南投魚池孔明廟，據(jù)說相當靈驗。（圖片來源：臺灣《旺報》）
臺灣民間將料事如神的孔明奉為神明。(圖片來源：臺灣《旺報》）
據(jù)臺灣媒體報道，除了媽祖之外，最多臺灣民眾信仰的神明是關(guān)公，三國故事在臺相當普及，最受尊崇的關(guān)羽身為歷史人物，成為儒釋道共同尊崇的神明，全因“政治”正確。
據(jù)報道，臺灣政大宗教研究所榮譽講座教授李豐楙認為，信仰是因應社會歷史環(huán)境需求，而三國故事不只是單純小說，已形成教化人心的“小說之教”，尤以關(guān)羽最明顯，他鮮明的忠義形象，加上“政治”正確，受到歷代當權(quán)者追捧，近代因為民間電視劇等大眾傳播影響，形成一種大眾文化。
李豐楙再以孔明為例，三國故事里的孔明能觀天象，受到命理師崇拜，所以南投魚池出現(xiàn)一座孔明廟，也不奇怪了。此外，相傳孔明發(fā)明饅頭，臺灣糕餅業(yè)者也奉他為祖師爺。
目前在大陸正夯的《軍師聯(lián)盟》主角司馬懿，過去不被正面肯定，李豐楙指出，這是因為臺灣屬正統(tǒng)史觀，而司馬懿毀魏政權(quán)，傳統(tǒng)評價自然不高。
李豐楙剛從大陸回臺，也觀察到《軍師聯(lián)盟》這股熱潮，他說，“大陸電視劇對歷史人物重新演繹，可以喚醒民眾對司馬懿附加意義”。近年來大陸強調(diào)“商戰(zhàn)”，也開始探討古代策略如何現(xiàn)代化運用。
在臺灣被奉為神明的三國人物，除了關(guān)羽、孔明，還有劉備、張飛、趙云（趙子龍）、周倉等。臺南佳里有間“子龍廟”，為臺灣奉祀趙云開臺首廟，日前大陸央視還派劇組前來拍攝。
三國忠孝節(jié)義的故事，是廟宇彩繪匠師的最愛，即使非祭祀三國人物的廟宇，也常見三國題材，據(jù)統(tǒng)計，“趙云救主”出現(xiàn)機率更是第一名，被戲稱是“三國里最忙的人物”。
