這是在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”內(nèi)拍攝的青銅器和象牙(3月16日攝)。 新華社記者 沈伯韓 攝

　　文化交流的印跡

　　晚商南方的大口尊，歷史上在湖南、湖北等地均有發(fā)現(xiàn)。20日的發(fā)布會上，武漢大學歷史學院教授張昌平就指出，這就表明，三星堆存在和當時長江中下游地區(qū)交流的可能性。

　　張昌平還表示，三星堆本地的青銅器有很明確地借鑒中原文化元素的地方。“比如把云雷紋放大，作為三星堆的一種符號。”而云雷紋正是中原商文化代表性紋飾。

5號祭祀坑象牙雕刻殘片。四川省文物考古研究院供圖

　　三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人冉宏林在當日下午的通氣會上也表示，殷墟遺址出土的銅尊、銅罍、玉戈等一系列器物都能在三星堆遺址找到形制相似的器物，這可以體現(xiàn)其和商文化的關聯(lián)。

　　顯然，三星堆文化并不孤立。

這是三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場3號“祭祀坑”出土的大型青銅器局部(3月19日攝)。新華社記者 李賀 攝

　　冉宏林還指出，從出土文物來看，同處四川的三星堆遺址和金沙遺址關聯(lián)更加密切。“無論是兩地出土的銅器、玉器、金器，還是兩個遺存的位置選擇，房屋、墓葬的方向，都可以看出二者之間的延續(xù)性，金沙遺址和三星堆遺址同屬于古蜀文明，是同一支人群所創(chuàng)造的兩個不同時期的中心遺址。”

　　未解之謎與新的問題

　　持續(xù)幾十年的三星堆遺址發(fā)掘，至今未發(fā)現(xiàn)文字或文字記載。三星堆究竟有沒有文字？

　　冉宏林透露，考古人員在很多陶器上發(fā)現(xiàn)有刻畫符號。“我們傾向于認為這至少是有文字的跡象。”但這些符號有何含義？這又是一個新的問題。

　　國家文物局的文章顯示，此次發(fā)掘中，考古工作者充分運用現(xiàn)代科技手段。這也讓考古人員看到了解決一些疑問的可能性。

圖為發(fā)掘艙。四川省文物考古研究院供圖

　　孫華將這次發(fā)掘稱為“精細發(fā)掘”。較之以往，一個重要的改進是“好多有機質的東西，我們過去沒有能夠把它提取出來，現(xiàn)在我們有可能把它提取出來”。

　　他舉例說，“我們發(fā)現(xiàn)那么多青銅頭像，它的身軀是什么？大家以前就推測是木頭的，現(xiàn)在我看，好像已經(jīng)有木質的、像身軀的東西在出土了。有可能是柱子，有可能就是身軀。我想肯定會有新發(fā)現(xiàn)，只是現(xiàn)在這些發(fā)現(xiàn)剛剛露頭。”

　　此外，發(fā)掘中，中國絲綢博物館團隊通過顯微觀察在4號坑灰燼中發(fā)現(xiàn)紡織品痕跡，可能附著于青銅器表面；采用酶聯(lián)免疫技術監(jiān)測到4號坑灰燼層中有蠶絲蛋白，說明4號坑中曾經(jīng)存在過絲綢。

保護平臺分析檢測室。四川省文物考古研究院供圖

　　中國絲綢博物館技術部主任周旸傾向認為，當時這些絲綢或許用于祭祀，是作為溝通天地、人神之間的載體。

　　值得一提的是，冉宏林透露，根據(jù)目前已掌握的信息看，正在發(fā)掘坑內(nèi)填土的8號坑可能還會出土比較豐富的文物。(完)