不問蒼生問鬼神

對于參選人來說，打選戰(zhàn)就要往熱鬧、人多的地方跑，這樣才能和民眾寒暄“搏感情”，提高能見度。因此，各地的宮廟成了各路競選團(tuán)隊(duì)的必爭之地。不論信仰為何，看到宮廟都進(jìn)去拜神成為各路參選人的例行動作。

例如云林縣西螺福興宮是當(dāng)?shù)叵慊疠^望的宮廟，近來經(jīng)常可見候選人的身影穿梭其間。廟里工作人員表示，隨著投票日的臨近，未來大型政見說明會或造勢晚會將越來越多。值得一提的是，爭取連任的民進(jìn)黨籍云林縣長李進(jìn)勇雖然信奉基督教，但前不久同樣在福興宮舉辦施政說明會。今年春節(jié)期間，他就跑了全縣42間廟宇，展開地毯式的宮廟“拜票”。不過，他在宮廟中也有不拿香、不跪拜的堅(jiān)持，以雙手合十及鞠躬代替。

還有像在今年中秋期間，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文先后到宜蘭的冬山鄉(xiāng)鹿安宮、三清宮及五結(jié)鄉(xiāng)二結(jié)王公廟、員山鄉(xiāng)慈惠寺、礁溪鄉(xiāng)協(xié)天廟等地拜神，祈求神明替民進(jìn)黨參選人拉抬選情。

前不久在新北市樹林區(qū)忠興宮的平安餐會上，新北市長參選人侯友宜、蘇貞昌先后到場參加活動，可見宮廟政治在臺灣選舉中有重要地位。

抽簽不忘討彩頭

“一馬當(dāng)先”“梅開二度”“連中三元”“四季平安”“五福臨門”“六六大順”……在選舉前，參選人都會在臺當(dāng)局選務(wù)機(jī)關(guān)的安排下抽簽序號，以方便選民投票。原本只是決定一個參選人在投票時的數(shù)字代碼，但是，在臺灣，這個號碼卻被賦予了特殊的意義。

為了討口彩，參選團(tuán)隊(duì)抽簽完成后都會說出與序號相關(guān)的吉祥話，表達(dá)對選舉勝利的期待。抽簽號次中，1號被認(rèn)為是“簽王”，寓意“一馬當(dāng)先”。例如國民黨基隆市長參選人謝立功抽到1號，其團(tuán)隊(duì)立馬打出“一馬當(dāng)先”“獨(dú)一無二”的標(biāo)語，并豎起大拇指為他點(diǎn)贊。

當(dāng)然，抽到2號的團(tuán)隊(duì)也不示弱，他們會比劃出“V”的手勢，代表著勝利的意思。而3號不僅可以寓意“穩(wěn)如泰山”“三羊開泰”等寓意，同時參選人也可以用手比出“OK”的手勢，代表選運(yùn)順?biāo)臁＞瓦B大家忌諱的4號，候選人也能喊出“事事如意”“四季平安”，就是希望選情都能開出紅盤。5是“五福臨門”、9是“九五之尊”、10是“十拿九穩(wěn)”……一個抽簽，變成了成語、吉祥話大比拼。

還有像抽到16號的參選人會講當(dāng)選后要把當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)成“一流”城市，19號參選人會說自己“依舊”不忘初心、“依舊”全力以赴，總之好話可以說不斷。

此外，為了讓選民更能記住自己，一些候選人在抽簽現(xiàn)場或穿著超人裝、或敲鑼打鼓、或做才藝展示，可謂用足了十八般武藝。不過，有臺灣網(wǎng)民指出，與其花心思在這些華而不實(shí)之處，不如好好構(gòu)思切實(shí)的施政方案，讓選民對政策更有感、對未來更抱希望。（文/桃花島主）