海外網(wǎng)7月7日電 黨文傳會副主委洪孟楷昨日(6日)也表示：“紀念七七抗戰(zhàn)80周年，全民一起來。”反觀民進黨，由于推行所謂的“本土史觀”，對“中華民國在大陸”史實向來采取“事不關(guān)己”的態(tài)度。讓臺媒不禁感嘆，與過去每逢抗戰(zhàn)爆發(fā)、抗戰(zhàn)勝利10年就大肆慶祝的場景相比，今年紀念“七七抗戰(zhàn)”的畫面，少得可憐。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，今天蔡英文唯一公開的行程，是頒發(fā)“教育獎”，除此以外，沒有任何與“七七”相關(guān)的行程。上月底蔡英文出席將官晉任與三軍六校畢業(yè)等重要軍事典禮，致詞時也都沒有提到抗戰(zhàn)。

　　對此，臺灣大學(xué)政治學(xué)系教授張亞中撰文痛批，蔡當局不再紀念抗戰(zhàn)，是在玩一場“亡天下”的游戲嗎？

　　文章摘編如下：

　　“盧溝曉月”曾是著名的燕京八景之一，永定河水靜靜流淌在一片遼闊的大地上，就在這片寧靜的平野上，誰知道80年前的今天，竟燃起了中國歷史上一次最讓人怵目驚心的烽煙!

　　對日抗戰(zhàn)，是一場中國歷史上從來不曾遭遇的艱險。從中國人的觀點來說，歷史上多次遭逢異族入侵，也曾多次遭逢“亡國”的慘禍。五胡亂華，西晉滅亡，遼金入侵，蒙古亡宋，明末大亂，清軍入關(guān)，這都是漢人政權(quán)的重大挫敗，也是漢民族遭到異族大規(guī)模屠殺的傷痛記憶?？墒敲恳淮蔚拇鞌?，卻都變成了民族內(nèi)涵的再一次擴大，這原因無他，因為中華文化的力量終歸消融了入侵者。只要文化不亡，我們就不怕任何短暫的挫敗。

　　可是日本的侵華是完全不一樣的。當時，日本不只軍力上遠勝于我們，而且日本自明治維新后，徹底脫亞入歐，文化上也接受了西方帝國主義的霸權(quán)思維，更重要的是，日本文化雖受中國重大影響，但在日本維新成功之后，就徹底瞧不起中華文化。由于他們深信“適者生存”的達爾文主義，并認為自己比中國更優(yōu)越，因此一旦日本侵華成功，對中國來說，就將是一場不只亡國，而且更將是一場“亡文化”的慘禍。若真是如此，那就將是中國歷史一場真正的浩劫。

　　也就是說，我們今天紀念抗戰(zhàn)，不只是要紀念一場中國曾經(jīng)遭遇的侵略，更重要的是要看清楚對日本侵華在中華文明的延續(xù)上，所帶來的重大危機，并記取這個教訓(xùn)。顧炎武曾區(qū)別了“亡國”和“亡天下”的不同，五胡、蒙古、滿洲的入主中原，那都只是“亡國”，朝代的更迭，用現(xiàn)代政治學(xué)的說法，是中國史上政府與政權(quán)的易主，但若日本入主中原，那可就是徹底亡天下，是中華文化的徹底滅亡了。

　　然而80年前爆發(fā)的這場亡天下的危機，真的已經(jīng)完全過去了嗎？對臺灣而言，看來是還沒有的。從20幾年前開始，臺灣就已經(jīng)在我們都知道的原因里，不再紀念抗戰(zhàn)了。也從那時開始，臺灣開始“尊日抑中”，自我貶損中華文化，過去20年歷史課綱的變化，乃至社會上的種種“去中國化”的變化，不都清楚顯示了這個軌跡嗎？

　　最近，蔡英文當局更是變本加厲地推出新課綱，準備將中國史的教學(xué)并入東亞史，這不是準備在臺灣玩一場徹底亡掉中華文化“天下”的游戲嗎？顧炎武說，亡國是士大夫之責，也就是說廟堂里做官的要負責，可是如果亡天下，那可是就“匹夫有責”了。我們這一介小民，并不需要為國民黨的敗選丟掉政權(quán)負責，但我們又豈能看到臺灣自絕于中華文化呢？又豈能看到日本當年在侵華戰(zhàn)場上沒能做到的事，居然在臺灣正在點點滴滴實現(xiàn)呢？

　　在“七七事變”80周年的此刻，我們看到蘆溝曉月的哀愁了嗎？如果一場準備在臺灣滅亡中華文化的行動已然展開，那么這就是我們每個人的責任。