(diào)，在臺灣，由于年輕人受到相當(dāng)長一段時(shí)間的“去中國化”教育，總體上要做好島內(nèi)青年的工作還是很難的。畢竟“臺獨(dú)”勢力經(jīng)過長期推動“臺獨(dú)”教育，現(xiàn)在到了他們所謂的“收獲季”。島內(nèi)所謂“本土化主體性意識”日益抬頭，甚至不斷的叫板大陸。兩岸對抗的苗頭還在增長，民進(jìn)黨當(dāng)局煽動島內(nèi)青年進(jìn)行兩岸民意對抗的意圖也越來越明顯。對于這個(gè)問題也得做好全面評估，只有評估精準(zhǔn)，才能夠有透徹的對策，才能夠從根本上真正的找到解決問題的辦法。如果問題找準(zhǔn)了，國家統(tǒng)一之后就能開出有用的藥方，盡快的改變島內(nèi)認(rèn)同，讓統(tǒng)一以后的國家少走彎路，盡快的走上提升兩岸民生福祉的正確道路上來。（你好臺灣網(wǎng)）