臺(tái)海網(wǎng)(微博)2月5日訊 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō)，去年臺(tái)灣突然出現(xiàn)一個(gè)不識(shí)字的老農(nóng)揭發(fā)了流布全島的餿水油，這下把大家都嚇到了，不只是為了吃了多少年臭油而驚嚇，而同時(shí)是吃驚：“啥？不識(shí)字(俗稱(chēng)文盲)的揭弊英雄？”
讀書(shū)人更感緊張，因?yàn)椤敖冶住睅浊陙?lái)似乎都是士子、御史大夫的工作，飯碗一下被拿走，雙手空空，心里很不安，有學(xué)者很快投書(shū)說(shuō)讀書(shū)人真汗顏、不知道平日干什么吃的，應(yīng)該趕快出門(mén)揭弊；就連屏東縣長(zhǎng)摸不著下臺(tái)階，也喊出“向老農(nóng)拜師”的口號(hào)。
“士子”們其實(shí)不用汗顏，會(huì)汗顏，是因?yàn)榭吹奖蛔约赫J(rèn)定沒(méi)有資格揭弊的人去揭了弊，但他真的沒(méi)有資格嗎？如果今天是一個(gè)讀書(shū)很多的知識(shí)分子揭發(fā)餿油，還會(huì)有讀書(shū)人出來(lái)喊“汗顏”嗎？莫非讀書(shū)是揭弊門(mén)坎——只有讀書(shū)人才是“士”嗎？
什么是“士”？
好久不見(jiàn)的中研院余英時(shí)院士恰好也在餿油案見(jiàn)光不久后回臺(tái)灣領(lǐng)獎(jiǎng)。院士，果然是“士”，他正好有感而發(fā)，熱心發(fā)表了一段對(duì)士的看法，可供我們借鏡，他說(shuō)：
“士就是世世代代批評(píng)的力量，若把批評(píng)力量消滅了，社會(huì)怎能前進(jìn)？”
余英時(shí)這段話(huà)是登在2014年9月15日的報(bào)紙上。那么也可先看看距今兩千三百年前，孟子怎么形容“士”：
“尚志。”又說(shuō)：“士窮不失義，達(dá)不離道?！?、“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。”
所以我們常說(shuō)“有志之士”，孟子所說(shuō)的士，重點(diǎn)與讀不讀書(shū)、是不是公認(rèn)的“intellectual”似乎沒(méi)什么關(guān)系，而是在于“義”、在于達(dá)成“志”的“恒心”。
想想，“老農(nóng)”真的很有恒心與毅力，4年間向屏東縣政府檢舉五次餿油廠(chǎng)都沒(méi)有結(jié)果，最后靠自己設(shè)法拍照錄像搜證，老遠(yuǎn)找來(lái)臺(tái)中警方跨區(qū)辦案，才揭發(fā)了這個(gè)毒害全臺(tái)不知道多少年、多少人的大案。
老農(nóng)也很有“義”。孟子那個(gè)年代的儒者關(guān)心“布衣之怒”與“士之怒”，布衣之怒就是拿頭去撞地板，類(lèi)似現(xiàn)代人跑到犁記餅店去開(kāi)罵、叫小店員吃餅，但是對(duì)大局和正義毫無(wú)幫助、可能還有“負(fù)”幫助，只能說(shuō)是去泄“憤”；士之怒則是“義奮”——為了正義奮斗，奮起改變、改革，老農(nóng)多年前的首次檢舉，就是他漫長(zhǎng)“義奮”之舉的開(kāi)始，是難得的“士之怒”。
老農(nóng)不是傳統(tǒng)眼光里面、或許也不是余英時(shí)院士定義下的“知識(shí)人”——這種“傳統(tǒng)”眼光不知何時(shí)成形的，不過(guò)應(yīng)不包括孟子的看法——可是老農(nóng)是貨真價(jià)實(shí)的“士”、一位不識(shí)字的士。
余英時(shí)也說(shuō)了，如果消滅“士”，社會(huì)怎能前進(jìn)？所以我們?nèi)f萬(wàn)不該大小眼、平日說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)多的讀書(shū)人們也不該再壟斷“士”的所有權(quán)——該“放下”啦！不要再被人繼續(xù)這樣笑個(gè)千百年：“仗義每多屠狗輩，無(wú)情最是讀書(shū)人！”
士的基礎(chǔ)在于“讀”與“格物致知”的習(xí)性與行動(dòng)，不管是讀書(shū)、讀社會(huì)，能夠“讀與格”的人就有資格明白義理并成為士?！笆俊钡亩x該跟“知識(shí)分子”狠狠、完全的切割了，誰(shuí)說(shuō)唯有讀書(shū)高，不讀書(shū)一樣能高、也能當(dāng)高士！中國(guó)讀書(shū)人最資深的孔子老師，早已說(shuō)過(guò)“吾不如老農(nóng)”，可惜大家聽(tīng)之藐藐反而妄加揣測(cè)(很得意自己少多能鄙事的)孔子愛(ài)講客套話(huà)！時(shí)至今日得證，“老農(nóng)”果然不負(fù)孔子，只是不知道今人會(huì)否負(fù)老農(nóng)？
