“送王船”民俗從哪里來的？

據(jù)廈門非物質文化遺產保護中心非遺保護部副主任蔡亞約介紹，“送王船”，也稱“燒王船”“祭王船”“貢王”等，俗稱“做好事”。在中國和馬來西亞的一些沿海地區(qū)，民眾大多靠海為生，相信通過“做好事”便能得到上天的護佑。于是，“送王船”這一禳災祈安的儀式因此廣泛流傳，代代相承。2011年5月，閩臺“送王船”民俗進入中國國家級非遺代表性項目名錄。

▲"海滄鐘山"送王船"文化節(jié)：14日上午“王船巡境”

該儀式植根于濱海社區(qū)共同崇祀“代天巡狩王爺”的民間信俗。“王爺”是當?shù)孛癖妼@位神明的俗稱。人們認為，“王爺”受上天委派定期赴人間巡查，拯疾扶危，御災捍患；而海上罹難者的亡魂被人們尊稱為“好兄弟”，四處漂泊，無所歸依。因而，人們定期舉行迎王、送王儀式，迎請王爺巡狩社區(qū)四境，并召集“好兄弟”隨王爺一同出海遠行，去代天巡狩，濟黎民百姓，保四方平安。

▲"海滄鐘山"送王船"文化節(jié)最燃環(huán)節(jié)來啦——"王船化吉"

“送王船”在廈門地區(qū)，主要流傳于思明區(qū)的廈港、何厝、塔埔；湖里區(qū)的鐘宅、五通浦口、枋湖村，海滄區(qū)的鐘山、石塘、蕓美、新垵、溫厝、海滄社區(qū)，同安區(qū)的呂厝，翔安區(qū)的后村等14個社區(qū)村落，并以海滄鐘山、同安呂厝、湖里鐘宅3個地方的規(guī)模較大，一般每隔三或四年在秋季東北季風起時舉行。整個活動大致從“造王船”開始，接著“游王船”，最后“燒王船”。其中，以“燒王船（王船化吉）”這個環(huán)節(jié)為活動高潮。

“送王船”突顯了閩南人敬畏海洋、珍愛生命、關愛弱勢、化怨為和、匡扶正義的思想性格特征，長期以來發(fā)揮著鞏固社區(qū)聯(lián)系、增強社會凝聚力的作用，見證了“海上絲綢之路”沿線文化間的對話。