希望

臺灣民間自救抵抗“去中”逆流

“古文教育”成為私校和名校的招牌

　　在采訪中，段心儀特別講述了一個故事。她說，她常聽長輩說在日據(jù)時代，他們在學(xué)校要讀日文書，但是回到家里，就把窗戶封起來，讀漢字寫漢字，中華文化不但沒有被消滅，反而在后來蓬勃發(fā)展。段心儀表示，泱泱中華五千年文化，在歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷不少的大波瀾，但在每次的大波瀾之后，中華文化主流一如長江、黃河源源不斷，滾滾向前，“所以，現(xiàn)在中華文化在臺灣遭遇的這一點(diǎn)小波瀾，又算得了什么呢？”

“北一女”必考《紅樓夢》

　　民進(jìn)黨當(dāng)局兩次上臺，大肆打壓、去除中華文化，但是在臺灣民間，很多家長都清楚地認(rèn)識到，這是不行的，將會削弱學(xué)生的競爭力。段心儀介紹說，在臺灣，很早以前就有很多的讀經(jīng)班。而現(xiàn)在，很多課外補(bǔ)習(xí)班看到了商機(jī)，開辦了“小古文班”。另外，臺灣私立學(xué)校也把古文教育做成了與公立學(xué)校不同的“特色招生牌子”，滿足家長的需求。

　　事實上，一些明星高中學(xué)校并不理會“政治打壓”，依然重視古文教育、認(rèn)真教授古文，就像段心儀擔(dān)任過師職的臺北中山女高、北一女中。據(jù)段心儀介紹，每當(dāng)課綱被修訂，就會出現(xiàn)很多不同版本的高中語文教材，但北一女中一直沿用上世紀(jì)70年代編纂好的《中華文化基本教材》。此教材由臺灣編譯館選錄四書──《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》編纂而成，作為臺灣中學(xué)語文科教材之一，期望學(xué)生以現(xiàn)代觀點(diǎn)研讀儒家義理并學(xué)以致用，把經(jīng)典中的文化精神傳播到社會生活中去。“另外，你一上北一女中，就會被要求通讀《紅樓夢》，學(xué)校還會進(jìn)行考試。”

　　“學(xué)好中文是提高競爭力”的意識覺醒

　　李永萍指出，民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”對臺灣社會會有影響，但她也強(qiáng)調(diào)，民進(jìn)黨想徹底“去中”并不容易。因為臺灣民間一直在自主自救，努力抵抗“去中”逆流，而且韌性十足。“讓我們對中華文化在臺灣感到悲觀的時候，看到了一絲希望。”她說，在臺灣社會絕大多數(shù)的家中都設(shè)有祖先牌位，臺灣家庭教育中慎終追遠(yuǎn)的觀念根深蒂固，對根源傳承非常在乎的臺灣人，怎么會缺乏傳統(tǒng)文化教育？

　　另外，臺灣的家長們也都意識到大陸不但是臺灣未來發(fā)展的機(jī)會，也清楚大陸處于中華文化全面復(fù)興階段，將對臺灣社會產(chǎn)生極大的影響。李永萍說，臺灣家長認(rèn)為掌握中文和英文，是未來世界競爭中的關(guān)鍵，而臺灣的孩子已經(jīng)天然會中文，但如果在大陸崛起潮流中，臺灣孩子因為民進(jìn)黨當(dāng)局的“反其道而行之”，對古文、中華文化歷史一無所知，臺灣孩子就喪失了原本的天然優(yōu)勢和缺乏競爭力，“所有這些都讓臺灣的父母焦慮”。

　　“這像一場拔河比賽。”李永萍指出，一邊是綠營“去中”，一邊是民間自救，但民間自救背后是文化的生命力和影響力。諷刺的是，綠營人物在政策上詆毀中華文化的同時，卻在上節(jié)目引用成語，有時自況心境連唐詩都念出來了。“在我20多年的文化工作中，我深刻地體認(rèn)到，文化的穿透力，就跟水一樣，哪里有縫隙，就會往哪里去，而且是一種正向的穿透力。”李永萍強(qiáng)調(diào)，臺灣的中華文化力量是不能被切斷的，因為民進(jìn)黨想切斷的人，自己也曾承襲了中華文化，而臺灣的根源主力就是從宋明開始遷臺的漢人，五千年的中華文化生命力怎么會是一二十年的逆流力量所能阻擋的？