中新網(wǎng)北京3月15日電 今年全國兩會期間，一批新時代古典家具亮相代表委員駐地。這是中華全國歸國華僑聯(lián)合會常委、知名古典家具藝術(shù)家陳玉樹特地為兩會而創(chuàng)作的。

　　此次亮相的新時代古典家具作品有：《大道》《松風(fēng)》《大美》《停云》等作品，受到各方好評。

　　談到新時代古典家具，陳玉樹告訴記者：“為什么叫新時代古典家具呢？這是跟他個人的經(jīng)歷分不開的。”一直以來，國內(nèi)的古典家具是以地域來區(qū)分古典家具流派的，如京作、廣作、蘇作等等，這是我們一直以來的傳統(tǒng)分類。陳玉樹是斐濟歸僑，弱冠之年便只身遠(yuǎn)赴馬來西亞、新加坡、澳大利亞、斐濟等國家，在國際藝術(shù)品貿(mào)易及研究領(lǐng)域方面卓有遠(yuǎn)見。

　　他說：“以京作、廣作、蘇作等來區(qū)分古典家具的流派，其實還是有受到空間的限制的。”作為一個國際藝術(shù)家，他擁有著寬廣的國際視野，他想要打破這個地域空間的限制，嘗試打破地區(qū)地域，甚至是國家地域的限制，以時間來定義。

　　陳玉樹認(rèn)為，“每一個時代的古典家具，都有自己的時代背景和文化烙印，如唐之華麗、宋之極簡、元之渾厚、明之簡約、清之繁雜。我們身處的這個新時代，有突破千年難題的脫貧攻堅的枚不勝舉的成果，有綠水青山美不勝收的環(huán)境；我們這個時代的古典家具技藝，傳承了古老的技藝，挖掘了中華文化博大精深的底蘊，既創(chuàng)時代題材、文化的新，又守了工藝的正，在這門古代的技藝?yán)锩嫒ふ耶?dāng)代語境。這就是新時代古典家具，不是某一個地區(qū)的，是這個時代的，是整個世界的。它們是中國傳統(tǒng)文化的最新文化成果，其中蘊含的的中國傳統(tǒng)文化和智慧，是要向全球展示和分享的，這是一種文化的傳播。”

　　新時代古典家具其實是跟著這個時代一起成長起來的，是從這個新時代中獲取靈感、結(jié)合這個偉大時代創(chuàng)作出的作品，在一次次烙刻這個時代印記的過程中變得更豐滿、更立體、更自信的?！洞蟮馈缝`感源自儒家典籍《禮記 禮運篇》：“大道之行也，天下為公”?！洞蟮馈房勘车窨讨鴤鹘y(tǒng)的祈福吉祥圖案--五福捧壽圖樣：以一個篆書壽字為中心，環(huán)繞五只雕刻精美的蝙蝠，借“蝠”與“福”諧音，象征多福多壽、福壽安康。五福捧壽圖是中國傳統(tǒng)紋飾，出自《尚書 洪范》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”五福捧壽，這個福，代表著人世間一切美好的事和物，象征著人們最質(zhì)樸的心愿和期待。第一福是長壽，壽是對人類個人自身生命長度的期盼，在這個新時代，壽還代表著期望中華文明生生不息的長度能夠延長，希望黨的事業(yè)能夠永遠(yuǎn)保持青春。第二福是富足，富足是看到中國共產(chǎn)黨解決了中華民族歷史上五千年來都沒辦法解決的脫貧攻堅的問題，這種開創(chuàng)歷史的新時代的成果，讓中國人民走向了小康，富有起來了，而且不單單是物質(zhì)上的富有，更是飛躍到了精神的富足。所以新時代古典家具作品《大道》表達(dá)的是，全世界人民奮斗創(chuàng)造幸福和對美好生活的向往。

　　另一款作品《大美》靈感源自《莊子知北游》：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”作品上雕刻了山青木茂鳥語花香，四季景色美不勝收，《大美》這套作品謳歌了我們這個時代的大美精神，從我們綠水青山的環(huán)境美不勝收，到脫貧攻堅成果的枚不勝舉的時代成就，來表達(dá)一個繁榮昌盛的大美中國。這就是這套新時代古典家具作品《大美》身上所蘊含的時代烙印。

　　此次亮相的還有一款作品是《松風(fēng)》，是圓明園全球限量版99套中的6號作品，其中1號、95號被收藏于國家會客廳——國賓館，3號被收藏于國家最高歷史文化藝術(shù)殿堂和文化客廳——中國國家博物館，4號亮相中東舉行的首次世博會——迪拜世博會，5號被收藏于“國字號”工藝美術(shù)博物館——中國工藝美術(shù)館、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，7號被收藏于國家頂級研究機構(gòu)——中國歷史研究院，10號被收藏于由文化和旅游部管理的國家局——國家文物局。

　　據(jù)了解，這不是他第一次在兩會上展示古典家具。作為在新時代成長起來的一代匠人，他希望這些從中華歷史的文脈中尋找靈感創(chuàng)新創(chuàng)作出的與時代合拍、與歷史同轍的新時代古典家具作品，能夠成為與世界交流的一種渠道跟方向，把中國的文化一起帶出去，走上國際舞臺，跟世界上其他的藝術(shù)品一樣，可以與大家一起交流、溝通、對話，文明互鑒。