國民黨批撕裂族群 徒增對立

臺南市議會(huì)國民黨黨團(tuán)書記長王家貞批評賴清德和民進(jìn)黨的做法是要消滅“中華民國”,找不到臺灣建國的基礎(chǔ)論調(diào),只好讓臺灣回到被日本人奴役的日本殖民時(shí)代,民進(jìn)黨和賴清德難道忘了,日本入侵臺灣大屠殺了四十萬臺灣人,很多臺灣人阿嬤的阿嬤還成為悲慘的慰安婦,一路走來,民進(jìn)黨不擇手段建立日本殖民史觀,目的就是要鏟除“中華民國”努力建立的一切。

王家貞表示,228已過了70年,國民黨道歉再道歉,并訂定228為“國定紀(jì)念假日”,就是希望不要重蹈覆轍,民進(jìn)黨已全面執(zhí)政,蔡英文政府一再表示會(huì)促進(jìn)族群融合,結(jié)果賴清德市府團(tuán)隊(duì)卻一再挑起仇恨,撕裂族群,甚至還將成功大學(xué)的大學(xué)路封街辦228活動(dòng),賴清德要不斷地制造年輕人心中的仇恨,民進(jìn)黨把228的歷史當(dāng)他們的政治詐騙提款機(jī)。

國民黨臺南市黨部主委莊占魁也譴責(zé)臺南市政府,以行政力強(qiáng)制來拆除銅像的作法十分不恰當(dāng),這對于“轉(zhuǎn)型正義”的落實(shí),以及228事件歷史真相的還原澄清并無幫助。區(qū)公所這樣激起對立的心態(tài)非常不當(dāng),只會(huì)加深藍(lán)綠對立,傷害市民情感。他要求賴清德對此表態(tài)不要作切割,裝得好像和自己一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

莊占魁指出,拆除銅像不論是政治考慮,還是特定意識形態(tài),這都是不理性的行徑,區(qū)公所這樣的做法既違背公民參與、審議民主的理念,也有可能制造新的社會(huì)對立,不僅無助228事件傷口的撫平,臺灣社會(huì)還會(huì)無形中出現(xiàn)一道隱形的隔閡,再度成為折磨臺灣人最沉痛的一段記憶。

莊占魁認(rèn)為,關(guān)于蔣介石的歷史功過,臺灣社會(huì)內(nèi)部確實(shí)存在爭議與分歧,但歷史不是政治立場可以改變的,更不該用民粹手段來破壞,蔣介石是歷史人物,功過可以討論與批評,雖然蔣介石是威權(quán)時(shí)代的領(lǐng)袖,但在臺灣光復(fù)、保衛(wèi)與建設(shè)臺灣上都有顯著貢獻(xiàn),臺灣民主化已近30年,大多數(shù)人對臺灣解嚴(yán)后的民主化成就深感光榮。

他說,銅像的存廢問題,政府應(yīng)以更細(xì)致的方式審慎處理,如果老利用意識形態(tài)四處點(diǎn)火惹事生非,這樣無助于臺南社會(huì)實(shí)質(zhì)的提升與民主進(jìn)步。

臺南市政府在22日晚回應(yīng)稱,拆除玉井區(qū)中正路圓環(huán)蔣介石銅像拆除一事,執(zhí)行單位區(qū)公所在作業(yè)進(jìn)行之前即與地方進(jìn)行充分溝通,選于夜間拆除是為避開附近青果市場運(yùn)輸?shù)能嚵?且拆除過程和平,絕無罔顧民意強(qiáng)拆。

臺南市政府還稱,拆除政治圖騰,除了還給市民純凈生活空間外,代表社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值,呼吁國民黨放下藍(lán)綠對抗,不應(yīng)阻撓時(shí)代進(jìn)步,走回頭路。銅像拆除后移置桃園慈湖專區(qū),也便于集中維護(hù)管理,未來臺南市府將針對原址進(jìn)行景觀改造,規(guī)劃設(shè)置公共藝術(shù),并改善交通動(dòng)線。

但實(shí)際上,臺南市長賴清德是立場堅(jiān)定的“臺獨(dú)”分子,曾多次公開宣稱自己主張“臺灣獨(dú)立”,因此其主政的臺南市政府才會(huì)接連做出拆除孫中山、蔣介石銅像的“去中國化”舉動(dòng)。有評論認(rèn)為,民進(jìn)黨執(zhí)政下的臺灣正在以反思“白色恐怖”為名實(shí)施“綠色恐怖”,目的是實(shí)現(xiàn)“漸進(jìn)式臺獨(dú)”。