臺海網12月12日訊 據海西晨報報道  自今年5月9日集美區(qū)新時代文明實踐中心揭牌以來，集美區(qū)構建了完整的三級新時代文明實踐組織體系：1個新時代文明實踐中心—6個新時代文明實踐所—55個新時代文明實踐站，已基本實現(xiàn)新時代文明實踐所（站）的全覆蓋，形成新時代文明實踐合力。

　　同時，集美組建了12支新時代文明實踐志愿服務隊帶動引領志愿服務資源進入基層一線，調動各級各部門、各類人群參與到新時代文明實踐的工作中來，推動集美區(qū)文明實踐共建共治，讓文明之風吹進千家萬戶。

　　經過一年的有機探索，集美區(qū)把文明實踐活動與夯實基層黨建、加強改進群眾思想政治工作、推動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、大力弘揚“一精神三文化”、培養(yǎng)時代新人的重任相結合，通過集美區(qū)新時代文明實踐廣泛發(fā)動全社會參與，打造“升級版”社區(qū)書院，走出一條彰顯集美特色的新時代文明實踐之路。

　　重實質輕形式　實現(xiàn)均質化服務

　　集美新時代文明實踐所（站）在原有社區(qū)書院的基礎上，拓展書院平臺功能深化發(fā)展，引入專業(yè)社工團體為村居群眾提供均質化、精準化服務，讓實踐所（站）成為集美區(qū)打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾“最后一公里”的重要平臺。

　　走進集美區(qū)基層的新時代文明實踐所（站），映入眼簾的不是現(xiàn)代化的裝潢內飾，而是人民群眾洋溢著幸福的笑臉。事實上，集美區(qū)新時代文明實踐所（站）的建設始終堅持“群眾在哪里，文明實踐就延伸到哪里”的原則。以集美區(qū)最偏遠的山村———黃地村為例：黃地村村民以留守老年人為主，根據這一特色，黃地村新時代文明實踐站在利用現(xiàn)有場地資源為村民提供服務的同時，積極探索，創(chuàng)新開設“黃地家庭課堂”。

　　利用現(xiàn)有的場地資源設立固定的辦公場所和活動陣地，統(tǒng)籌運用盤活現(xiàn)有資源，廣泛靈活布點，集美區(qū)最大限度地將建設新時代文明實踐所（站）的投入，切實轉換成一件件滿足轄區(qū)群眾對美好生活向往的服務。

　　傳思想揚文化　打造“一站一品”

　　小到社區(qū)事務，大到國家政策理論，新時代文明實踐站是上傳下達最重要的載體。為此，集美區(qū)各新時代文明實踐站，結合各社區(qū)、村居特色，定制專屬課程、活動等，打造“一站一品”，讓思想宣傳潤物無聲地深入基層、深入民心；同時，采取線上與線下互動方式，為文明實踐活動的正常開展和傳播提供有效載體。

　　《憲法日知識普及》《全國高血壓日知識普及》《防詐騙宣傳》……紡織社區(qū)新時代文明實踐站通過云電臺線上傳播，將政策理論、法律法規(guī)、生活資訊等信息，第一時間傳達到社區(qū)居民心中。

　　為講好身邊故事，傳播正能量和新思想，康城社區(qū)新時代文明實踐站引進市、區(qū)及鎮(zhèn)街優(yōu)秀師資，開展“黨的光輝照我心”“新中國·新廈門·新時代”等理論宣講系列活動。

　　集美大社是陳嘉庚先生的故里，潯江社區(qū)新時代文明實踐站圍繞“忠、公、誠、毅、闖”的嘉庚精神，開設嘉庚文化課程講座，邀請對嘉庚精神有深入研究的社區(qū)賢達，為居民宣講嘉庚精神，讓嘉庚精神薪火相傳；兌山社區(qū)是抗日志士李友邦的祖居地，還有兌山革命烈士陵園，兌山社區(qū)新時代文明實踐站以紅色文化為載體，培育了“友邦小小講解員”隊伍，弘揚紅色文化……細看集美區(qū)各社區(qū)新時代文明實踐站，皆有各自特色，并逐漸形成品牌。