島內防務部門新負責人顧立雄甫一上任推出多項所謂“政策改革”，包括臺陸軍軍官學校（黃埔軍校在臺復校后名稱）校慶活動廢除正步、取消士兵刺刀訓練，以及準許“正副主官可同時離營”“官兵休假不必回報”等。

顧立雄

民進黨方面宣稱顧立雄是“新官上任三把火”，呼吁臺灣社會“支持文人防務掌門人”，但島內更多批評聲音則認為，顧立雄純粹是“外行領導內行”；更有島內民眾認為，顧立雄推行“亂政”一般的所謂“軍營改革”，在當前兩岸局勢下，是“反正覺得自己打不過，干脆直接放棄”。

對于顧立雄要求軍校不再踢正步，島內時事評論員賴岳謙6月10日在TVBS政論節(jié)目《新聞大白話》上表示，自己曾在臺軍內擔任正步訓練教官，也曾練過新兵，廢不廢除正步“見仁見智”，問題是“軍容要不要維持”？賴岳謙強調，顧立雄犯下的錯誤在于一方面廢除正步，另一方面卻沒有說明此后臺軍“要如何走路”，置軍人“威儀”于不顧。

如果說廢除踢正步所涉及的軍人“威儀”問題還可以“見仁見智”，顧立雄要求取消刺刀訓練則引起廣泛批評。顧立雄宣稱：“現(xiàn)行（臺軍）訓練項目有近戰(zhàn)格斗基本教練，因此例如傳統(tǒng)刺槍突刺那種不具近戰(zhàn)格斗精神、形式主義過多等項目都會取消。”而島內退役上校李天鐸對香港“中評社”表示，刺刀訓練是一門技術，但更是“要拼命……增加軍人的膽氣”；所謂刺刀訓練不具實戰(zhàn)意義純屬無稽之談，李天鐸強調至今美軍在戰(zhàn)斗操典上一再要求城鎮(zhèn)作戰(zhàn)，尤其是巷戰(zhàn)需要刺刀接敵，“肉搏時更要求首先刺倒敵方”。

李天鐸認為，由顧立雄的“外行做法”可以看出他“完全沒思考”，能講出“廢除刺刀訓練”這種話就是因為民進黨不了解軍事，完全搞不清楚如何治軍。李天鐸感慨道，民進黨賴清德當局一方面大談“備戰(zhàn)”，另一方面卻又毫無正確的建軍思想。

島內退役上將帥化民此前也表示，如果不訓練刺刀，那槍上就沒有必要裝刺刀，問題是“槍總有打完子彈的時候，總有卡殼的時候，到時候刺刀就是軍人心理上最后的防線，而全世界哪有真正的軍人會放棄刺刀”？

此外，顧立雄準許“正副主官可同時離營”“官兵休假不必回報”等更被認為是匪夷所思。帥化民指出，他自己也當過主官，如果情勢有點緊張，他都會放棄休假，連副手代班都不放心，“這是負責任的指揮官常有的態(tài)度，多少年來都是這樣，如果正副主官都走了，誰來下決定？造成決策的人（指揮官）空虛，這很嚴重”。帥化民表示，這根本不合理，唯一的解釋只能是“他（顧立雄）不懂”。

臺灣中天新聞網絡節(jié)目《盧秀芳辣晚報》此前曾就顧立雄的“軍營改革”進行街頭采訪，有島內民眾表示，“這也不用、那也不用，不如不要當兵”；另有民眾表示 “如果說臺軍是一道門的話，那現(xiàn)在就是在放空大門”；還有民眾質疑，這樣搞下去，臺軍和夏令營有什么差別？“夏令營就是你想來就來，你想走就走。”

脫離民進黨的臺灣地區(qū)前民意代表郭正亮6月9日在中天新聞《張雅婷辣晚報》中談到，顧立雄的所謂“改革”在軍事上無法理解，因為他是為了在政治上“討好軍人”。允許臺軍人員自由出境、放假可以不用來報備、正副主官可以同時休假，以后還不用學習刺刀和踢正步，郭正亮指出，這就是顧立雄作為非軍人出身，“在用討好選民的那種招數(shù)管理臺灣防務”。

著眼于軍人待遇問題本無可厚非，但就顧立雄的情況來說，因為他打心眼里就不愿意當兵，所以認為別人也不愿來當兵。正如郭正亮曾指出，顧立雄認為當兵很累，“還要學些有的沒的”，所以才會用“討好選民”這種令職業(yè)軍人無法理解的方式來治軍。顧立雄帶有這種事實上歧視軍人的思維框架，也不知道何德何能上任防務部門負責人？臺軍怎么可能不軍心渙散？

臺軍不僅軍心渙散，軍紀更為渙散。臺灣防務大學戰(zhàn)爭學院前院長李志堯6月9日在島內媒體上刊文道，近年來，臺軍陸續(xù)發(fā)生新兵不服管教打傷副班長、20多名新兵打群架、士兵收假不想回營私自返家不歸、海軍班長性侵同營官兵11歲幼女等，令人發(fā)指。文章指出，自從2013年“洪仲丘事件”引發(fā)的臺軍司法改革以來，軍人審判自軍事法院中剝離，并部分移交至民事司法體系普通法院辦理。“凡喝酒鬧事、酒駕肇事、吸毒、逾假逃亡、抗命、暴力犯上等罪行，絕大多數(shù)情況只會被處以數(shù)個月徒刑，有時甚至只需要繳納罰金即可”，在制度上剝奪了臺軍自我矯正的可能。“洪仲丘事件”指的是2013年，即將退伍的下士班長洪仲丘在關禁閉期間，被施以超負荷操練等惡整虐待，最終因體力不支猝死事件。

臺媒《中國時報》的社評感慨，當前顧立雄的所謂“改革”完全沒有觸及“當務之急”，更像是沽名釣譽，玩選舉政治游戲。社評強調，顧立雄的決策，只是剛愎自用、獨斷專行、自以為是，絕非島內防務部門之福。

【來源/深圳衛(wèi)視直新聞微信 文/張思南】