海峽兩岸大師聚首交流
日前，首屆由廈門市同安區(qū)易經(jīng)研究會、中華易理世界堪輿協(xié)會（臺灣）、中國易經(jīng)文化實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用交流協(xié)會、上海易經(jīng)研究會、長三角易學(xué)聯(lián)盟、廈門市海峽兩岸文化藝術(shù)交流協(xié)會等眾多單位聯(lián)合主辦的首屆海峽兩岸易經(jīng)論壇在廈門市同安區(qū)蓮花羅漢山正式舉行。來自國內(nèi)的一百多位易學(xué)名人與來自臺灣的近百位名家聚首于此同論《易經(jīng)》。張志哲、戴貴忱、李土生、吳智雍、張國雄、鄭萬榮等眾多易學(xué)界泰斗出席了論壇。
首屆海峽兩岸易經(jīng)論壇相關(guān)負(fù)責(zé)人向記者介紹，會議的舉辦緣起于廈門與臺灣兩岸日益頻繁的文化交流，去年臺灣中華易理世界堪輿協(xié)會來同安實(shí)地勘察巒頭，后來因緣巧合，中國易經(jīng)文化實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用交流協(xié)會戴貴忱會長也來同安談起了易經(jīng)的在日常生活中的實(shí)際應(yīng)用。經(jīng)過多方努力和各界包括政府的大力支持，首屆海峽兩岸易經(jīng)論壇才得以順利舉辦。
據(jù)同安易經(jīng)研究會蔡啟煥介紹，會議從11月29日報道，11月30日當(dāng)天眾多名家進(jìn)行以授課形式的現(xiàn)場交流，12月1日整日則是真正的易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)論劍，最后邀請大家游覽梅山寺、梵天寺、紫陽書院、孔廟等同安名勝。
大會揭開易經(jīng)神秘面紗
11月30日早上，明媚的陽光讓羅漢山顯得格外美麗，也讓在神秘面紗籠罩下的易經(jīng)應(yīng)用顯現(xiàn)出了其科學(xué)的面目。在樹德堂四樓的會議室里，來自海峽兩岸的200多位易經(jīng)名家、愛好者們齊聚一堂，經(jīng)過簡短的開幕式后，他們在這里一起聆聽、分享、討論另外界倍覺神秘易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。
上午九點(diǎn)半開始，中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會榮譽(yù)主席、長三角易學(xué)聯(lián)盟榮譽(yù)主席李土生大師以一課“大陸易學(xué)文化發(fā)展概況”的專題講座，深入淺出地從傳統(tǒng)文化的角度來闡述大陸易學(xué)應(yīng)用的發(fā)展，李土生還有重點(diǎn)地闡述了中國漢字的測字與姓名學(xué)間的聯(lián)系。
隨后，來自臺灣中華易理世界堪輿協(xié)會、臺灣省堪輿命理協(xié)會理事長吳智雍大師則從其四十年余載的學(xué)習(xí)印證的角度為眾多的嘉賓們主講了“地理巒頭十大正穴”。吳智雍大師不僅引經(jīng)據(jù)典，還從形象的角度，用實(shí)實(shí)在在的風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)的照片來向全場的愛好者們詳細(xì)介紹了每座山有每座山的“山情”、每條水有每條水的“水意”，“山情”、“水意”結(jié)合得好，就是好的風(fēng)水。他說，風(fēng)水說穿了就是一門科學(xué)，根據(jù)陽光、空氣、山行、水勢等具體運(yùn)用的科學(xué)。
當(dāng)天下午，來自兩岸的十多位名家們則以專題講座的形式，從眾多的派系為大家揭開易經(jīng)應(yīng)用的神秘面紗，臺灣中華易理世界堪輿協(xié)會副理事長、云林縣堪輿命理協(xié)會理事長廖文士大師主講了生肖姓名學(xué)；資深相學(xué)大師許傳琛全面解析了面相學(xué)；長三角易學(xué)聯(lián)盟副主席、上海易經(jīng)研究會副會長許榮凱大師解析了奇門遁甲預(yù)測法；臺灣中華易理世界堪輿協(xié)會理事兼副執(zhí)行長曾進(jìn)順解析了易經(jīng)在陽宅上的應(yīng)用；丁唯瓏主講了風(fēng)水嚴(yán)重信任危機(jī)出路在哪里；中國國學(xué)研修院院長宋國元則全面解析了金鎖玉關(guān)。此外，還有張鐘羽的國學(xué)些子法與人居環(huán)境；文叁的國學(xué)精髓太極思想；張國雄易經(jīng)的現(xiàn)代應(yīng)用；李玉田的居家好風(fēng)水，五行巧修身；黃萍的易經(jīng)與社會和諧；戴自強(qiáng)易經(jīng)現(xiàn)代化探討；丁益群的鎮(zhèn)陽宅的風(fēng)水五行法寶；侯斌的漢字預(yù)測與風(fēng)水；石淼的奇門遁甲是科學(xué)的決策模型；楊義軍的他命中注定是將軍；邱增雄的易經(jīng)的智慧等眾多的講座。
易經(jīng)大師從多角度論劍
12月1日，首屆海峽兩岸易經(jīng)論壇則安排進(jìn)入近乎白熱化的易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，整個易經(jīng)的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用由中國易經(jīng)文化實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用交流協(xié)會會長戴貴忱主持進(jìn)行，上午進(jìn)行的是易經(jīng)文化風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)賽和六爻預(yù)測實(shí)戰(zhàn)賽，下午則進(jìn)行四柱預(yù)測實(shí)戰(zhàn)賽。賽后，安排了簡短的企業(yè)家與風(fēng)水大師見面會。當(dāng)晚，兩岸文化交流大使、羅漢山山主林志良先生從臺灣趕回羅漢山參加獲獎?wù)叩念C獎儀式。
戴貴忱向記者介紹說，易經(jīng)是古代先賢根據(jù)天體運(yùn)行總結(jié)出人魚自然和諧相處的道理，其在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用上有兩大功能，首先是人與自然環(huán)境的和諧相處，即所謂的風(fēng)水學(xué)；其次是人與社會、六親間的關(guān)系，即所謂的預(yù)測學(xué)。后世根據(jù)實(shí)際的應(yīng)用發(fā)展出了眾多的派別，但總體不離山、醫(yī)、命、相、卜五個體系。
首屆海峽兩岸易經(jīng)論壇的舉辦，證明易經(jīng)這一文化瑰寶對兩岸文化交流的巨大作用，它促進(jìn)了兩岸人民間的感情與友誼。同時論壇的舉辦讓易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用將走上臺面，其玄之又玄的神秘面紗也將被真正揭開，這也讓我們看到了大陸易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用研究在歷經(jīng)數(shù)十年斷層后將真正造福百姓的曙光。
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玄學(xué)
玄學(xué)，是魏晉時代興起的哲學(xué)，原指對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉時代?，F(xiàn)在玄學(xué)的內(nèi)涵被擴(kuò)充，包括了傳統(tǒng)術(shù)數(shù)、占卜、算命、風(fēng)水、擇日、姓名學(xué)等等，這些皆源于道家和陰陽家的學(xué)說，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。后來玄學(xué)的內(nèi)涵被不斷擴(kuò)充，不斷被后世方術(shù)家所充實(shí)。產(chǎn)生了包括山、醫(yī)、命、卜、相在內(nèi)的五種體系。
