古色古香的休閑區(qū)
“儒苑禮瓷”德化陶瓷展區(qū)
為破解集美旅游的困境，充分發(fā)揮集美文教區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，探求文化與旅游的有機(jī)融合，提升集美旅游品位，在區(qū)委區(qū)政府的重視支持下，集美街道盤活場(chǎng)地資源，整合集美大學(xué)藝術(shù)研究所和相關(guān)藝術(shù)協(xié)會(huì)力量，由廈門市鋮鈺文化傳播有限公司投資，于2010年11月創(chuàng)辦集美名薈苑藝術(shù)中心。
中心位于集美陳嘉庚紀(jì)念勝地龍舟池南岸原集美商貿(mào)城，總建筑面積2000平方米，內(nèi)設(shè)福建名家畫品區(qū)、刻字中心、剪紙中心、藝術(shù)微噴中心、書法培訓(xùn)中心及藝術(shù)休閑區(qū)域。是一個(gè)以字畫為帶動(dòng)，以高端為定位，集傳統(tǒng)藝術(shù)的交流、展示、學(xué)術(shù)研究、銷售及培訓(xùn)為一體的文化藝術(shù)基地。
中心具備以下五項(xiàng)功能：
一是展示功能，中心擁有六百多平的標(biāo)準(zhǔn)展廳，常態(tài)化展示福建名家作品，集書、畫、陶瓷、剪紙、陶藝、文房四寶等綜合藝術(shù)為一體，并提供民眾和藝術(shù)家近距離的接觸和交流的機(jī)會(huì)。
二是交流功能，經(jīng)常舉辦各種藝術(shù)交流活動(dòng)以及培訓(xùn)講座，吸引名家到集美辦展、研討、講學(xué)，推廣普及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)及收藏知識(shí)，為藝術(shù)愛(ài)好者提供臨摹場(chǎng)地。
三是交易功能，建立科學(xué)有效的藝術(shù)品交易機(jī)制，構(gòu)建從鑒賞、評(píng)論、定制、藝術(shù)微噴到包裝運(yùn)輸?shù)臅嬎嚶?lián)袂的綜合藝術(shù)交易體系。
四是宣傳推介集美功能，將廈門和集美轄區(qū)生產(chǎn)的相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)化、廣告化，將集美的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特色亮點(diǎn)和閩南文化、嘉庚精神元素進(jìn)行藝術(shù)化、廣告化，通過(guò)藝術(shù)的窗口不斷地輸出信息，打造具有集美特質(zhì)、廈門品位的系列旅游文化品牌，樹立廈門和集美的良好旅游文化形象，提升集美的對(duì)外影響力。
五是休閑休憩功能，中心地處龍舟池畔，游客經(jīng)過(guò)之時(shí)往往有休閑休憩的需求，中心內(nèi)設(shè)咖啡廳及藝術(shù)品欣賞平臺(tái)，可以為游客提供高雅適宜的場(chǎng)所。
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傳統(tǒng)藝術(shù)培訓(xùn)教室
打造具有“古典情境”的藝術(shù)空間
位于人來(lái)人往的龍舟池畔，名薈苑目前正在最后的裝修收尾階段，高掛的木質(zhì)招牌上蓋著等待揭開的紅布，沿街的茶室已經(jīng)進(jìn)入試營(yíng)業(yè)。通過(guò)透明的玻璃門，趣石、竹簾、藤椅、茶盞等陳設(shè)一覽無(wú)余，這片充滿傳統(tǒng)韻味的園地吸引了不少過(guò)往游客的目光。“我們打造的是一個(gè)具有中國(guó)古典‘情境感’的藝術(shù)空間。”名薈苑經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)——廈門鋮鈺文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人陳昆侖介紹，以“古色古香”為整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，名薈苑的中國(guó)傳統(tǒng)元素將“無(wú)處不在”，放置在角落的仿古家具、墻上懸掛的字畫作品，音響中播放的絲竹管樂(lè)，讓人一進(jìn)入這個(gè)空間就立刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。經(jīng)營(yíng)者還透露，名薈苑有很多看似破舊的“擺設(shè)”實(shí)際上都是“有年頭”的文物，其中就包括一張清代的八仙桌，一幅陶瓷對(duì)聯(lián)，和一臺(tái)貼著瓷板畫的供桌。
19位書畫名家開設(shè)作品“專賣店”
“之所以叫名薈苑’，取的是 ‘名家薈萃’之意?！标惱鼋榻B說(shuō)，包括省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席翁振新、省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)王來(lái)文在內(nèi)的19位省內(nèi)傳統(tǒng)藝術(shù)“泰斗”將首批入駐藝術(shù)基地，藝術(shù)形式涵蓋書法、水墨繪畫、篆刻作品等。在名薈苑二樓的書畫長(zhǎng)廊，每一位藝術(shù)家都有一個(gè)單獨(dú)的展廳，且每間展廳都有由藝術(shù)家親自設(shè)計(jì)、題寫的“齋號(hào)”。
昨日記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，大部分藝術(shù)家的作品已經(jīng)到位。在這里，書法愛(ài)好者、收藏者，甚至普通游客都可以與藝術(shù)家“零距離接觸”，觀摩他們的作品、了解他們的動(dòng)態(tài)，購(gòu)買他們的作品，感受這種濃烈的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍?！皩?shí)際上，這些書畫廊就相當(dāng)于藝術(shù)家們的作品‘專賣店’?！标惱稣f(shuō)，同時(shí)匯集這么多頂級(jí)書畫家，這種形式不僅在廈門沒(méi)有，在全國(guó)也少見(jiàn)。對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作而言，這種“集群”是一個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，而對(duì)欣賞者和消費(fèi)者而言，多元化的展示也為他們提供了更寬的選擇空間。
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19位書畫藝術(shù)家作品已進(jìn)入名薈苑
藝術(shù)家書法作品
藝術(shù)家國(guó)畫作品
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臺(tái)灣造紙世家經(jīng)營(yíng)“宣紙博物館”
白紙、色紙、泥金紙……位于名薈苑二樓的玉世豪是一家專門經(jīng)營(yíng)宣紙的商鋪，這家店里光是白宣紙就有20多種，其他在白紙基礎(chǔ)上制造的“加工紙”種類更是不計(jì)其數(shù)。這里堪稱“宣紙博物館”，人們不僅可以看到不同樣式、不同厚度的宣紙，還可以見(jiàn)識(shí)到制作過(guò)程中宣紙從原料到成品的各種狀態(tài)。
老板陳昌隆來(lái)自臺(tái)灣省南投縣，并出身于造紙世家。他介紹，早年日本占領(lǐng)臺(tái)灣的時(shí)候，他父親被日本人抓去，成為中日紙廠的第一批工人，后來(lái)父親自辦紙廠，將日本造紙技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來(lái)。1990年，繼承父親衣缽的陳昌隆來(lái)廈門辦廠，其產(chǎn)品大多出口日本、韓國(guó)，在大陸，名薈苑內(nèi)的“玉世豪”是他們的第一家門店。主人還介紹說(shuō)，這家店不僅是展示、銷售宣紙，還可以根據(jù)顧客的個(gè)人需求，通過(guò)技術(shù)研討，為顧客量身訂做符合要求的宣紙。另外，“玉世豪”還引進(jìn)了各類“文房四寶”，以便更好的服務(wù)藝術(shù)家和游客。
景德鎮(zhèn)、德化名瓷爭(zhēng)相入駐
中國(guó)的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。首批入駐名薈苑的陶瓷藝術(shù)商家共有兩家，“儒苑禮瓷”主營(yíng)德化瓷器，“真如堂”主營(yíng)景德鎮(zhèn)陶瓷。陳昆侖介紹，前期有意向入駐的瓷器商家其實(shí)不少，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，最終入選了這兩家，他們的經(jīng)營(yíng)者實(shí)際上都是手藝高超的藝術(shù)家，比如“儒苑禮瓷”的創(chuàng)始人徐添福，他的作品曾多次獲獎(jiǎng)。白色的瓷底、藍(lán)色的青花、飛翔的鳥群、靜謐的月光……在“真如堂”，不論是傳統(tǒng)的日用陶瓷，還是精雕細(xì)琢的藝術(shù)陶瓷，均被設(shè)計(jì)成美妙的圖形。除了欣賞美妙的瓷藝術(shù)品，經(jīng)營(yíng)方承諾，在此購(gòu)買瓷器不僅價(jià)格非常公道，而且品質(zhì)較有保障。
開展傳統(tǒng)藝術(shù)培訓(xùn)
借助龍舟池、鰲園等旅游景點(diǎn)的“人氣”，名薈苑的經(jīng)營(yíng)將和旅游進(jìn)行銜接。記者了解到，目前名薈苑已經(jīng)著手進(jìn)行具有集美特色的旅游藝術(shù)品開發(fā)，比如組織入駐藝術(shù)家到集美采風(fēng)、創(chuàng)作，并將嘉庚元素和集美風(fēng)光融入到書畫、陶瓷產(chǎn)品中去?！懊C苑也將成為本地居民的藝術(shù)樂(lè)園?！标惱鼋榻B，一樓面積達(dá)600平方米的公共展廳將常年開放，進(jìn)行不間斷的作品展出，持續(xù)吸引人氣。展廳還有可能和集美藝術(shù)區(qū)進(jìn)行聯(lián)合策展。
此外，名薈苑還配備了一系列“互動(dòng)區(qū)域”，如陶藝體驗(yàn)區(qū)、休閑茶館等。在陶瓷體驗(yàn)專區(qū)，游客們可以親身進(jìn)行制作、體驗(yàn)傳統(tǒng)制陶的過(guò)程，更加深入地了解陶瓷文化。位于二樓的傳統(tǒng)藝術(shù)培訓(xùn)區(qū)可同時(shí)進(jìn)行書法、國(guó)畫、剪紙的教學(xué)。入駐的書畫名家也將不定期舉辦藝術(shù)沙龍和講座。
