新華社杭州7月7日電(記者黃筱 馮源)良渚古城遺產(chǎn)申遺成功,讓更多人了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。玉器、陶器、古城、水壩……良渚古城遺址的寶貴印記,如同一封封跨越5000多年的來(lái)信。有這樣一些人,是他們,把這些來(lái)信捎給世人,讓世人了解、感知到良渚文化的脈動(dòng)。
康宏果:一個(gè)電話“救”了千年墓葬群
“不要?jiǎng)樱銈儾灰诹?,這個(gè)是國(guó)家保護(hù)的東西,大家都不能動(dòng)!”2006年4月,杭州市余杭區(qū)良渚街道港南村村民康宏果家的新宅開(kāi)建,結(jié)果挖土機(jī)一鏟下去,出現(xiàn)了幾塊圓盤(pán),小時(shí)候在良渚考古作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)做過(guò)幫工的他,覺(jué)得這可能不是一般的石頭,立刻叫停了施工,第一時(shí)間和村民保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)、并電話通知文保員。
在等待考古專(zhuān)家到來(lái)的兩天里,康宏果心中的弦一直緊繃著,生怕有不法分子進(jìn)來(lái)把這些“寶貝”偷走,他就在工地邊上守了兩天兩夜。
經(jīng)過(guò)3個(gè)月的搶救性挖掘,在康宏果家及附近600多平方米的地底,考古隊(duì)員一共發(fā)現(xiàn)了九座墓葬,此外還發(fā)掘了玉器和陶器。其中玉器共200多件,最大的一塊玉璧直徑近30厘米。
“如果穿越到那個(gè)古王國(guó),我們家也算是生活在皇城根下。”康宏果說(shuō),自己一家都與良渚古城、良渚文化有著不解之緣,父親參加了多次文物保護(hù)工作,沒(méi)想到在自家宅基地上發(fā)現(xiàn)了這么多文物。
現(xiàn)在康宏果是港南村村委會(huì)主任,為了更好地保護(hù)良渚古城遺址,港南村等附近村鎮(zhèn)原則上不再進(jìn)行大規(guī)模建設(shè),村民們?yōu)榇俗龀隽税l(fā)展上的犧牲。“良渚文化看起來(lái)很遙遠(yuǎn)、很偉大,但對(duì)于良渚的原住民而言,良渚文化就在身邊。”康宏果說(shuō),每每坐在家中,他總能感受到一種與歷史對(duì)話的感覺(jué)。“所以,在我心中保護(hù)和傳承是我的職責(zé)。”
王祺程:想把我的熱愛(ài)唱給你聽(tīng)
“你在太湖的波光里,燦爛輝煌。我在良渚古城上,舉目仰望。曾經(jīng)莫角山上建殿宇,瑤山祭天地。滄海桑田,仿佛那一場(chǎng)夢(mèng)。”這是良渚博物院講解員王祺程根據(jù)嚴(yán)文明先生的《良渚頌》改編而成的歌詞,彈著吉他坐在遺址旁邊,他把對(duì)良渚文化的熱愛(ài)唱了出來(lái)。
從大學(xué)期間在博物館做講解志愿者服務(wù)了1000個(gè)小時(shí),到畢業(yè)后成為一名專(zhuān)職講解員,王祺程說(shuō)每次講解他都依然心潮澎湃。
基于考古發(fā)現(xiàn)的良渚文化,有不少解釋說(shuō)明都晦澀難懂,而王祺程一直在琢磨如何做好“翻譯員”,把看似枯燥專(zhuān)業(yè)的文字“翻譯”成大眾感興趣、便于理解的表達(dá),“讓歷史也流行起來(lái),充滿(mǎn)味道。”
于是,他和小伙伴一起創(chuàng)作了歌詞,和流行歌曲的曲調(diào)結(jié)合,把良渚文化里的一個(gè)個(gè)未解之謎、珍貴文物、價(jià)值意義都融合進(jìn)去,歌曲在社交平臺(tái)上引起了大量網(wǎng)民點(diǎn)贊。“希望更多的老百姓聽(tīng)到這首歌能夠?qū)α间疚幕a(chǎn)生興趣,并且主動(dòng)走進(jìn)來(lái),到博物館、遺址公園親自感受。”王祺程說(shuō)。
在他看來(lái),博物館講解員是一個(gè)很有使命感的工作,肩負(fù)著文化傳播傳承的重任,講好良渚故事,也就是講好了中華民族的故事。“良渚古城遺址申遺成功后,我覺(jué)得身上的擔(dān)子更重了,會(huì)有更多國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)這里,我希望能有更多人通過(guò)我的講解,對(duì)中華民族文化產(chǎn)生興趣。”
劉斌:考古人的辛苦與幸福
1985年,作為吉林大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)當(dāng)時(shí)分配到最南邊的畢業(yè)生,原籍陜西的劉斌來(lái)到了浙江省文物考古研究所。南下前,后來(lái)?yè)?dān)任了故宮博物院院長(zhǎng)的系主任張忠培叮囑說(shuō):“長(zhǎng)江下游是個(gè)獨(dú)立的區(qū)域,文化面貌單純,是塊做考古的好地方。”
參加工作后,劉斌的第一個(gè)任務(wù)是跟隨前輩學(xué)者王明達(dá)發(fā)掘紹興馬鞍仙人山遺址,這是一處良渚文化遺址;第二個(gè)任務(wù)是跟隨另一位前輩牟永抗,為1986年的良渚文化發(fā)現(xiàn)50周年學(xué)術(shù)會(huì)議整理資料。從那時(shí)起,他與良渚結(jié)緣已有34年。
考古人的工作總是在環(huán)境變化莫測(cè)的戶(hù)外,與泥土、石頭打交道,但當(dāng)劉斌回憶起1986年初夏的一個(gè)雷雨夜時(shí),依然久久不能平靜——第一件良渚玉琮在這個(gè)夜晚出現(xiàn)。
“因?yàn)橛耒橇间疚幕乖岬燃?jí)的重要標(biāo)志,它表示我們已經(jīng)真正挖到了良渚文化時(shí)期的大墓,多年來(lái)夢(mèng)寐以求的愿望終于實(shí)現(xiàn)了!”劉斌說(shuō),大雨來(lái)臨,他們趕緊把墓坑用薄膜蓋好,冒著驟風(fēng)大雨跑回住地。這一晚,大家多炒了幾個(gè)菜,喝了好幾瓶酒,興奮地談?wù)撝@一天的發(fā)現(xiàn),這是屬于考古人獨(dú)有的幸福。
7月6日,劉斌在聯(lián)合國(guó)教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的現(xiàn)場(chǎng),見(jiàn)證了良渚古城遺產(chǎn)申遺成功,他在接受采訪時(shí)并未有太多波瀾或者激動(dòng)。寵辱不驚、淡定如斯的考古人,只在日記中寫(xiě)下了內(nèi)心的感慨:“古老的巴庫(kù),今天我們因良渚而結(jié)緣,這個(gè)古老的東方文明,沉睡五千年后再次醒來(lái),來(lái)到巴庫(kù),走向世界。”
“幾代考古人的工作,讓世人重新看到了一個(gè)存在于5300年前到4300年前的古代王國(guó)。”劉斌說(shuō),考古工作的魅力就是不斷地提出問(wèn)題,然后求證問(wèn)題,從而不斷追溯人類(lèi)文明的源頭。
