臺(tái)海網(wǎng)9月17日訊 據(jù)環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道,如果能翻二戰(zhàn)的案，會(huì)令日本很多人開心。日本與周邊國家這些年摩擦不斷，都跟二戰(zhàn)的結(jié)果認(rèn)定多多少少有關(guān)。日本人心里不服，尤其對(duì)它曾經(jīng)侵略、奴役過的亞洲鄰國不服氣，它想讓確定東北亞戰(zhàn)后格局的《開羅宣言》和《波茨坦公告》形同虛設(shè)，日本翻過身來還是亞洲的“老大”。

　　在日本國內(nèi)，二戰(zhàn)的犧牲同史上歷次戰(zhàn)爭的犧牲沒有多大區(qū)別。14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位被送進(jìn)靖國神社，參拜靖國神社是日本社會(huì)“有道德感”和“神圣”的事。幸存下來的當(dāng)年“神風(fēng)隊(duì)”飛行員可以充滿“自豪”地寫回憶錄，記述他們當(dāng)年如何在最困難的時(shí)候“幫助國家”。日本對(duì)那場戰(zhàn)爭的真實(shí)輿論就是這樣。

　　如果說日本人對(duì)那場戰(zhàn)爭有恥辱感，那是因?yàn)樗麄儜?zhàn)敗了，而不是因?yàn)樗麄儼l(fā)動(dòng)了那場戰(zhàn)爭。由于對(duì)那場戰(zhàn)爭有正式結(jié)論，翻案很難，日本就在細(xì)節(jié)上找茬亂拱，削弱戰(zhàn)爭的結(jié)果和結(jié)論。

　　靖國神社危機(jī)、慰安婦爭議，還有對(duì)南京大屠殺的否定，都是日本人要證明他們的國家在那場戰(zhàn)爭中表現(xiàn)“沒那么壞”，它的罪名至少有一部分是外界強(qiáng)加的。它仍希望以“文明”對(duì)“野蠻”，“民主”對(duì)“專制”的優(yōu)越感同周邊國家爭辯。

　　制造領(lǐng)土爭端是它不接受二戰(zhàn)結(jié)果的表現(xiàn)之一，也是最突出的一個(gè)。它對(duì)中俄韓的領(lǐng)土要求都同結(jié)束二戰(zhàn)的法律文件相抵觸，它提出的那些交涉理由，仿佛二戰(zhàn)根本就沒發(fā)生過。

　　它經(jīng)常說釣魚島是日本的“固有領(lǐng)土”，其實(shí)日本明治維新之前就那幾個(gè)主島和附近的幾個(gè)離島，莫說釣魚島，連琉球（沖繩）都不是它的。它與泱泱中華談“固有領(lǐng)土”，真好意思張得了口。

　　即使不扯更遠(yuǎn)的歷史，二戰(zhàn)把日本重新打回四個(gè)主島是不爭的事實(shí)。東北亞這幾個(gè)國家中，日本是唯一的二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國。戰(zhàn)敗國的意思就是無條件投降，并且接受戰(zhàn)勝國關(guān)于領(lǐng)土的重新劃界。

　　日本因?yàn)楸Я嗣绹拇笸?，美國把不屬于日本的琉球和釣魚島交給日本“管理”，但美國沒有與同為戰(zhàn)勝國的中國等商量，這種行為是對(duì)其他戰(zhàn)勝國的背叛，因此完全不合法。

　　日本翻二戰(zhàn)的案不會(huì)有勝算。因?yàn)榈谝?，日本在?duì)待二戰(zhàn)的態(tài)度上是東北亞的絕對(duì)少數(shù)，是被孤立者，美國對(duì)它的支持也只能含糊其辭，美國斷不敢公開否定二戰(zhàn)結(jié)果，拋棄《開羅宣言》和《波茨坦公告》。否定這段歷史，就意味著美國否定自身戰(zhàn)勝國的歷史。

　　第二是日本的國力在達(dá)到頂點(diǎn)后已經(jīng)開始?xì)v史性衰落，它重新在經(jīng)濟(jì)、政治上主導(dǎo)亞洲毫無希望。它越是想翻二戰(zhàn)的案，周邊國家越會(huì)堅(jiān)持二戰(zhàn)的結(jié)果不可更改。這是一場日本處于絕對(duì)劣勢的綜合實(shí)力對(duì)抗。

　　日本想擺脫二戰(zhàn)的陰影可以理解，但它的路徑完全錯(cuò)了。它不是在接受二戰(zhàn)結(jié)果的前提下舉國徹底反思，重打旗鼓另開張，而是像俄羅斯套娃一樣，把新日本裝到舊日本的套子中一脈相承。它這樣走決邁不過周邊亞洲國家的坎。

　　日本已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)奇跡的神話墮落成亞洲政治麻煩的制造者，今天世界媒體只要談日本，幾乎都是它與周邊國家的沖突。它想翻二戰(zhàn)的案，但結(jié)果是它把自己的丑態(tài)刻到越來越多的二戰(zhàn)標(biāo)本上?！?