深圳晚報評論員 溫瓊
多年前，家鄉(xiāng)小縣城發(fā)生了一件悲?。耗赣H急著去打麻將，將孩子關(guān)在了自家的小菜園中，當母親打完麻將回家時，發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)被一條蛇纏在脖頸上窒息而亡。父親一時接受不了這個事實，竟然要掂刀將母親的手剁掉。這件事情在整個縣城鬧得沸沸揚揚，當時人們多為此事感到惋惜，誰也沒有想過母親是否應(yīng)該為此承擔刑事責任。
最近幾天，圍繞著天津南開大悅城兩墜亡幼童的父母是否應(yīng)該被追責，網(wǎng)上展開一陣激烈的爭議，就連正能量大 V 姚晨，也因此話題發(fā)表的言論而陷入爭議。
大致來看，網(wǎng)上支持對幼童父母追責的比較多一些，他們援引西方類似案例的判決、" 孩子不是父母的附屬財產(chǎn) " 等，來印證自己的觀點。
很能理解網(wǎng)友的情緒，畢竟商場的防護欄完全符合要求，這起悲劇完全是由于父親的 " 作 " 引起的。某種程度上，公眾之所以有如此情緒，源于近年對過往 " 弱者有理 " 的反叛。倘若將時光再往前倒退數(shù)年，再發(fā)生類似的悲劇，不管父母犯了怎樣的錯，社會輿論基本都是持同情態(tài)度，而商場即便沒有任何責任，可能都會要賠償當事父母一筆錢財，畢竟人家小孩是在你這里死亡。
但，近些年在一些關(guān)乎 " 規(guī)則 " 和 " 常識 " 的事例上，我們可以明顯看見人們態(tài)度和以往的迥異，公眾對常識和規(guī)矩變得極為敏感和重視，這是社會觀念進步的彰顯。但具體于此事上，早在事件調(diào)查結(jié)果還未完全明晰之時，網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)讓人驚詫的聲討：父母應(yīng)該立即被判刑坐牢，甚至還有 " 父母應(yīng)當跟孩子一起去死 "。他們對幼童父母的 " 作死 " 行為以及對生命缺乏敬畏感條縷分析，似乎立即將這對父母抓起來判刑入獄，才能夠洗刷他們的罪惡，法制才能夠得到健全完善。
這種言論不可謂不理性，只是理性到極致反而讓人對這種理性產(chǎn)生懷疑。即便這對父母應(yīng)當以監(jiān)護失職被追責，但是否就真的就必須以坐牢，甚至死刑的方式來彌補他們犯下的 " 惡 "？
