后溪陣頭隊(duì)表演攆神轎、舞神將，不僅傳承了城隍文化，也增進(jìn)了兩岸民眾的文化交流。 通訊員 郭妮妮 攝
臺(tái)海網(wǎng)8月15日訊 據(jù)海西晨報(bào)報(bào)道 一座橢圓形的城池內(nèi)，4個(gè)城門分布著不同的廟宇，其中包括聞名海內(nèi)外的城隍廟。這就是集美區(qū)惟一一個(gè)省級(jí)傳統(tǒng)村落———城內(nèi)。
城內(nèi)又稱霞城，村落內(nèi)有保存完好的清順治十八年就建成的城墻和城門“拱辰門”“臨海門”等古跡，以及香火鼎盛的霞城城隍廟，還有近百座閩南古厝。
為了更好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)古跡和城隍文化，在城內(nèi)有這么一群人，他們自發(fā)組織起來(lái)，重拾城隍文化，并依托城隍文化精神，致力于不斷加強(qiáng)與海內(nèi)外的交流，將城隍文化發(fā)揚(yáng)光大。
“走直線，手臂擺起來(lái)。”“爸爸，練得真好，加油。”每周五、周六的晚上，在后溪村的城隍廟前，總是聚集著這樣一群人，敲著鑼、打著鼓，認(rèn)真進(jìn)行排練。他們當(dāng)中，有年過(guò)半百的老人、而立之年的青年、活力四射的少年，甚至還有活潑可愛(ài)的小朋友。
提起后溪村，就不得不提坐落于此的霞城城隍廟。而提起城隍廟，就不得不說(shuō)后溪陣頭隊(duì)。這支集合了全村力量的隊(duì)伍，不僅是城隍文化的傳播者，更是以城隍文化為據(jù)點(diǎn)，凝聚年輕力量建立了霞城義工隊(duì)，鼓勵(lì)就業(yè)、促進(jìn)鄰里和諧，展現(xiàn)出農(nóng)村新面貌。
13歲少年帶頭
全家上陣齊參與
每逢廟會(huì)慶典或迎接海內(nèi)外鄉(xiāng)親，他們身穿兩米多高的神將外套，抬腳踏步，邊走邊舞，攆神轎，演繹著傳統(tǒng)的閩南表演。這就是著名的霞城義工隊(duì)里的陣頭隊(duì)。
霞城義工隊(duì)分為陣頭隊(duì)和義工女隊(duì)，男的攆神轎、舞神將，女的當(dāng)義工、打軍鼓，總共有160多人。他們之中有企業(yè)老總，有廚師，也有電工。在城隍文化的影響下，這些人不僅被帶動(dòng)起來(lái)，其他社人員也積極地參與進(jìn)來(lái)。
2012年，這支隊(duì)伍初步形成。抱著要重拾傳統(tǒng)文化的想法，他們請(qǐng)來(lái)了指導(dǎo)老師，從定制神將裝備到表演，都手把手教學(xué)。后溪村村長(zhǎng)周勇堅(jiān)表示，隊(duì)伍里面的成員都是由村民組成，父子、兄弟、全家齊上陣的，比比皆是。
小雄今年19歲，他在團(tuán)隊(duì)里負(fù)責(zé)神將表演，而他的父親林來(lái)團(tuán)則主要負(fù)責(zé)抬神轎。2012年，小雄才13歲。那時(shí)的他就跟著父親一起率先加入陣頭隊(duì)。有練武基礎(chǔ)的小雄，比同齡孩子看上去強(qiáng)壯許多。
“小雄他很喜歡這些傳統(tǒng)文化，沒(méi)加入之前，也總是愛(ài)打游戲，睡懶覺(jué)。”林來(lái)團(tuán)說(shuō)，因?yàn)槌勤蛭幕淖兞藘鹤拥乃枷?，再苦的?xùn)練他都能堅(jiān)持下來(lái)，在訓(xùn)練時(shí)，他也常常邀請(qǐng)他的同學(xué)來(lái)參觀，讓更多年輕人了解城隍文化。
不僅如此，小雄的媽媽也受家人的影響，主動(dòng)加入了義工女隊(duì)，平時(shí)負(fù)責(zé)打鼓、后勤工作。
在義工隊(duì)的微信群里，大家會(huì)相互幫忙。誰(shuí)因工作忙，沒(méi)空接孩子，只要說(shuō)一聲，有空的人就會(huì)主動(dòng)幫忙接送。每年，隊(duì)里的陳志淵、陳志堅(jiān)，在自己的能力范圍內(nèi)，都會(huì)給村里的孤寡老人包上一份紅包，而村長(zhǎng)周勇堅(jiān)更是積極地引劇團(tuán)下鄉(xiāng)，為老人送歡樂(lè)。
學(xué)步法挑水桶
肩膀長(zhǎng)了一層繭
吃過(guò)晚飯后，來(lái)到城隍廟門口，在紅彤彤的燈籠映照下，三五成群的年輕人聚集起來(lái)。他們肩搭肩、齊步走，穿著神將服裝，后面跟著小朋友。他們模仿大人的模樣，左右搖擺。再看那邊，敲著鼓的中年婦女，為練習(xí)增添了氣氛。而坐在大榕樹(shù)下納涼的老人觀眾，看得津津有味。
這就是霞城義工隊(duì)排練的場(chǎng)景之一，沒(méi)有專業(yè)的場(chǎng)地，隨時(shí)隨地都能練習(xí)。
在城隍文化的弘揚(yáng)和傳承中，傳統(tǒng)的表演方式也在時(shí)代更迭中，逐漸消失。年輕人要想重拾城隍文化，除了老師傅的言傳身教外，苦練是必不可少的前提。
“每周末和節(jié)假日是我們固定的訓(xùn)練時(shí)間。”成員梁思木說(shuō)，這個(gè)傳統(tǒng)從6年前陣頭隊(duì)組建之初就堅(jiān)持到現(xiàn)在，不需要特別通知，有空的隊(duì)員都會(huì)自己過(guò)來(lái)。如果遇上下雨，大家就在曬谷場(chǎng)練習(xí)，即使?jié)M身大汗，也沒(méi)人喊累。
鑼鼓聲響起來(lái)，廣場(chǎng)前的臺(tái)階上，村里的老人帶著孩子來(lái)看熱鬧。隊(duì)員們輪流鉆進(jìn)兩米多高的神將服裝道具里，踩著高低交叉的步法，時(shí)而單人踱步，時(shí)而兩人互拜。
“每個(gè)步法都是有講究的，所以有位來(lái)自臺(tái)北的老師每年都會(huì)來(lái)傳授一些新的陣頭步法，大家有時(shí)間就不斷練習(xí)。”梁思木一邊練習(xí)，一邊與其他隊(duì)員交流心得，“從易到難，一點(diǎn)點(diǎn)積累”。
要將比自己身高高出近一倍的神將扛在肩頭，不僅需要技巧，更需要力氣。每尊神將至少80斤以上，有不少隊(duì)員是從沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的80后、90后甚至00后，根本抬不動(dòng)。而年紀(jì)稍長(zhǎng)的，面對(duì)的是400多斤實(shí)木打造的神轎。
“剛開(kāi)始，我們就用扁擔(dān)挑著100多斤的桶裝水，在白虎巖來(lái)回走幾趟，鍛煉肩膀的力量。”這么多年下來(lái)，每個(gè)隊(duì)員的肩膀上都長(zhǎng)了厚厚的一層繭。
力量練起來(lái)了，也把很多壞習(xí)慣“練”沒(méi)了。周勇堅(jiān)說(shuō)，隊(duì)員們每次訓(xùn)練幾個(gè)小時(shí)后，體力消耗比較大，回家就洗洗睡了，戒掉了愛(ài)喝酒、熬夜的習(xí)慣，整個(gè)人的精氣神都不一樣了。
城隍文化為媒
兩岸“親戚”走得勤
今年5月份，在金門迎城隍活動(dòng)中，后溪村的陣頭隊(duì)帶去了傳統(tǒng)表演，讓兩岸同胞連連稱贊。其實(shí)，每年陣頭隊(duì)都要去臺(tái)灣進(jìn)行巡演交流，而臺(tái)灣的城隍隊(duì)伍每年也來(lái)后溪村“走走親戚”。
據(jù)介紹，霞城城隍廟始建于清朝康熙元年(1662年)。周勇堅(jiān)說(shuō)，霞城城隍廟不僅是臺(tái)北霞海城隍廟的“祖廟”，更是臺(tái)灣其他城隍廟的“太祖廟”。
早在1821年，同安人陳金絨將城隍文化帶到臺(tái)灣，并于1859年在臺(tái)北大稻埕興建城隍廟。因懷念故鄉(xiāng)霞城和臨海門，因此取名“霞海”。此后，臺(tái)灣其他地方也紛紛從霞海城隍廟分爐，在當(dāng)?shù)亟ㄆ鸪勤驈R，共尊霞海城隍廟為祖廟。
如今，這段歷史不僅銘刻在城隍廟的墻上，還成為兩岸城隍文化的一段佳話。每年，在霞城城隍廟廟慶上，臺(tái)北霞海城隍廟必定會(huì)來(lái)“走親戚”。
現(xiàn)在，霞城城隍廟是福建省重要的對(duì)臺(tái)交流點(diǎn)之一，而霞城城隍廟廟會(huì)習(xí)俗也成為廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。
