“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。”

南宋陸游這句詩，流傳很廣。“忽見”，是寫日子到來之快。“家家”，是寫習(xí)俗影響范圍之廣。“插楊柳”，是描述清明習(xí)俗。“楊柳”，古詩詞中常指柳樹。詩人一看到家家門口插柳條了，便知道清明節(jié)到了。柳樹與清明節(jié)，關(guān)系密切。

柳，是文化符號。傳統(tǒng)文化中，柳樹是清明節(jié)祭祖與踏青兩大禮俗中最為鮮活的載體。作為極富文化內(nèi)涵與情感色彩的符號，柳樹，是報春應(yīng)時之物，率先把蒼茫山野拽回青蔥，通體皆嫩綠，獨占一枝先。柳樹的遇水即生、粘土就活、早生早發(fā)的特點，被賦予哲學(xué)的、宗教的和美學(xué)的意義。

柳，與習(xí)俗相關(guān)。古時候，清明節(jié)有折柳、插門、插墳的習(xí)俗，人們喜歡戴柳帽、穿柳鞋、頭簪柳葉。清明節(jié)插柳枝于屋檐下，除了“以迎元鳥（燕子）”，還能預(yù)報天氣，“柳條青，雨蒙蒙，柳條干，晴了天”。古人還有以當(dāng)日柳葉青或焦，預(yù)測農(nóng)作物豐欠的習(xí)俗，“清明柳枝青，百谷又豐登”“清明柳葉焦，吃麥用力挑”。而插柳于井臺，喻意“井井有條”。踏青男女頭上戴柳，象征吉利。車馬轎上插柳，出門順暢。宋代傳世名畫《清明上河圖》，就有人們郊外踏青路上，轎頂插柳的圖景。

柳，能祛病消災(zāi)。古人認(rèn)為，柳枝能夠降除瘟疫。于是清明時節(jié)，“插柳于門外，以辟不祥”，“插柳條于明堂，驅(qū)蟲、辟邪、佑護(hù)一家平安”。古人很早就將柳樹應(yīng)用于醫(yī)藥。傳說中，扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡腫痛，華佗用柳枝治療骨折。到了今天，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，搗爛的柳樹皮汁里，含有阿斯匹林的主要成分水楊基酸。

柳，有生態(tài)價值。一些地方，清明節(jié)天氣轉(zhuǎn)暖，有種樹習(xí)俗?！独鏄淇h志》記載：“清明日……后改為植樹節(jié)，人咸就隙地栽樹”，又有在河畔植柳之俗。當(dāng)日河堤上排長隊，且舞且歌，每隔十二步插柳兩株，然后繼續(xù)踏歌前行，又十二步又兩株。十二，是一歲十二月之象征。時至清明，在“滿街楊柳綠如煙”里，在祭祖、踏青時，何妨手植一株柳？

柳色如煙，柳浪聞鶯。你插一株柳，我插一株柳。在青綠色主基調(diào)的清明時節(jié)，柳以強(qiáng)大無比的生命力、驅(qū)邪辟疫的稟賦，構(gòu)筑起有關(guān)清明的記憶，凝結(jié)在源遠(yuǎn)流長的中華文化之中。“綠柳才黃半未勻”“碧玉妝成一樹高”“萬條垂下綠絲絳”，這些都成為了我們耳熟能詳?shù)脑娋洹?/p>

手植一株柳，慎終追遠(yuǎn)，不忘根本。手植一株柳，調(diào)試身心，諧和自然。清明時節(jié)，親朋相見后又分別，折柳送與遠(yuǎn)行者。

（作者為中國滿學(xué)會副會長、吉林省民俗學(xué)會理事長、吉林省政府文史館員 施立學(xué)）

《 人民日報海外版 》（ 2019年04月05日   第 01 版）