15日是臺灣“解嚴”30周年。但是蔡英文當局上任一年多的表現(xiàn)，讓整個臺灣社會陷入了一種肅殺氣氛，島內(nèi)媒體不禁懷疑“臺灣是不是又重回戒嚴時期了？”

　　親民黨主席宋楚瑜和臺灣地區(qū)前領導人馬英九15日不約而同地緬懷頒布“解嚴令”的蔣經(jīng)國，有趣的是，兩人先后擔任過蔣經(jīng)國的英文秘書。馬英九稱，他擔任蔣經(jīng)國的翻譯達7年時間，經(jīng)歷過“解嚴”、開放兩岸探親等重大歷史時刻;1986年10月，當時蔣經(jīng)國接受美國記者采訪時承認將宣布“解嚴”。他說，盡管知道這消息已有一段時間，在翻譯時仍感到震撼，更形容自己渾身上下就像觸電一般。馬英九還稱，“解嚴”雖然已經(jīng)30年，但依照臺灣現(xiàn)在的發(fā)展來看，還有很多事值得擔心，像大家常批評“威權”體制，不過一旦執(zhí)政后是否能擺脫誘惑，仍是一個很大的問號。宋楚瑜在臉書發(fā)文稱，“解嚴”與否當時在臺灣已醞釀和議論一段時間，“經(jīng)國先生的意志很堅定”。

　　與此相比，綠營人士在回憶“解嚴”時更多是批評國民黨及大陸，或談論自己在“戒嚴”時期受的“苦難”。蔡英文15日在臉書發(fā)文稱，長久以來，有些人習慣把臺灣“民主化”歸功于蔣經(jīng)國，不過“我認為在解嚴30周年的今天，我們應該把目光放在臺灣人民的身上”。因鼓吹“臺獨”、抗拒警方拘捕而自焚的鄭南榕遺孀葉菊蘭稱，現(xiàn)在臺灣要對抗的是大陸，“有一個更大的天羅地網(wǎng)罩在臺灣天空……但臺灣的年輕人有準備嗎？有此意識嗎？”“內(nèi)政部長”葉俊榮16日敦促“集會游行法”“公投法修法”今年完成。“文化部長”鄭麗君則要求完成所謂“文化政策轉(zhuǎn)型”，明顯在為“文化臺獨”鋪路。

　　《自由時報》回顧稱，國共內(nèi)戰(zhàn)時期，一再失利的蔣介石1948年12月宣布全國戒嚴，但排除臺灣、新疆和西藏。李宗仁代理總統(tǒng)后，于1949年1月24日撤銷全國戒嚴令，“臺灣省警備總司令部”則于同年5月20日宣布臺灣“戒嚴”，規(guī)定平民若在“戒嚴”期間觸犯“懲治叛亂條例”，交付軍事審判;“戒嚴”期間不得集會、結(jié)社、游行，不得隨意興辦報章雜志，包括書籍、歌曲、演出都可能遭到查禁。上世紀80年代起，臺灣社會陸續(xù)出現(xiàn)“解嚴”的呼聲，1986年民進黨成立，挑戰(zhàn)“戒嚴”。1987年7月14日，蔣經(jīng)國頒布“解嚴令”，宣告臺灣自7月15日起“解嚴”，解除長達38年的“戒嚴”。位于“前線”的金門、馬祖則于1992年11月“解嚴”。

　　不過30年過去了，臺灣所謂的民主真的更好了嗎，不少人就此提出質(zhì)疑。政大法律系教授廖元豪稱，近十年來出現(xiàn)一種說法，認為臺灣社會其實沒有真正覺醒，還是需要“非常時期的非常手段”，例如“轉(zhuǎn)型正義”等，似乎覺得無窮盡沖突是對的，令人憂心。民進黨前“立委”林濁水也稱，藍綠斗爭沒有比以前減緩，甚至更惡化，這是政治文化的明顯倒退，令人非常遺憾。中央日報網(wǎng)絡報16日稱，在蔡英文執(zhí)政之下，臺灣政局走了回頭路，呈現(xiàn)的是更多警察、更多封鎖;蔡政府一意孤行，如同關閉了與人民的對話，霸道、獨裁更甚以往。

　　《中國時報》16日的一篇評論稱，近年來臺灣政局紛擾、街頭運動頻繁，日前藍綠“立委”砸水球、砸椅子，捉對廝殺大打出手，更是上了美國媒體臉書專頁，“臺灣當前的亂，是忘了民主自由的真諦：服從多數(shù)、尊重少數(shù)”。該報的社論還說，臺灣社會也傳出類似反民主事件，近日社交媒體針對大陸電競選手在臺比賽奪冠卻受到冷落的事件，以及陸生不幸病亡的悲劇，充斥著各種煽動仇恨、歧視侮辱的不堪言論，尤其是陸生病亡一事，連“人死為大”的厚道都不存焉，引發(fā)了大陸民眾的強烈反感，“這些不成熟處反復呈現(xiàn)后，讓大陸不論官民，對西式民主存有疑慮，指著臺灣的亂象問：這就是西式民主嗎？”【環(huán)球時報駐臺北特約記者 崔明軒】