臺(tái)“內(nèi)政部長(zhǎng)”徐國(guó)勇日前披著“主祭官”彩帶，在臺(tái)南延平郡王祠主持紀(jì)念鄭成功來(lái)臺(tái)358周年“中樞祭典”。這是祭典被“降格”為地方政府主辦兩年后，再度恢復(fù)由當(dāng)局派官員祭拜。近日島內(nèi)盛傳，這是因?yàn)橄氯斡窕蚀蟮蹖⒂?ldquo;國(guó)姓爺”鄭成功繼任，信眾將于今年10月舉辦有2萬(wàn)人參加的登基大典，“考慮到鄭氏宗親的實(shí)力與選票，因此決定恢復(fù)”。
國(guó)民黨政權(quán)退踞臺(tái)灣后，相當(dāng)尊崇鄭成功。1947年“二·二八事件”發(fā)生，時(shí)任“國(guó)防部長(zhǎng)”白崇禧來(lái)臺(tái)宣撫，特別晉謁延平郡王祠，興建題有“忠肝義膽”的牌坊。1950年，蔣介石到延平郡王祠行禮，親題“振興中華”匾額。自1963年起，鄭成功祭典的主祭官由臺(tái)南市長(zhǎng)升格為“內(nèi)政部長(zhǎng)”。不過(guò)，一些民進(jìn)黨人對(duì)民族英雄鄭成功一直頗有成見(jiàn)，蔡英文當(dāng)局執(zhí)政后為籠絡(luò)原住民以及“去中國(guó)化”，2017年和2018年不再舉辦鄭成功祭典，但今年又恢復(fù)。“內(nèi)政部長(zhǎng)”徐國(guó)勇在祭典上借機(jī)宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”的說(shuō)法：鄭成功不被清朝利誘投降，不與大陸進(jìn)行統(tǒng)一，更渡海來(lái)臺(tái)趕走荷蘭人，開(kāi)拓建設(shè)臺(tái)灣;他是國(guó)際貿(mào)易家，促進(jìn)臺(tái)、日、東南亞國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)。
臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)披露稱，蔡英文當(dāng)局此舉與鄭成功繼任“玉帝”有關(guān)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》12日稱，玉皇大帝是“天”信仰的擬人化，至少?gòu)纳坛_(kāi)始，中國(guó)人就有系統(tǒng)性的祭天行為。帝王自稱“天子”，“受命于天”，“玉皇”和“玉帝”一詞大約出現(xiàn)在東漢以后。“關(guān)帝接玉帝”的說(shuō)法，起源于清末道教界盛行的“扶鸞(扶乩)救世運(yùn)動(dòng)”。民初的《洞冥寶記》宣稱，玉帝已經(jīng)在位7000多年，“髦期倦勤”，因此讓位給關(guān)帝;至于將“延平郡王”鄭成功列為第19代玉帝，則首見(jiàn)于臺(tái)中武廟明正堂的扶鸞著作《瑤池圣志》。
“鄭成功接任玉皇大帝”的倡言人之一、世界鄭氏宗親總會(huì)鄭傳興稱，現(xiàn)任玉皇大帝是關(guān)圣帝君于1863年出任，至今已156年，功德圓滿，將回歸本位;早在2005年，鄭成功就由五教教主推薦、眾神選拔為下任玉皇大帝。“中華鄭成功文化協(xié)會(huì)”與開(kāi)元佛殿將在今年10月舉辦第一屆“國(guó)際玉皇文化節(jié)”活動(dòng)，12日舉辦登基大典?！堵?lián)合報(bào)》稱，當(dāng)初蔡當(dāng)局停派官員主持鄭成功祭典，惹火鄭氏宗親，鄭傳興去年就拒絕出席祭典以示抗議。如今當(dāng)局又為了選票，恢復(fù)官員主祭。徐國(guó)勇則聲稱，確實(shí)是因?yàn)猷嵤献谟H會(huì)陳情，“行政院長(zhǎng)”蘇貞昌才核定恢復(fù)，與選舉考慮無(wú)關(guān)。出自阿美族的“行政院”發(fā)言人谷辣斯·尤達(dá)卡則呼吁取消“中央官員”祭拜稱，鄭成功就是“臺(tái)灣版的哥倫布”，燒殺擄掠、侵奪土地、強(qiáng)迫殖民。
祭拜神靈滲透進(jìn)臺(tái)灣大大小小選舉中。1996年3月即“大選”前10天，李登輝前往北港朝天宮參加?jì)屪媸窠夷坏涠Y。他意有所指地稱，媽祖雖然不說(shuō)話，但無(wú)言之中給大家?guī)椭x“總統(tǒng)”就要投給“起碼有1%媽祖愛(ài)心的人”。2008年馬英九競(jìng)選時(shí)參拜臺(tái)中大甲鎮(zhèn)瀾宮時(shí)說(shuō)，媽祖來(lái)自大陸福建，是外省人，但她不分外省本省，也不分黨派，照顧全部臺(tái)灣人民。這些話當(dāng)然是有潛臺(tái)詞的，馬英九生在香港，算是外省人。蔡英文2016年參選時(shí)，被一些人捧為“當(dāng)下的媽祖婆”，當(dāng)年甚至抽出“武則天坐天”的簽。今年臺(tái)中大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境，國(guó)民黨主席吳敦義、前“立法院長(zhǎng)”王金平和高雄市長(zhǎng)韓國(guó)瑜、民進(jìn)黨的蔡英文和前“行政院長(zhǎng)”，全出現(xiàn)在鎮(zhèn)瀾宮，臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲與前新北市長(zhǎng)朱立倫甚至徒步跟著巡游隊(duì)伍。鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘宣布參選前，宣稱媽祖托夢(mèng)給他，要他一定“出來(lái)”為臺(tái)灣做事。
300多年來(lái)立場(chǎng)不同甚至彼此高度敵對(duì)的政權(quán)，卻都對(duì)鄭成功有著相當(dāng)正面的評(píng)價(jià)。晚清外患迭起，為了籠絡(luò)人心，朝廷開(kāi)始頌揚(yáng)他的忠義精神。同治13年(1874年)，欽差大臣沈葆禎奏請(qǐng)為鄭成功立祠。日本對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行殖民后，也利用鄭成功具有一半大和血統(tǒng)大肆宣揚(yáng)。到民國(guó)時(shí)代，鄭成功成了打敗外國(guó)侵略者、發(fā)揚(yáng)中華國(guó)威的代表人物。“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)稱鄭氏政權(quán)為“東寧王國(guó)”，強(qiáng)調(diào)他在臺(tái)“建國(guó)立都”及中日混血的背景，以滿足不少人的“皇民情結(jié)”?！堵?lián)合報(bào)》12日稱，相較于排名全臺(tái)第12位的鄭姓宗親或道教信眾，可預(yù)期在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“國(guó)姓爺”應(yīng)該都不必?fù)?dān)心會(huì)被“轉(zhuǎn)型正義”掉。新黨發(fā)言人王炳忠在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》撰文稱，鄭成功與施瑯登陸臺(tái)灣，用今天民進(jìn)黨的邏輯，“都是幫中國(guó)侵略的賣臺(tái)者”。但也因明鄭開(kāi)臺(tái)及清廷治臺(tái)，才有大批閩粵人士渡海，成為今天臺(tái)灣人的祖先。文章說(shuō)，昔日大陸原鄉(xiāng)生活不易，先民被迫到臺(tái)灣;如今臺(tái)灣發(fā)展受限，青年到大陸闖天下，“兩岸共享中國(guó)崛起，臺(tái)灣人民才有未來(lái)”。【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者 余潞】
