苗栗縣多家宮廟收到軍方公文，“希望廟方協(xié)助囤放彈藥”。（圖片來源：臺灣“中時新聞網(wǎng)”）

據(jù)臺灣“中時新聞網(wǎng)”7月1日報道，臺灣苗栗縣多間宮廟近日獲得苗栗縣后備指揮部函送公文，要求與宮廟簽訂“彈藥預屯點支持協(xié)議”，苗栗民眾聽聞此事普遍擔憂，一來是彈藥就在住家邊的不安全感，二來是要是發(fā)生戰(zhàn)爭時，可能遭致池魚之殃。雖然后備指揮部后來澄清，進行如此協(xié)調(diào)，僅為提升后勤支持韌性，同時“僅為程序演練”，并無意進行演練。

但是，既然公文已經(jīng)發(fā)出，代表該計劃并非空穴來風。島內(nèi)軍事專家張競表示，這個計劃從一開始就不該提，國際法明定，宗教信仰所不可做為軍事用途，否則國際法保護效力也會跟著失效，影響極為嚴重。

臺軍退役軍官、臺灣中華戰(zhàn)略學會研究員張競博士在個人社交賬號上評論此事，他指出“如此作法顯然有違普世遵循之戰(zhàn)爭法規(guī)，宮廟此等宗教禮拜場所，喪失法理保護，成為合法軍事目標。”

“依據(jù)1977年關(guān)于保護國際性武裝沖突受難者的附加議定書【1949年8月12日日內(nèi)瓦四公約第一附加議定書】第五十三條 對文物和禮拜場所的保護：

在不妨害1954年5月14日關(guān)于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產(chǎn)的海牙公約和其他有關(guān)國際文件的規(guī)定的條件下，禁止下列行為：

一、從事以構(gòu)成各國各地人民文化或精神遺產(chǎn)的歷史紀念物、藝術(shù)品或禮拜場所為對象的敵對行為；

二、利用這類物體以支持軍事努力；

三、使這類物體成為報復的對象。

張競表示，臺當局防務(wù)部門負責人(顧立雄)是專業(yè)法律人，怎可容忍此種明顯違反《日內(nèi)瓦公約》條文情事發(fā)生？臺當局陸委會一面抹紅媽祖、保生大帝、關(guān)帝爺或是神農(nóng)大帝，將神明污蔑成統(tǒng)戰(zhàn)工具，然后臺防務(wù)部門再不顧國際公約將彈藥放到宮廟，為何陸委會不敢提耶穌基督也可能變成統(tǒng)戰(zhàn)工具？

張競接著說：“‘后備司令部’也跟著欺負傳統(tǒng)宮廟，要是有本事，就試試協(xié)調(diào)牧師、神父與長老，看看能不能把彈藥運到基督長老教會，或是其他教會去放置屯儲。難道臺灣鄉(xiāng)親在傳統(tǒng)宮廟拜神明好瞞好騙嗎？”

最后張競說：“就算要搞好地方關(guān)系擺放彈藥，總是要跟廟祝喝兩杯先搏感情吧？并且總還是要先上個香，‘擲筊’問問神明是否同意吧？這年頭，發(fā)個冷冰冰公文，又明顯不符國際戰(zhàn)爭法規(guī)，能將事情搞定嗎？只嘆顧部長法律人威名，可真是被糟蹋到水溝底！”　【來源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)】