臺(tái)海網(wǎng)8月16日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 李雪梅） 歐洲地中海7月的陽(yáng)光有點(diǎn)熱辣，在亞平寧半島中部的意大利佛羅倫薩這座中世紀(jì)最著名的歐洲藝術(shù)中心里，整個(gè)7月到8月初，卻吹拂著一股令人清新平和的東方之風(fēng)。中國(guó)當(dāng)代知名油畫(huà)藝術(shù)家吳軻陽(yáng)的第三場(chǎng)個(gè)人作品“形外之境”歐洲巡展正在這里展出。在佛羅倫薩這座歷史名城里，他的畫(huà)作再次開(kāi)啟了西方人對(duì)東方藝術(shù)美學(xué)熱情而執(zhí)著的探索之旅。

▲深耕歐洲藝壇經(jīng)年，吳軻陽(yáng)的藝術(shù)造詣與風(fēng)范在歐洲頂尖藝術(shù)界已聲名斐然

三年三城，東方哲思對(duì)話文藝復(fù)興

2023年到2024年，吳軻陽(yáng)先后在意大利威尼斯和米蘭兩座名城舉辦個(gè)展，啟動(dòng)他的5年歐洲巡回展覽計(jì)劃。2025年7月，他來(lái)到佛羅倫薩，與瑞士著名策展機(jī)構(gòu)赫斯提亞畫(huà)廊、歐亞文化藝術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)、中意設(shè)計(jì)交流中心等團(tuán)隊(duì)合作，為歐洲藝術(shù)愛(ài)好者及觀者再次呈現(xiàn)一場(chǎng)扎根東方藝術(shù)哲思文化、與國(guó)際藝術(shù)多元風(fēng)尚接軌、融合和凝練中西文化時(shí)代美感并能引起受眾情感深度共鳴的思想視覺(jué)盛宴。

▲2023年威尼斯比薩尼宮首場(chǎng)個(gè)展的圓滿舉辦，讓吳軻陽(yáng)名揚(yáng)歐洲藝術(shù)界

▲吳軻陽(yáng)米蘭加里波第畫(huà)廊個(gè)展吸引了眾多當(dāng)?shù)厝擞^展，成為當(dāng)年意大利藝術(shù)界盛事

無(wú)論是在威尼斯最顯耀的文化遺產(chǎn)比薩尼宮的百年首展，還是佛羅倫薩享有盛譽(yù)的藝術(shù)收藏古老家族貝利尼宮博物館的傾力支持，都展現(xiàn)出歐洲藝術(shù)圣地對(duì)東方藝術(shù)家的尊敬和對(duì)作品中呈現(xiàn)出深邃生命覺(jué)知的推崇。

▲佛羅倫薩個(gè)展開(kāi)幕式吸引歐洲藝術(shù)界目光

意大利時(shí)間7月10日的晚間畫(huà)展開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，意大利藝術(shù)界的策展人、收藏家、評(píng)論家、藝術(shù)家與愛(ài)好者近200人濟(jì)濟(jì)一堂，在吳軻陽(yáng)作品前觀摩討論，久久駐足。在佛羅倫薩這樣一個(gè)曾經(jīng)閃耀著達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、波提切利、但丁、喬托等等繪畫(huà)巨匠和文學(xué)先驅(qū)的神圣藝術(shù)之城，民眾普遍具有較高的文化自信，這些出席展覽并有一定社會(huì)影響力的人士依然懷揣謙遜，對(duì)吳軻陽(yáng)作品中呈現(xiàn)出的東西方美學(xué)融合技法以及闡釋出天、地、人與生命“超意象”探索的精髓贊不絕口。當(dāng)晚，貝利尼家族繼承人Sveva Bellini、瑞士赫斯提亞策展團(tuán)隊(duì)等個(gè)人和重要文化機(jī)構(gòu)分別收藏了吳軻陽(yáng)多幅精美素描和油畫(huà)作品。而此前2024年的米蘭巡展中，吳軻陽(yáng)的畫(huà)作《界·宇》和《五百年的等待》也是一開(kāi)展就被著名國(guó)際機(jī)構(gòu)收藏。

▲油畫(huà)《五百年的等待》70×50cm  創(chuàng)作時(shí)間：2017年

三十余年成就“形外之境”

吳軻陽(yáng)，這個(gè)名字似乎在國(guó)內(nèi)還并不是被大眾很熟識(shí)。實(shí)際上，他的個(gè)展，早前十幾年在國(guó)內(nèi)北京、江蘇、四川及福建家鄉(xiāng)都有舉辦。2016年，他的部分代表作品被中國(guó)郵政總局收錄進(jìn)當(dāng)年的《中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)名家珍藏郵冊(cè)》。2024年，其四幅作品《觀想》、《蓮心》、《生氣的夜》及《行者》在雅昌網(wǎng)被買家高價(jià)拍賣收藏。

他的油畫(huà)藝術(shù)之路，在這30多年間，歷經(jīng)了古典雕鑄、生命畫(huà)兩個(gè)階段后，于最近4年形成了第三階段：超意象畫(huà)時(shí)期。從具像到超意象的這三個(gè)時(shí)期里，吳軻陽(yáng)曾游歷敦煌、云岡、龍門(mén)、麥積山四大石窟“取經(jīng)”創(chuàng)作，感悟中國(guó)石窟藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫(huà)近千年的歷史變遷，以獨(dú)特的筆道、元素和思想，成功塑造了享譽(yù)海內(nèi)外的油畫(huà)雕鑄意象風(fēng)格。他也曾長(zhǎng)年游學(xué)歐洲，遍覽著名博物館美術(shù)館等藝術(shù)殿堂，浸潤(rùn)西方各大畫(huà)派藝術(shù)精華，回歸內(nèi)心深處的思考，探索宇宙萬(wàn)物與人類的微妙關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)出當(dāng)下“氣韻生動(dòng)、氣勢(shì)灑脫、氣形開(kāi)化”的靈動(dòng)哲思新畫(huà)派，用西方油畫(huà)技法傳達(dá)東方壯麗的美學(xué)理念，用東方線條構(gòu)件豐富西方油畫(huà)語(yǔ)言。他的作品具有東方精神的優(yōu)雅和西方唯物主義哲學(xué)的堅(jiān)定，洞察世界、解析世界，詮釋著世界本質(zhì)是命運(yùn)共同體，構(gòu)建出對(duì)過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)生命認(rèn)知的一個(gè)深刻的東西方文化交融橋梁。

“他的畫(huà)無(wú)需翻譯就能直達(dá)心靈深處”

在貝利尼宮展出的近一個(gè)月時(shí)間里，經(jīng)常是這樣一個(gè)場(chǎng)面：吳軻陽(yáng)在畫(huà)作前打坐冥想，觀者在畫(huà)作前凝視不語(yǔ)，時(shí)間仿佛停頓，空間似乎無(wú)際，作者與觀者在靜謐的氣息中，用心流在溝通、在思辯、在感知。許多觀者表示，“他的畫(huà)無(wú)需語(yǔ)言翻譯，便能直達(dá)心靈深處。”一切盡在“形外之境”之中。

有的觀者看完欣喜，有的觀者看著流淚，產(chǎn)生于兩個(gè)不同文明的東西方藝術(shù)，在這一張張畫(huà)布面前相融相通，在作品呈現(xiàn)出的光與影、動(dòng)與靜的空靈節(jié)奏中產(chǎn)生出澎湃的能量，開(kāi)啟歐亞不同地域觀者塵封的心靈之窗，展開(kāi)對(duì)話，作品中蘊(yùn)含著大唐大宋氣象之美，又有符合現(xiàn)代審美的時(shí)代感，給人以永恒的視覺(jué)感受和內(nèi)心自省，正如康德所言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。”

▲《菩提樹(shù)下》（靈境系列）160x110cm；創(chuàng)作時(shí)間：2016年

站在他的作品《菩提樹(shù)下》面前，許多歐美學(xué)者和藝術(shù)愛(ài)好者激動(dòng)不己。畫(huà)作呈現(xiàn)出具像與虛空同境、古典與現(xiàn)實(shí)并存的畫(huà)意。畫(huà)面閃耀著金屬的光輝，樹(shù)、人、花等要素各種色彩的折射和反光效果熠熠生輝，畫(huà)家寧?kù)o細(xì)膩的畫(huà)筆與合適的比例，描繪出一個(gè)恒定、厚重又神秘莫測(cè)的理想國(guó)。明暗色彩表達(dá)出敏感不張揚(yáng)的氣氛，與觀者達(dá)成共鳴，所有的美好和脆弱在菩提樹(shù)下如蓮綻放，顯露或消逝，在并不復(fù)雜的線條中傳遞出錯(cuò)綜交織的情緒。

這種藝術(shù)表達(dá)，很容易讓人聯(lián)想到另一位超現(xiàn)實(shí)主義奧地利作家卡夫卡，用文字營(yíng)造朦朧超自然的力量，透露出含蓄的哲學(xué)思考。而在此刻，面對(duì)不確定的現(xiàn)實(shí)世界，這種文字風(fēng)格的意像，在吳軻陽(yáng)的畫(huà)作里很容易就能找到心領(lǐng)神會(huì)的答案，比如《無(wú)生有》、《閃》等。

▲《閃》120×90cm；創(chuàng)作于2015年

文化“出海”架起東西文化交流之橋

吳軻陽(yáng)來(lái)自福建閩南詔安書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，從小置身繪畫(huà)藝術(shù)環(huán)境，耳濡目染，青年時(shí)期在廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，受20世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)“85新潮”的催化，對(duì)創(chuàng)新藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，通過(guò)廣泛旅行游學(xué)和對(duì)歷史大師及先鋒藝術(shù)的研究學(xué)習(xí)，精通西方和東方藝術(shù)史，創(chuàng)造出東西交匯“動(dòng)靜等觀”的表現(xiàn)手法。

盡管藝術(shù)通常被視為一種深層次的個(gè)人和主觀范疇，但不可否認(rèn)，其畫(huà)風(fēng)正是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，順應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的一個(gè)大膽創(chuàng)新，是哲學(xué)理念具像的一種藝術(shù)實(shí)踐，更在當(dāng)今全球化背景下為中西文化交流提供了一種全新的視角與可能。

▲Mediakey、LaCityMag、FirenzeToday 及 Agenziacult 等多家網(wǎng)絡(luò)媒體則在展覽期間持續(xù)跟蹤報(bào)道

的確如此，吳軻陽(yáng)的第三次的歐洲個(gè)展，在意大利引發(fā)了藝術(shù)界的震動(dòng)。多家歐洲主流媒體以及海外華人傳媒競(jìng)相報(bào)道：意大利托斯卡納區(qū)發(fā)行量最大報(bào)紙《Il Tirreno》以整版篇幅專題刊出，深入解讀吳軻陽(yáng)的藝術(shù)風(fēng)格與文化價(jià)值；Mediakey、LaCityMag、FirenzeToday 及 Agenziacult 等多家網(wǎng)絡(luò)媒體則在展覽期間持續(xù)跟蹤報(bào)道；華人媒體“意大利翡冷翠”傳媒全程進(jìn)行視頻跟蹤報(bào)道，將吳軻陽(yáng)的藝術(shù)風(fēng)貌生動(dòng)呈現(xiàn)給全球華人觀眾。至8月3日展覽閉幕，累計(jì)參與報(bào)道的意大利與歐洲主流藝術(shù)媒體已達(dá)數(shù)十家，形成廣泛輿論聲場(chǎng)。

三次出海，對(duì)于歐洲業(yè)界的反響，吳軻陽(yáng)已是了然于心：“扎根本土中西合璧，用西方技法傳揚(yáng)東方美學(xué)，超越自我，讓手中的畫(huà)筆呈現(xiàn)時(shí)空的流轉(zhuǎn)，以我之微觀映照東西方藝術(shù)哲思的交融，促進(jìn)文明互鑒，是我的追求和愿望，現(xiàn)在看來(lái)，在歐洲的這種實(shí)踐，是正確的抉擇。”

文化“出海”，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措。吳軻陽(yáng)三次歐洲的成功個(gè)展，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)“出海”國(guó)際化發(fā)展提供了新的思路與路徑。這種藝術(shù)哲思理念的成功輸出，是時(shí)代的創(chuàng)新，是時(shí)代所需要的，也是藝術(shù)家吳軻陽(yáng)對(duì)時(shí)代的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

佛羅倫薩巡展上部分作品賞析：

【油畫(huà)作品】

▲《藍(lán)色·圣靈》160×110cm；創(chuàng)作時(shí)間：2015年

▲布面油畫(huà)《星云》70×50cm 創(chuàng)作時(shí)間：2013年

【素描作品】

▲鋼筆素描《萬(wàn)物來(lái)》 創(chuàng)作時(shí)間：2023年10月

▲鋼筆素描《無(wú)·界》 創(chuàng)作時(shí)間：2020年6月

▲鋼筆素描《流蓮》 創(chuàng)作時(shí)間：2018年8月