習(xí)近平總書(shū)記指出，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。”“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉……端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從古至今，文學(xué)名家們對(duì)端午這一重要節(jié)日的習(xí)俗皆有描寫(xiě)，不同時(shí)代的端午節(jié)，變換的是時(shí)空，不變的是炎黃子孫共同的傳統(tǒng)文化和相通的情懷。請(qǐng)隨1號(hào)線上穿越時(shí)空，共同品味古今一脈相承的端午文化，感受那份濃濃的民族認(rèn)同感和民族自信心。

　　古典詩(shī)詞里的端午

　　現(xiàn)當(dāng)代作家筆下的端午

　　家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門(mén)檻上。貼符。這符是城隍廟送來(lái)的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來(lái)，還有兩把小紙扇。

　　——汪曾祺《端午的鴨蛋》

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。

　　——沈從文《端午日》 

　　清明過(guò)后，天氣越來(lái)越暖了，野花開(kāi)了，草也長(zhǎng)高了，這時(shí)端午節(jié)來(lái)了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米也泡好，包粽子的工作就開(kāi)始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾餡的，愛(ài)吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛(ài)吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，要放到?jīng)鏊薪?，這樣放個(gè)兩天三天都不會(huì)壞……

　　——遲子建《故鄉(xiāng)的吃食》

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(原標(biāo)題：端午——濃濃詩(shī)情)

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