原標(biāo)題：從迷你歌詠亭看“碎片化消費(fèi)”的新業(yè)態(tài)

　　2015年下半年，一種形似電話亭的迷你歌詠亭悄然出現(xiàn)，打破了卡拉OK市場逐年走衰的僵局。這個只有兩平方米大小的房間，集唱歌、聽歌、錄歌、線上分享傳播等功能于一體，在2016年下半年之后，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，迅速開遍大中小型商場和電影院的各個角落。傳統(tǒng)卡拉OK式微，迷你歌詠亭興起，這一落一漲，其實(shí)是中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影。

　　近年來，消費(fèi)市場開始從傳統(tǒng)的大眾消費(fèi)向分眾消費(fèi)傾斜。新興的移動互聯(lián)技術(shù)，將時間和空間重新分割成可以隨意組合的碎片化單元，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)成了碎片化消費(fèi)的物質(zhì)條件。而迷你歌詠亭，恰恰契合了這個時代的都市經(jīng)驗(yàn)和精神氣質(zhì)。試想一下，90后的兩位情侶或閨蜜，在影院等待觀影的間隙，對周邊的迷你歌詠亭是否會感興趣呢？在這里，他們可以放松心情唱喜歡的歌，并通過掃碼支付和在朋友圈分享，將其轉(zhuǎn)換成能夠被隨時激活的美好記憶。顯然，這是一種更符合當(dāng)代青年個性化消費(fèi)的生活方式。

　　傳統(tǒng)卡拉OK所締造的被圍觀的“舞臺感”和“明星狀態(tài)”，雖然在迷你歌詠亭中被減弱，但通過聲音的技術(shù)美化和媒介的再度傳播，青年人的自我意識仍然可以得到強(qiáng)化和彰顯，甚至在網(wǎng)曬文化中，超越了對現(xiàn)實(shí)的感知而被放大。事實(shí)上，迷你歌詠亭這種對自我意識及其“兩人經(jīng)濟(jì)”的開發(fā)和利用，與風(fēng)靡全國的美圖秀秀等照片美化產(chǎn)品如出一轍。如今，當(dāng)代青年不斷地尋求自我減壓和娛樂的途徑，而迷你歌詠亭在聲音層面，正好提供了超真實(shí)的個人體驗(yàn)和想象。

　　更進(jìn)一步說，迷你歌詠亭不只是“兩人經(jīng)濟(jì)”，也可簡化為“一人經(jīng)濟(jì)”。如果我們把它納入“販賣機(jī)文化”來思考，便可發(fā)現(xiàn)這種自助式的人機(jī)交互方式，減少了人與人之間的接觸和互動，節(jié)約了勞動力和時間成本。迷你歌詠亭的“一人歌”，同樣可以創(chuàng)造出“不負(fù)時光不負(fù)己”的孤獨(dú)生活美學(xué)。

　　雖然各種媒介話語更傾向于將迷你歌詠亭、娃娃機(jī)、共享單車等都?xì)w于碎片化和共享經(jīng)濟(jì)的框架之中，但歌詠亭作為一種音樂產(chǎn)品的內(nèi)容渠道，其背后的產(chǎn)業(yè)鏈條更為龐大和復(fù)雜。迷你歌詠亭，將互聯(lián)網(wǎng)直播行業(yè)、唱片公司、詞曲作者、版權(quán)代理、版權(quán)集體管理組織以及消費(fèi)者等不同的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)和利益方聯(lián)結(jié)起來，已成為推動中國音樂數(shù)字化進(jìn)程的一股重要力量。日前，《文化部關(guān)于引導(dǎo)迷你歌詠亭市場健康發(fā)展的通知》引起了廣泛關(guān)注?！锻ㄖ分荚趯γ阅愀柙佂ぜ訌?qiáng)引導(dǎo)規(guī)范，促其健康發(fā)展，其必要性不言而喻?？陀^來說，迷你歌詠亭作為一種新興業(yè)態(tài)，曲庫管理、版權(quán)交易尚且比較模糊、不太規(guī)范，并未將相關(guān)收益按比例返還給音樂創(chuàng)作者和唱片制作方。有鑒于此，中國音像著作權(quán)集體管理協(xié)會正在探索可行的收費(fèi)模式。換言之，讓更多詞曲作者、唱片公司在迷你歌詠亭的產(chǎn)業(yè)勃興之中受益，對于建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)十分重要。

　　值得注意的是，迷你歌詠亭不只是中國城市特有的現(xiàn)象。在韓國首爾弘大區(qū)、日本東京的商業(yè)繁華地帶等，隨處可見這種深受年輕人喜愛的娛樂方式。迷你歌詠亭，與當(dāng)?shù)氐那嗄晟钣行У芈?lián)結(jié)在一起，構(gòu)成了亞洲乃至全球的都市生活景觀，成為世界范圍內(nèi)數(shù)字化革命和消費(fèi)觀念變遷的一項(xiàng)重要表征。

　　(作者：張謙，系中國傳媒大學(xué)音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院副教授)