美國《星島日報》10月3日發(fā)表評論說，聽其言而觀其行，是了解人的思想、性格、品質(zhì)、特質(zhì)的基本方法，對于蔡英文小姐，更該如此。而蔡小姐，也常常用釋放“善意”，來炫耀于人，以廉價收買人心，并以之要求對手，也釋出善意，以便討價還價，以迫使對方讓步。
蔡英文上臺4個月以來，從她本人及其周圍人的口中，已釋出多次“善意”。其中首次“善意”，就是520就職演說中所說的：“團結(jié)的不只是支持者，該團結(jié)的是整個‘國家’。”然而，在她執(zhí)政不久，就成立了所謂“不當黨產(chǎn)處理委員會”，利用陳水扁的原任律師、對國民黨懷著深仇大恨的顧立雄作主任委員，給予超越法律的無限權(quán)力和高薪待遇，使之對國民黨予取予奪，直到趕盡殺絕，消聲匿跡而后快。
因之，臺灣一位值得尊敬的評論家黃啟賢就義正辭嚴地指出：“這個條例通過實施之日起，‘中華民國’就變成‘中華帝國’了。”
而這個委員會主任顧立雄日前第一道命令，就是凍結(jié)撥給國民黨的經(jīng)費5.1億元（新臺幣，下同），這些錢正是國民黨200名員工的工資。顧立雄未查黨產(chǎn)，未審先判，就肆意宣布扣掉國民黨員工的生活費，對國民黨的迫害，竟然達到了無法無天、滅絕人性的地步。是可忍，孰不可忍？
而這一切，都是蔡英文520作“就職演說”時，說：“團結(jié)”那句話時，早就在心底里謀劃好了的。這就說明，蔡英文所謂的“善意”，原來是“包藏禍心”的“善意”，是糖衣裹著砒霜式的“善意”，是唐朝奸相李林甫口蜜腹劍式“善意”。
再看看當年國民黨遷臺時，由蔣介石簽名帶來的財產(chǎn)，計：黃金277萬兩，尚有白銀、珠寶、美鈔、珍貴文物3000箱60多萬件。其中如：宋人米芾的書法作品估值就在百億以上，汝窯制品21件，估值千億元以上。乾隆御制琺瑯“彩春燕圖”碗，每件6億元，共有2萬件，不知總值幾何？這些黃金、美鈔對于穩(wěn)定金融，發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，奠定文化底氣，在當時以至現(xiàn)在和今后的經(jīng)濟、文化建設(shè)中，都將發(fā)生不可估量的作用，是不可以數(shù)量來計算的。而當時運送時，正是國民黨總裁蔣中正簽字來承擔責任的。這固然是全民族共有的財富，但顧立雄也不可數(shù)典忘祖，只一味地要將國民黨打趴在地，趕盡殺絕，為你個人的228萬高額年薪效勞，為蔡英文立頭功而甘當亡命之徒！
再者，蔡英文在上任之初，就信誓旦旦地說：“要謙卑，謙卑，再謙卑。”聽起來，蔡氏的謙卑之相可掬，但蔡氏最信賴的臺當局“國防部長”馮世寬在回答民意代表“給自己打多少分？”的質(zhì)詢時，竟毫不猶豫地回答說“100分。”這個在天行宮扮過“濟公”的神漢，在堂堂的“立法院”，竟然如此地大言不慚，自我陶醉，到了無以復加，令人忍俊不禁，實在和蔡氏所倡導的“謙卑”二字，不啻有天壤之別。
回憶馮世寬4個月的作為，不愿盡忠職守，守護祖業(yè)太平島，以為運去4萬噸炮彈就算盡責了。他哪里算過，區(qū)區(qū)0.51平方公里的太平島，怎樣安置這4萬噸炮彈？而雄飛三的誤射，至今仍擱置在案；漢光演習戰(zhàn)車墜河，4名殉職兵士也未作交代，其玩忽職守，造成漁民和士兵的嚴重殉職，你馮世寬就毫無責任？何以以100分自詡？
當然，他可以以對蔡英文鞍前馬后，奉命惟謹，因而對他百般回護做擋箭牌而洋洋自得；他可以以他曾做過臺灣空軍“漢翔航空工業(yè)公司”領(lǐng)導的經(jīng)驗，為蔡氏的“軍購清單”效勞，為蔡氏“漢光”軍演運籌策劃；為蔡英文戴上鋼盔，沐猴而冠，耀武而不威的場面鳴鑼開道。然而，這一仆一主的表演，是否制造了臺海的緊張空氣，從而違背了蔡英文520的另一個“善意”：不挑釁。
前不久，蔡英文曾去金門馬祖視察。在那里，她曾經(jīng)隔海喊話，希望大陸能釋放“善意”。他們就是要用這種虛有其表的呼喚，一方面，表示他們對“善意”的虛情假意的追求；另一方面，企圖為大陸造成一些尷尬。這是蔡英文及其左右經(jīng)常玩弄的自欺欺人的花招。
但就大陸當局說來，善意，在馬英九當政8年期，已經(jīng)有過充足的釋出。在這一期間，兩岸共達成23個協(xié)議，為開創(chuàng)兩岸的和平發(fā)展，共進共贏的新局面創(chuàng)造了前進的基礎(chǔ)。據(jù)臺灣有關(guān)部門公布，在2008-2016，馬當局時期，臺灣出口大陸年均539項農(nóng)產(chǎn)品，造成臺灣去年貿(mào)易有一千億元順差，其中22.7%是兩岸貿(mào)易產(chǎn)值；臺對陸的經(jīng)濟依賴度占臺灣經(jīng)濟的40%，陸對臺的貿(mào)易僅占0.4%。臺灣去年1000萬旅客中，大陸旅客占了400萬。
從以上這些隨手拈來的數(shù)字，就足以說明在過去8年，大陸與馬當局在“九二共識”“一中原則”的基礎(chǔ)上，所創(chuàng)造的經(jīng)濟成就，乃是“毋庸托之空言，而見之于實事”的善意。蔡氏其有意于此乎？
