大海揚(yáng)波
蘸東海之浪寫(xiě)下這頁(yè)歷史
鼓浪奏琴
伴鷺江之音記錄新的榮光
臺(tái)海網(wǎng)7月9日訊 據(jù)廈門(mén)日?qǐng)?bào)報(bào)道 公元2017年7月8日。這一天，世界靜默諦聽(tīng)，波羅的海畔傳出歷史的召喚:第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布——中國(guó)鼓浪嶼，正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)廈門(mén)，九龍江出?？?，與廈門(mén)市區(qū)隔海相望。這座面積僅1.88平方公里的海島，被習(xí)近平總書(shū)記譽(yù)為“女王皇冠上的寶石”，她再次驚艷世人。以絕代風(fēng)華的絢爛，包容并蓄的氣度，還有欲語(yǔ)還休的靜美，寫(xiě)盡厚重人文，遺世獨(dú)立。只靜默在那，一世紀(jì)的目光在她身上便從未褪卻。
鼓浪嶼是屬于世界的，她包容著多元文化、融匯中西，于百年前就已日漸形成歷史國(guó)際社區(qū)。一百多年間，多元文化不斷融入原有文化，見(jiàn)證了亞洲全球化早期各種價(jià)值觀念的交匯、碰撞和融合。今天，文化交融在其街巷、在其建筑、在其有機(jī)城市肌理中仍清晰可辨。
九年申遺，不為一舉成名天下聞，而為了尋找、發(fā)現(xiàn)、傳承、保護(hù)鼓浪嶼在這世界上獨(dú)一無(wú)二、不可替代的突出人文價(jià)值。鼓浪嶼保護(hù)之路，從此站在了新的歷史節(jié)點(diǎn)。
抬頭是你，低頭是你
世界的“海上花園”
鼓浪嶼
世界的目光在正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄的這一刻，名滿天下的鼓浪嶼向世界昭示了其更為深刻久遠(yuǎn)的突出核心價(jià)值。
中歐，波羅的海畔，波蘭。中國(guó)，鷺江水畔，鼓浪嶼。
2017年7月8日，這是一個(gè)普通的日子，波蘭迎來(lái)最美的季節(jié)詩(shī)情畫(huà)意般的綠意，鼓浪嶼也享受著它的天風(fēng)海韻落日熔金。
歷史的回響，往往就在看似尋常之中悄悄萌動(dòng)。第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)面與聲音，飛速穿梭，越過(guò)山川湖泊、陸地海洋，傳到遠(yuǎn)在鷺江之畔的鼓浪嶼，傳向全球的每一個(gè)角落——
鼓浪嶼申遺成功了！
世界，為鼓浪嶼而歌。
時(shí)序越百年，鼓浪嶼與波蘭的聯(lián)結(jié)，遠(yuǎn)不止結(jié)緣于這場(chǎng)宣言。
鼓浪嶼珍藏著一架1888年美國(guó)產(chǎn)的斯坦威鋼琴，上世紀(jì)初，著名鋼琴家、曾任波蘭總理的帕德列夫斯基用這臺(tái)鋼琴在澳大利亞舉辦演奏會(huì)。許多年后，收藏家胡友義先生遇見(jiàn)這臺(tái)古琴，重金買下，放在傾其所有家產(chǎn)建起的鼓浪嶼鋼琴博物館里，供世人參觀。
僅是一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，似乎又是遙相呼應(yīng)的佐證——鼓浪嶼是世界的。南中國(guó)的一個(gè)小島早在百年前就與世界有著密切的聯(lián)結(jié)，諸如歐美、東南亞很多國(guó)家。一世紀(jì)來(lái)形成的歷史國(guó)際社區(qū)，成為它無(wú)可替代的特質(zhì)，所有的物華天寶、旖旎風(fēng)光、歷史沉積、人文風(fēng)華、中西交融，都在這世界家園中沉淀蘊(yùn)育、完美融合。
19世紀(jì)的鼓浪嶼
19世紀(jì)中葉，廈門(mén)開(kāi)放為通商口岸，鼓浪嶼逐漸成為各國(guó)居民的居留地。通過(guò)本土居民、還鄉(xiāng)華僑以及來(lái)自多個(gè)國(guó)家的外國(guó)居民共同努力，鼓浪嶼發(fā)展成為具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國(guó)際社區(qū)，也成為活躍于東亞和東南亞一帶的華僑、精英的理想定居地，體現(xiàn)了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代人居理念。
大英圖書(shū)館、英國(guó)國(guó)家檔案館等英國(guó)頂級(jí)“資料庫(kù)”里，珍藏著大量上世紀(jì)居住在鼓浪嶼的英國(guó)傳教士的手書(shū)信件、日志；
一個(gè)半世紀(jì)前，美國(guó)傳教士Rev. Talmage牧師，在鼓浪嶼第一次向中國(guó)人推廣閩南話白話字，用羅馬拼音字母來(lái)書(shū)寫(xiě)閩南方言，教當(dāng)?shù)厝似匆糇R(shí)字；
島上900余棟歷史風(fēng)貌建筑，許多有著濃烈歐陸風(fēng)格，羅馬式圓柱，哥特式尖頂，伊斯蘭圓頂，巴洛克式浮雕，門(mén)樓壁爐、陽(yáng)臺(tái)、鉤欄、突拱窗，洋溢古典主義和浪漫主義色彩；
從鼓浪嶼興起的廈門(mén)裝飾風(fēng)格新建筑運(yùn)動(dòng)，成為文化影響融合最突出的證明……
有人驚呼，如此彈丸小島，偏居南中國(guó)一隅，如何承載下這么厚重的歷史與多元文化？在世界文化遺產(chǎn)專家看來(lái)，這就是鼓浪嶼獨(dú)一無(wú)二、不可替代之處。
第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，不僅向世界宣布，鼓浪嶼正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它更是宣布了名滿天下的鼓浪嶼更為深刻久遠(yuǎn)的突出核心價(jià)值。每年蜂擁而來(lái)的游客，在這個(gè)小島看天看?？唇ㄖ达L(fēng)情，如此看了幾十年，卻鮮有人探知它風(fēng)華背后的內(nèi)核。
而這一刻，歷史重新召喚出鼓浪嶼的靈魂，并向世界昭示，鼓浪嶼的傳承保護(hù)劃下里程碑意義。
2歷史的背影鼓浪嶼的科學(xué)保護(hù)可以上溯到上世紀(jì)80年代，有一個(gè)偉岸的身影，深刻記錄在鼓浪嶼科學(xué)保護(hù)的時(shí)代歷程中。
這一刻起，鼓浪嶼開(kāi)啟了傳承保護(hù)新紀(jì)元。為了這一刻，廈門(mén)城市管理者、島上居民，及所有熱愛(ài)鼓浪嶼的人，已準(zhǔn)備了整整九年。這是鼓浪嶼遺產(chǎn)保護(hù)漸入佳境的九年，但把時(shí)間向前推移，關(guān)于鼓浪嶼的科學(xué)保護(hù)，可以上溯到上世紀(jì)80年代。
歷史無(wú)法忘記:有一個(gè)偉岸的身影，深刻記錄在鼓浪嶼科學(xué)保護(hù)的時(shí)代歷程中——
1985年，時(shí)任廈門(mén)市委常委、副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志，飽含感情地說(shuō)，“在城市的風(fēng)景名勝區(qū)中，能夠把自然景觀和人文景觀十分和諧地結(jié)合在一起的，為數(shù)不多。因此，我們有必要把鼓浪嶼看成是國(guó)家的瑰寶，在一定高度上把鼓浪嶼的建設(shè)和保護(hù)統(tǒng)一規(guī)劃起來(lái)。”此后，這座城市的管理者在處理鼓浪嶼建設(shè)與保護(hù)關(guān)系時(shí)，一直以習(xí)近平同志這段話的精神作為指導(dǎo)原則，貫徹實(shí)施。
“沒(méi)有習(xí)近平同志的這段話，就不會(huì)有鼓浪嶼的總體規(guī)劃和控制性常規(guī)，也就不會(huì)有后來(lái)的關(guān)于風(fēng)貌建筑保護(hù)條例以及文化遺產(chǎn)保護(hù)條例的出臺(tái)。”鼓浪嶼——萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人回憶說(shuō)。
章維新，鼓浪嶼游覽區(qū)管理處副主任，1987年參與過(guò)鼓浪嶼——萬(wàn)石山規(guī)劃。作為總體規(guī)劃小組的12名主要成員之一，他與當(dāng)時(shí)在廈門(mén)任職的習(xí)近平同志有過(guò)工作上的交流接觸。“習(xí)近平同志對(duì)這個(gè)規(guī)劃小組非常關(guān)心，經(jīng)常來(lái)指導(dǎo)工作。他常囑咐我和工作小組的成員，一定要把基礎(chǔ)資料摸齊、摸透、做實(shí)、做細(xì)，鼓浪嶼的古樹(shù)名木和風(fēng)貌建筑，都是在那個(gè)時(shí)候一一完成普查的。可以說(shuō)，正是在習(xí)近平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)劃小組用了半年時(shí)間，將廈門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)的‘家底’給摸清了。”
當(dāng)時(shí)，廈門(mén)市政府成立鼓浪嶼和萬(wàn)石山片區(qū)規(guī)劃小組，面對(duì)的是歷史交替時(shí)代的一個(gè)背景：當(dāng)年鼓浪嶼等地一些人環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，存在濫砍濫伐的現(xiàn)象。恰在那樣一個(gè)環(huán)境保護(hù)觀念相對(duì)薄弱的年代，習(xí)近平曾在工作會(huì)議上明確表示，鼓浪嶼上的樹(shù)木很多是華僑引種進(jìn)來(lái)的，這里面有很多稀有品種，一定要把這些古樹(shù)名木保護(hù)起來(lái)，要把工作做細(xì)。
事實(shí)充分說(shuō)明，早在30年前，習(xí)近平同志對(duì)于鼓浪嶼的保護(hù)理念，不僅限于風(fēng)貌建筑，而是用全局的眼光，全島保護(hù)，包括島上的一草一木與歷史人文。
鼓浪嶼——萬(wàn)石山片區(qū)總體規(guī)劃做了4年，層層把關(guān)、四易其稿，終于在1990年由國(guó)務(wù)院審批通過(guò)，這就是最早的《廈門(mén)市鼓浪嶼-萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》。習(xí)近平同志從規(guī)劃工作啟動(dòng)就一直領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)工作，直到1988年離開(kāi)廈門(mén)，赴寧德履新。
無(wú)論在廈門(mén)，還是在省里，或是在中央，習(xí)近平同志始終關(guān)心著鼓浪嶼，多次對(duì)鼓浪嶼的保護(hù)作出指示。2002年6月14日，時(shí)任福建省委副書(shū)記、省長(zhǎng)習(xí)近平來(lái)廈調(diào)研時(shí)，詩(shī)意地指出:鼓浪嶼是“女王皇冠上的寶石”，要擺到更加突出的位置，發(fā)揮更重要的作用。
鼓浪嶼科學(xué)保護(hù)30年、申遺九年，歷屆廈門(mén)市委、市政府正是遵循習(xí)近平同志對(duì)于鼓浪嶼的保護(hù)理念，以“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)子孫負(fù)責(zé)”的使命感和責(zé)任感，帶領(lǐng)全市人民凝心聚力，規(guī)劃先行、立法保障、整治提升，深入挖掘鼓浪嶼的核心價(jià)值，讓這顆“女王皇冠上的寶石”再度驚艷了全世界。
3家園的追問(wèn)申遺是為了更好地保護(hù)，通過(guò)申遺深入挖掘鼓浪嶼國(guó)際文化社區(qū)的內(nèi)涵，找到其發(fā)展與保護(hù)的可持續(xù)之路。
人類社會(huì)，必然是在一次次對(duì)家園的探索和追問(wèn)中前行。
鼓浪嶼，為何要申遺？廈門(mén)歷屆市委、市政府不斷在探索和追問(wèn)中，尋找答案。
是為了一塊世界文化遺產(chǎn)的金字大招牌？是為了世界級(jí)旅游名勝的一張“王牌”？利用這塊金字招牌，一朝聞名天下知、促進(jìn)旅游事業(yè)大發(fā)展？
不！福建省委常委、廈門(mén)市委書(shū)記裴金佳說(shuō)，鼓浪嶼是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和歷史財(cái)富，申遺不是為了提高知名度，而是為了更好地保護(hù)，通過(guò)申遺深入挖掘其國(guó)際文化社區(qū)的內(nèi)涵，找到鼓浪嶼發(fā)展與保護(hù)的可持續(xù)之路。
鼓浪嶼早已手握世界級(jí)旅游名勝的這張“王牌”。此前，每年到鼓浪嶼旅游的中外游客高達(dá)上千萬(wàn)人次，人滿為患，以致不得不采取嚴(yán)格措施，限制進(jìn)島旅游的人數(shù)。
名滿天下的鼓浪嶼，需要的是重新發(fā)現(xiàn)和挖掘最突出的普遍價(jià)值，并用國(guó)際通行的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行保護(hù)。正如國(guó)際古跡遺址理事會(huì)原副主席、中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼世界遺產(chǎn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭旃說(shuō)的:“申遺工作就是遺產(chǎn)保護(hù)的護(hù)身符”。
歷史的發(fā)展，需要無(wú)數(shù)個(gè)高潮作為某個(gè)時(shí)代節(jié)點(diǎn)，去昭示存在與變化。鼓浪嶼也需要一個(gè)新的契機(jī)，在探索與追問(wèn)中回望過(guò)去，看見(jiàn)將來(lái)。開(kāi)啟承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的保護(hù)之旅。
專家認(rèn)為，申報(bào)世界遺產(chǎn)對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，產(chǎn)生了深刻的影響，促進(jìn)了從文物保護(hù)向文化遺產(chǎn)保護(hù)的跨越。更重要的是，對(duì)保護(hù)與遺產(chǎn)地發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，更關(guān)注于文化傳統(tǒng)的傳承，關(guān)注于遺產(chǎn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)，十多年前就參與了中國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)和對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、規(guī)劃的工作，并進(jìn)行世界遺產(chǎn)保護(hù)的全球戰(zhàn)略研究。他說(shuō):屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn)，是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的、不凡的價(jià)值所在，是中華民族的身份證。
一項(xiàng)遺產(chǎn)申報(bào)成功，意味著一個(gè)國(guó)家的文化或自然資源得到了國(guó)際承認(rèn)，成為全球人類遺產(chǎn)最精華的一部分。
從這個(gè)意義上來(lái)看
鼓浪嶼申遺
代表的不僅是廈門(mén)
不僅是福建
還是中國(guó)
除去世界范圍的一套保護(hù)體系外，對(duì)于世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)各國(guó)家也應(yīng)建立自己的保護(hù)體系。清楚了什么是最有價(jià)值的遺產(chǎn)，優(yōu)先申報(bào)什么項(xiàng)目，國(guó)家才能形成關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)家戰(zhàn)略，更科學(xué)、更全面地建立起遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)。
2008年6月“福建土樓”申遺成功，福建省委省政府要求廈門(mén)市做好鼓浪嶼申遺可行性調(diào)研。
5個(gè)月后，廈門(mén)市委市政府決定
正式啟動(dòng)鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作
彼時(shí)，申遺大幕拉開(kāi)。沒(méi)有人知道，這條路要走多久，但大家都知道，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。歷屆廈門(mén)市委市政府以高度的歷史使命感和責(zé)任感，帶領(lǐng)全市人民，同心合力，砥礪前行，共同推進(jìn)鼓浪嶼申遺。特別是申遺進(jìn)入“終極沖刺”階段，省委常委、市委書(shū)記裴金佳，市長(zhǎng)莊稼漢多次調(diào)研、開(kāi)會(huì)，研究相關(guān)工作，明確努力方向，解決重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。
國(guó)家文物局和省委省政府也高度重視，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家一趟趟登上鼓浪嶼，用腳步丈量這個(gè)只允許步行的小島，對(duì)申遺工作給予具體指導(dǎo)。
4時(shí)代的共識(shí)鼓浪嶼整治提升是時(shí)代共識(shí)，是廈門(mén)實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的典范城市和展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的樣板城市的具象體現(xiàn)之一。
鼓浪嶼年輪里的綠肥紅瘦、不知日月長(zhǎng)的古榕，每天變化著表情靜守小島。都說(shuō)草木有情，它們和島上居民一樣，最知這九年，鼓浪嶼經(jīng)歷了什么。
1.88平方公里的鼓浪嶼，可供游覽面積僅0.6平方公里，可最多一天曾接待游客超過(guò)12萬(wàn)人次。這座城市的管理者，并未為如此狂熱的旅游浪潮喜上眉梢，反而擔(dān)憂小島不能承受之重。鼓浪嶼申遺啟動(dòng)時(shí)，正值國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入黃金期，和全國(guó)其他熱門(mén)景點(diǎn)一樣，小島迎來(lái)了游客暴增，沒(méi)過(guò)幾年，這個(gè)日最佳承載量為2.5萬(wàn)人次的島嶼，游客數(shù)高位運(yùn)行，超越極限。
小島宜居度和承載力失去平衡點(diǎn)，島上旅游環(huán)境發(fā)生質(zhì)變，低端商業(yè)過(guò)度泛濫，加劇市場(chǎng)化無(wú)序逐利，自然環(huán)境和人文環(huán)境遭到侵蝕破壞，鼓浪嶼逐漸陷入文化自我迷失的窘境。申遺是一面鏡子，映照出鼓浪嶼歷史文化遺產(chǎn)的燦爛輝煌，也映照出鼓浪嶼遺產(chǎn)保護(hù)的短板與不足。
一道選擇題擺在廈門(mén)市委市政府面前:選擇蒸蒸日上的旅游業(yè)及其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，還是選擇鼓浪嶼凈與靜的回歸？毫無(wú)疑問(wèn)，必須是后者。
但是，時(shí)空變遷、社會(huì)進(jìn)步、場(chǎng)景更替、年輪疊加，鼓浪嶼的變是必然規(guī)律的體現(xiàn)，是客觀存在的現(xiàn)象——隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們收入的提高，老鼓浪嶼人無(wú)時(shí)不在回味的過(guò)去的生活方式，已經(jīng)無(wú)法完全“復(fù)原”；鼓浪嶼回不到從前，也無(wú)須一味回到從前的“小島寡民”。
但，鼓浪嶼該如何變？
21世紀(jì)是城市世紀(jì)，城市發(fā)展成為決定世界的重要力量，全球城市將塑造這個(gè)世界格局。廈門(mén)作為一個(gè)崛起中的先鋒城市，正處在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。而鼓浪嶼，是廈門(mén)實(shí)現(xiàn)城市功能優(yōu)化、平衡城市快與慢的有效砝碼之一，是體現(xiàn)“致力城市建設(shè)、成就城市人居夢(mèng)想”的重要標(biāo)志。
廈門(mén)市委市政府正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)根基，準(zhǔn)確找準(zhǔn)鼓浪嶼的歷史方位，科學(xué)把握鼓浪嶼的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，做出了全面推進(jìn)鼓浪嶼整治提升工作的決定。兼顧景區(qū)與社區(qū)，讓文化成為連接景區(qū)和社區(qū)的紐帶，鼓浪嶼整治提升充分考慮島上居民和海外游子的“鄉(xiāng)愁”，在延續(xù)島上歷史文脈的同時(shí)，準(zhǔn)確融入現(xiàn)代生活元素，逐步恢復(fù)鼓浪嶼歷史國(guó)際社區(qū)的風(fēng)貌、獨(dú)特的文化氣息、悠閑的氛圍、整潔的環(huán)境，以及彬彬有禮的民風(fēng)。
鼓浪嶼整治提升工作組迅速成立，高層次指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、整合、組織鼓浪嶼社區(qū)整治行動(dòng)和景區(qū)提升工作，廈門(mén)市委常委、宣傳部長(zhǎng)葉重耕任工作組組長(zhǎng)。熟諳島情的他飽含鼓浪嶼子民的情懷，一次次深入島上的景區(qū)和街巷樓宇，用腳步丈量這方1.88平方公里的土地。此后，隨著整治提升工作的深入和申遺倒計(jì)時(shí)的臨近，工作組升格為更高規(guī)格的領(lǐng)導(dǎo)小組，時(shí)任市委書(shū)記、市長(zhǎng)親自掛帥組長(zhǎng)和第一副組長(zhǎng)。葉重耕兼任領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任，和兼任申遺領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任的市委常委倪超聯(lián)合辦公，統(tǒng)籌方方面面的資源和力量，協(xié)同推進(jìn)申遺和整治提升工作。
鼓浪嶼整治提升是時(shí)代共識(shí)。它是一場(chǎng)從源頭上對(duì)全島環(huán)境要素進(jìn)行整治提升的行動(dòng)風(fēng)暴，是在更深更廣范圍內(nèi)為島上文化遺產(chǎn)保護(hù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的春風(fēng)，更是廈門(mén)實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的典范城市和展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的樣板城市的具象體現(xiàn)之一。
5完美的沖刺最后三年半，申遺與整治提升密切相連，互為抓手和目的，“內(nèi)外兼修”的鼓浪嶼產(chǎn)生了脫胎換骨般的變化。
若以時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，九年申遺路，在最后三年半，申遺與整治提升密切相連，互為抓手和目的；最后三年半，鼓浪嶼管委會(huì)等責(zé)任單位以抓鐵留痕的精氣神和攻堅(jiān)克難的執(zhí)行力，全面落實(shí)市委市政府的部署，讓鼓浪嶼產(chǎn)生了脫胎換骨般的變化，實(shí)現(xiàn)了鼓浪嶼申遺的完美沖刺。
頂層設(shè)計(jì):一份“提綱挈領(lǐng)”方案。
鼓浪嶼整治提升伊始，明確了“社區(qū)整治”和“景區(qū)提升”的兩個(gè)向度?！豆睦藥Z整治提升總體方案》出爐，成為整治提升工作的提綱挈領(lǐng)，明確了鼓浪嶼的發(fā)展定位、目標(biāo)、策略、行動(dòng)大綱等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理順了思明區(qū)和管委會(huì)的關(guān)系，明確了城管、環(huán)衛(wèi)、旅游監(jiān)督“三支隊(duì)伍”的歸屬等，通過(guò)一系列立法和建制，為整治提升和遺產(chǎn)保護(hù)鋪平了道路，解決了種種歷史遺留問(wèn)題。
航線調(diào)整:一個(gè)“城市更新”范例。
曾經(jīng)，人們擁擠在逼仄碼頭，任日曬雨淋，游客居民叫苦，老輪渡不堪重負(fù)；曾經(jīng)，龐大人流扎堆在小島東南部，摩肩接踵、人聲鼎沸，旅游毫無(wú)品質(zhì)可言；曾經(jīng)，上班大軍和旅游大軍在鷺江道狹路相逢，堵車和遲到成常態(tài)……
針對(duì)過(guò)載的人流，廈門(mén)市委市政府做出廈鼓輪渡航線調(diào)整的決策，將居民生活工作通勤與游客跨海觀光分流，提升了旅游的品質(zhì)，找回了市民探親訪友的便捷，同時(shí)將解決鷺江道交通的老大難問(wèn)題與鼓浪嶼整治提升行動(dòng)并聯(lián)起來(lái)，將海上公共交通動(dòng)線的重構(gòu)與城市空間資源的整合結(jié)合起來(lái)，將鼓浪嶼的回歸靜與凈，與拓展城市主體功能、平衡城市快與慢有機(jī)聯(lián)系，一動(dòng)皆活。廈鼓航線調(diào)整就像一只砝碼，壓動(dòng)一連串改革的“開(kāi)關(guān)”，成為一個(gè)頗具指標(biāo)意義的“城市更新”范例。
家園回歸:一個(gè)“社區(qū)自治”文本。
不是每座房子，都能叫做“家”；也不是每個(gè)居住區(qū)，都被視為“家園”。鼓浪嶼卻一直是世界的家園，擁抱著不同膚色的居民和文化，恬適自足、寧謐清雅、彬彬有禮、詩(shī)意棲居?？墒?，家園氣息一度被商業(yè)吆喝聲沖淡:島上居民買個(gè)針頭線腦、割塊玻璃，要飛舟渡海；完整醫(yī)院隨之關(guān)停并轉(zhuǎn)，缺醫(yī)少藥飽受詬?。簧鐓^(qū)管理滯后、居住環(huán)境惡化，和睦相親的氛圍漸遠(yuǎn)……
以同心締造為引領(lǐng)，從社區(qū)功能修復(fù)入手，鼓浪嶼整治提升以來(lái)，復(fù)辦了醫(yī)院，喚回了民生業(yè)態(tài)，修建了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，開(kāi)辦了便民服務(wù)中心，一系列社區(qū)改善的舉措，喚起島上人文精神的回歸。一起種植園圃，一起打理庭院，一起為社區(qū)建言獻(xiàn)策，彬彬有禮的民風(fēng)回來(lái)了，親善和睦的鄰里關(guān)系回來(lái)了，高尚典雅的宜居社區(qū)回來(lái)了……記憶中的家園，重新回來(lái)了。
品質(zhì)嬗變:一場(chǎng)“去低端化”戰(zhàn)役。
望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。鼓浪嶼的美，深入骨髓。但是，低端業(yè)態(tài)也曾一度隨著旅游業(yè)興盛的大潮而來(lái)，油煙與喧囂裹挾著突兀的鋼筋水泥撲面而來(lái)。
一場(chǎng)“去低端化”戰(zhàn)役打響了，還路于民、還靜于民、還空間于民、還品質(zhì)于民。人們欣喜看到，流動(dòng)燒烤攤絕跡了，礙眼違建和店招拆除了，智慧旅游初現(xiàn)端倪，低端業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)，心目中且靜且雅的鼓浪嶼，漸漸回來(lái)了。
文化提升:一場(chǎng)“留住鄉(xiāng)愁”行動(dòng)。
山、海、島融為一體，自然、建筑、人居和諧相處，歷史的積淀、人文的薈萃，形成鼓浪嶼獨(dú)特文脈，累積出深厚的文化底蘊(yùn)。進(jìn)入新世紀(jì)，鼓浪嶼的文化活動(dòng)一直較好地延續(xù)。
鼓浪嶼整治提升以來(lái)，將“傳續(xù)文脈，留住鄉(xiāng)愁”擺在了更加重要位置。鼓浪嶼以一種“內(nèi)外兼修”的方式頻頻發(fā)力——全面挖掘、梳理、提煉島上文化，通過(guò)活動(dòng)、展覽、演出、體育活動(dòng)、出版等載體，將文化“活化”，呈現(xiàn)給越來(lái)越多的受眾。音樂(lè)會(huì)、美術(shù)展、詩(shī)歌節(jié)等活動(dòng)異彩紛呈；“鼓浪嶼學(xué)”漸熱，越來(lái)越多的外國(guó)友人致力于鼓浪嶼研究，一個(gè)“國(guó)際化視野下的鼓浪嶼研究體系”正逐漸成形。
6不息的動(dòng)力申遺需要同心締造，申遺依靠的力量和最終受益者，都必須是島上居民和所有將鼓浪嶼視為家園的愛(ài)島人士。
無(wú)論離開(kāi)多遠(yuǎn)，心永遠(yuǎn)掛念。鼓浪嶼人從不掩飾自己對(duì)這個(gè)島嶼的愛(ài)。
詩(shī)人舒婷客居異國(guó)時(shí)還引頸遠(yuǎn)眺，懷念“潔凈無(wú)塵的島嶼、盛在翠玉波紋果盤(pán)，發(fā)出鮮檸檬香味”。她把鼓浪嶼視為自己的生命之源，“鼓浪嶼已經(jīng)把我牢牢系在她的衣角上，她甩我不掉，我離她不行。”
如果說(shuō)此前，人們對(duì)鼓浪嶼愛(ài)的表達(dá)更多停留在音樂(lè)藝術(shù)文學(xué)中，那申遺這九年，不僅是鼓浪嶼居民，所有愛(ài)島之人，以空前的凝聚力將這種愛(ài)外化成行動(dòng)力。申遺需要同心締造，申遺的依靠力量和最終受益者，都必須是島上居民和所有將鼓浪嶼視為家園的愛(ài)島人士。
申遺，成為一個(gè)契機(jī)，匯聚起各方力量。人們從世界各地而來(lái)，愛(ài)島的情懷、民眾的力量，空前匯聚。
世界文化遺產(chǎn)的評(píng)定，十分重視“人”的因素。2016年10月，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家苅谷勇雅在鼓浪嶼進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察評(píng)估，5天來(lái)考察了60個(gè)對(duì)象，聽(tīng)取了15場(chǎng)匯報(bào)，專門(mén)召開(kāi)“相關(guān)利益者座談會(huì)”。會(huì)上，與鼓浪嶼相關(guān)的各方利益者熱愛(ài)鼓浪嶼的情懷、對(duì)申遺高度一致的支持態(tài)度，讓專家深受感動(dòng)。
有人說(shuō)，如果鼓浪嶼申遺不得人心、“相關(guān)利益者”不支持，申遺很可能面臨“一票否決”。
和多數(shù)遺產(chǎn)地不同，鼓浪嶼既是景區(qū)，又是社區(qū)。遺產(chǎn)地的保護(hù)與利用，社區(qū)與景區(qū)，居民與游客，局部利益與整體利益，天然地會(huì)存在一些矛盾。
那么，鼓浪嶼是如何平衡各種矛盾的？
鼓浪嶼整治提升以來(lái)的一系列動(dòng)作，無(wú)論是環(huán)境衛(wèi)生治理，還是社區(qū)功能修復(fù)，無(wú)論是商業(yè)業(yè)態(tài)調(diào)整，還是文化氛圍提升，無(wú)論是共同精神培育，還是廈鼓海上交通動(dòng)線調(diào)整，無(wú)不是從提升全島的生活和旅游品質(zhì)、保護(hù)小島的文化遺產(chǎn)和人文氣息出發(fā)，激發(fā)出所有熱愛(ài)鼓浪嶼的人們強(qiáng)烈的愛(ài)島情懷。
有人開(kāi)始動(dòng)手。錦祥路居民抄起掃帚和簸箕，沿街清掃衛(wèi)生死角；內(nèi)厝澳商家拿起勞動(dòng)工具，將街邊的生活垃圾清掃一空；興化路、龍頭路、福州路、鼓新路……居民自發(fā)的房前屋后美化和長(zhǎng)街背巷整治行動(dòng)，迅速發(fā)展成“全民總動(dòng)員”。
有人開(kāi)始動(dòng)腦。龍頭社區(qū)居委會(huì)主任徐暉的辦公桌上，堆滿一疊厚厚的居民建議。從庭院里的一草一木，到樓內(nèi)的防盜門(mén)建設(shè)；從道路旁的一個(gè)垃圾桶，到家門(mén)口的衛(wèi)生清理，幾乎囊括了居民日常生活的方方面面。每個(gè)建議背后，都承載著居民的訴求和期許。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在鼓浪嶼整治提升的第一個(gè)月里，街道就收到2300多份有效問(wèn)卷、4600多條居民建議。
“小家”思維開(kāi)始融入“大家”概念。龍頭路一處民宅的承租戶紀(jì)先生，為自己在公共用地上違建的行為懊悔不已；他主動(dòng)聯(lián)系工人，自行拆除違建，還鄰里一塊開(kāi)闊的活動(dòng)空間。
正面示范和感召，引發(fā)群體的仿效，越來(lái)越多居民和商戶把鼓浪嶼當(dāng)成自己家，重新燃起參與社區(qū)事務(wù)的熱情。這是一個(gè)良性的循環(huán)，人與環(huán)境在相互反哺中不斷受益。
愛(ài)島情懷
成為鼓浪嶼整治提升和申遺
生生不息的動(dòng)力
7突出的價(jià)值鼓浪嶼成為全球化早期階段多元文化交流、碰撞、互鑒的典范，也為當(dāng)今世界不同文化間價(jià)值觀的相互理解與共同發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
島西南方有一礁石，每當(dāng)漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，人稱“鼓浪石”。鼓浪嶼因此得名。這個(gè)島嶼，與日光、大海有過(guò)相濡以沫的約定。
150年前，同樣的日光、同樣的天風(fēng)海濤，在這個(gè)島上，給予本土居民，給予來(lái)自世界各地的僑民、各界精英一個(gè)世紀(jì)的溫柔擁抱，成為理想居所、國(guó)際社區(qū)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的百年間，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，西方文化不斷融入，她以獨(dú)有的歷史積淀和人文景觀，氤氳出一種融合中西方文化的迷人氣質(zhì)。一世紀(jì)的交融，在鼓浪嶼的社會(huì)形態(tài)和生活風(fēng)氣上得到最充分的體現(xiàn)和保留。
鼓浪嶼申遺文本中，這么描述:
“鼓浪嶼全島外觀略顯狹長(zhǎng)，猶如一艘停泊在海灣的帆船，面積約 1.88 平方公里。島上散布著 7 座花崗巖小山，以及眾多的洞壑和井泉。環(huán)島四周，白色的沙灘與多姿的礁石群交替散布，給這座海島增添了幾多秀美。這里氣候宜人，生長(zhǎng)著數(shù)千種植物，遍地是常年郁郁蔥蔥的綠樹(shù)。鼓浪嶼因此成為廈門(mén)灣萬(wàn)頃碧波上一座風(fēng)光秀麗、氣候宜人、適合人居的海島。
19 世紀(jì)中葉到 20 世紀(jì)中葉，作為華洋相融的國(guó)際社區(qū)，鼓浪嶼獨(dú)特的歷史進(jìn)程和富有活力的文化形態(tài)既凸顯了與世界多元文化的廣泛交流，也是對(duì)近代化和現(xiàn)代人居理念的全面實(shí)踐，同時(shí)也顯示了閩南移民文化開(kāi)拓性、包容性和本土性的充分伸張，是人類文明交流進(jìn)程中獨(dú)特而杰出的成果。”
51組代表性歷史建筑及宅園、4組歷史道路、7處代表性自然景觀、2處代表性文化遺跡，共同構(gòu)成了鼓浪嶼自然有機(jī)的空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵豐富的城市歷史景觀要素。除了上述遺產(chǎn)核心要素，島上現(xiàn)存900余棟歷史風(fēng)貌建筑，完整見(jiàn)證了百年間本土建筑在外來(lái)文化影響下變化、創(chuàng)新的過(guò)程，也展現(xiàn)出更為多元的風(fēng)格、歷史時(shí)期和文化背景。
歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，整個(gè)島嶼作為歷史背景，仍然在整體上保持了優(yōu)美的海島景觀特征和不同片區(qū)的城市肌理特征。
一直若隱若現(xiàn)的鼓浪嶼突出普遍價(jià)值，便深藏其中。申遺，將這一價(jià)值充分挖掘和釋放，并向世界昭示。
申遺文本，如此描述鼓浪嶼的突出普遍價(jià)值:
——隨著1843年廈門(mén)開(kāi)埠和1903年鼓浪嶼公共地界的確立，這個(gè)位于中國(guó)南部海疆的小島突變?yōu)橐簧戎型饨涣鞯闹匾翱冢?jiàn)證了清王朝晚期的中國(guó)在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程。
在特殊的管理模式作用下，通過(guò)閩南本土居民、外來(lái)多國(guó)僑民和還鄉(xiāng)華僑群體的共同營(yíng)建，鼓浪嶼發(fā)展成為具有突出文化多樣性和近代化生活品質(zhì)的國(guó)際社區(qū)，成為活躍在東亞和東南亞地區(qū)各國(guó)僑民、各界精英的理想居所，是19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉這一地區(qū)體現(xiàn)現(xiàn)代人居環(huán)境理念的獨(dú)特范例。
——鼓浪嶼的發(fā)展和建設(shè)成就，是中外多元文化在社會(huì)治理、人居環(huán)境營(yíng)造、建筑與園林藝術(shù)、文化生活等領(lǐng)域廣泛、深入交流的物證。
在這不到百年的時(shí)間內(nèi)，鼓浪嶼經(jīng)歷了從傳統(tǒng)聚落到殖民風(fēng)格居留地，再到兼具國(guó)際化與本土化特征的現(xiàn)代社區(qū)的跨越發(fā)展；其島上保存完好的歷史遺存真實(shí)完整地記錄了這一曲折的發(fā)展進(jìn)程和鮮明的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，濃縮了一個(gè)激烈變革的時(shí)代，顯現(xiàn)出主導(dǎo)了鼓浪嶼不同階段更新發(fā)展的群體特質(zhì)。
鼓浪嶼的發(fā)展歷程，不僅可以清晰地追溯外來(lái)文化的傳播過(guò)程，更展現(xiàn)出歷經(jīng)海外闖蕩的閩南移民群體對(duì)故土早期現(xiàn)代化基本特征的塑造。以其對(duì)外來(lái)文化的包容借鑒和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，揭示出這—群體豐富而獨(dú)特的文化基因，以及他們所發(fā)揮的關(guān)鍵作用。這不但使鼓浪嶼成為全球化早期階段多元文化交流、碰撞、互鑒的典范，也為當(dāng)今世界不同文化間價(jià)值觀的相互理解與共同發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
就像“女王皇冠上的寶石”最璀璨的那顆，鼓浪嶼的突出人文價(jià)值熠熠生輝。它是全人類的珍貴財(cái)富，是全人類的文化遺產(chǎn)。
8堅(jiān)實(shí)的腳步九年申遺長(zhǎng)跑，歷屆廈門(mén)市委市政府帶領(lǐng)全市人民，跨過(guò)“三道大關(guān)”，走向成功。
申遺需要具備怎樣的條件？據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的申遺條例，提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，必須至少符合六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)。
根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)咨詢機(jī)構(gòu)發(fā)布的評(píng)估文件，鼓浪嶼符合世界遺產(chǎn)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)(ii):鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑和文化價(jià)值觀和傳統(tǒng)的交融，這種交融的產(chǎn)生得益于島上居住的外國(guó)人和歸國(guó)華僑的多元性。島上建立的聚落不僅反映了定居者從原籍地或先前居住地帶來(lái)的影響，還混合形成了一種全新的風(fēng)格——廈門(mén)裝飾風(fēng)格。就此而言，鼓浪嶼見(jiàn)證了亞洲全球化早期各種價(jià)值觀念的交匯、碰撞和融合。
標(biāo)準(zhǔn)(iv):鼓浪嶼是廈門(mén)裝飾風(fēng)格的起源地和最佳代表，這種風(fēng)格以廈門(mén)在本土閩南方言中的稱呼Amoy命名，指的是首先在鼓浪嶼島上出現(xiàn)的建筑風(fēng)格和類型，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)靈感與來(lái)自西方早期建筑風(fēng)格靈感的融合，特別是現(xiàn)代主義和閩南移民文化的影響?；谏鲜鲆蛩?，廈門(mén)裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑類型向新形式的轉(zhuǎn)型。鼓浪嶼是廈門(mén)裝飾風(fēng)格建筑的一個(gè)杰出代表，反映了東南亞地區(qū)的建筑從傳統(tǒng)的地方風(fēng)格向現(xiàn)代主義和國(guó)際化的過(guò)渡。
盡管如此，鼓浪嶼要想成功申報(bào)世遺，仍需跨過(guò)“三道大關(guān)”。國(guó)內(nèi)國(guó)外專家對(duì)此都毫不含糊，眼光挑剔而苛刻。
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第一關(guān):入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
對(duì)于擁有上下五千年歷史文明的中國(guó)，要列入中國(guó)的預(yù)備名單，國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)已很激烈。擺在鼓浪嶼面前的第一件大事，就是申遺文本的編制。文本要求極為嚴(yán)格，廈門(mén)市政府專門(mén)聘請(qǐng)鼓浪嶼申遺顧問(wèn)，眾多專家共同為文本編制嚴(yán)格把關(guān)、出謀劃策。2008年啟動(dòng)申遺后，國(guó)家文物局專家組數(shù)次抵達(dá)鼓浪嶼，或給出專家指導(dǎo)，或開(kāi)展中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估。4年后，2012年11月，國(guó)家文物局公布鼓浪嶼正式列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。至此，鼓浪嶼才算進(jìn)入中國(guó)申報(bào)世遺的視野。
第二關(guān):獲得代表中國(guó)申報(bào)世遺的資格。
列入預(yù)備名單的遺產(chǎn)地有40多處，與鼓浪嶼競(jìng)爭(zhēng)申遺入場(chǎng)券的有9處，其中多個(gè)項(xiàng)目都頗具實(shí)力，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激勵(lì)。2015年，全國(guó)文化遺產(chǎn)專家就中國(guó)2017年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行投票表決，鼓浪嶼第一名。
經(jīng)過(guò)7年馬拉松式“申遺長(zhǎng)跑”，鼓浪嶼終于拿到中國(guó)“申遺入場(chǎng)券”，邁過(guò)第二道門(mén)檻。當(dāng)邁進(jìn)這道門(mén)檻，鼓浪嶼申遺已不是廈門(mén)、福建一地之事，而是全中國(guó)的大事，全國(guó)最頂尖的專家不斷來(lái)到鼓浪嶼，提供申遺指導(dǎo)，就突出普遍價(jià)值的提煉提出建議。
第三關(guān):正式列入世界文化遺產(chǎn)。
歷時(shí)9年、數(shù)百位專家學(xué)者業(yè)內(nèi)人士反復(fù)研究、論證、修改的鼓浪嶼申遺文本，于2016年1月正式編制完畢。同年，我國(guó)正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心秘書(shū)處遞交鼓浪嶼申遺文本，這份文本獲得各方高度評(píng)價(jià)，為鼓浪嶼申遺成功邁出堅(jiān)實(shí)一步。
就在“決勝”的關(guān)鍵時(shí)刻，臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”重創(chuàng)鼓浪嶼。在廈門(mén)市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和各界愛(ài)島人士的共同努力下，鼓浪嶼迅速恢復(fù)元?dú)?。一群?lái)自世界各地的藝術(shù)家也在鼓浪嶼經(jīng)歷了一夜驚魂，重創(chuàng)讓藝術(shù)家們受到極大震動(dòng)，也帶來(lái)靈感。于是，一場(chǎng)“莫蘭蒂藝術(shù)再生計(jì)劃”的藝術(shù)創(chuàng)作在琴島展開(kāi)。古樹(shù)盡管殘缺，但已長(zhǎng)滿新芽，倒下的古樹(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中驚艷亮相，詮釋著泰戈?duì)柕拿?世界吻我以傷痛，我要報(bào)之以歌。
2017年7月8日
第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式宣布
中國(guó)鼓浪嶼，列入世界文化遺產(chǎn)名錄
終不負(fù)鼓浪嶼
終不負(fù)這個(gè)時(shí)代
9寶貴的啟示申遺實(shí)踐中，廈門(mén)市委市政府以全局視野統(tǒng)籌謀劃，以問(wèn)題為導(dǎo)向倒逼改革，探索出一條景區(qū)與社區(qū)相互依存和諧共生的路子。
鼓浪嶼申遺成功，歷史在這一刻，帶給這座世界的“海上花園”無(wú)盡的憧憬與期待。
歷史也在這一刻，充分證明并肯定了過(guò)去九年，鼓浪嶼申遺之路上種種改革與實(shí)踐的正確性、有效性。
九年申遺路，廈門(mén)市委市政府以全局視野統(tǒng)籌謀劃，以問(wèn)題為導(dǎo)向倒逼改革，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)持群眾路線，強(qiáng)調(diào)上下一心、一以貫之的行動(dòng)力執(zhí)行力，探索出一條景區(qū)與社區(qū)相互依存和諧共生的路子，并在這座引領(lǐng)風(fēng)氣之先、敢闖敢拼先行先試的英雄之城進(jìn)行了一場(chǎng)歷時(shí)九年、史無(wú)前例、聚集全市資源的“城市更新”生動(dòng)有效的實(shí)踐。
這場(chǎng)偉大實(shí)踐，給全人類的遺產(chǎn)保護(hù)、城市更新都留下寶貴經(jīng)驗(yàn)與啟示。
問(wèn)題導(dǎo)向——如何讓這顆“海上明珠”閃爍新時(shí)代的光芒，廈門(mén)市委市政府一直以問(wèn)題為導(dǎo)向，尋找最佳路徑和解決辦法?？梢哉f(shuō)，鼓浪嶼整治提升是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的改革，又在解決問(wèn)題中深化。整治與提升互為條件互為因果，制約與推動(dòng)的統(tǒng)一體，整治是矯枉，提升是發(fā)展，整治社區(qū)促進(jìn)提升景區(qū)，景區(qū)提升帶動(dòng)社區(qū)發(fā)展，最終迎來(lái)可喜變化。以問(wèn)題為導(dǎo)向，直面它、正視它、解決它，這是城市決策者必須有的胸襟。
城市更新——跳出鼓浪嶼看遺產(chǎn)保護(hù)，對(duì)鼓浪嶼的保護(hù)，決不能局限在鼓浪嶼上。申遺過(guò)程中一系列有條不紊開(kāi)展的行動(dòng)，串連起來(lái)觀察分析，一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)城市化動(dòng)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略構(gòu)想明晰可見(jiàn):廈門(mén)市委市政府從城市的特質(zhì)上下功夫，著力提升城市承載力和宜居度，用主體功能拓展的理念，優(yōu)化公共資源配置。鼓浪嶼的遺產(chǎn)保護(hù)和廈門(mén)城市的有機(jī)更新相輔相成、相得益彰，實(shí)現(xiàn)了完美的共贏。
科學(xué)態(tài)度——面對(duì)全民旅游熱潮帶來(lái)的可觀經(jīng)濟(jì)效益，是選擇涸澤而漁，為短期利益透支小島，還是選擇細(xì)水長(zhǎng)流，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？申遺路上，廈門(mén)市委市政府每一個(gè)決策都以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，用前瞻的視野和全局的思維，沉著冷靜地分析研判，做出科學(xué)決策。
和諧共生——九年申遺路，鼓浪嶼整治提升從社區(qū)入手，承認(rèn)鼓浪嶼承載著社區(qū)功能，并認(rèn)為這是鼓浪嶼人文價(jià)值的精髓所在。以美好環(huán)境與和諧社會(huì)共同締造行動(dòng)作為突破的抓手，結(jié)合社區(qū)整治，通過(guò)重新劃分島上區(qū)域功能，逐步恢復(fù)鼓浪嶼景區(qū)的人文氣息。上述二者的精神內(nèi)核完全一致，社區(qū)和景區(qū)相互依存，自然景觀與人文景觀和諧共生。
群眾路線——廈門(mén)市委市政府以還利于民為落腳，改善居民生活質(zhì)量，提升島上人文品質(zhì)。立足社區(qū)、還利于民，才能得民心，才能真正發(fā)動(dòng)群眾力量，實(shí)現(xiàn)群眾自治。九年申遺路是踐行群眾路線的生動(dòng)寫(xiě)照，是實(shí)現(xiàn)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的創(chuàng)新實(shí)踐。
實(shí)干實(shí)效——九年申遺路，廈門(mén)市委市政府敢于破題、勇于擔(dān)當(dāng)，以科學(xué)態(tài)度全局謀劃有效統(tǒng)籌，沒(méi)有這樣一種理念和膽識(shí)，全局的視野將落不到實(shí)處；沒(méi)有全市上下一心，各級(jí)各部門(mén)緊密配合共同推進(jìn)、基層干部盡心執(zhí)行、居民群眾廣泛參與，全局的視野也落不到實(shí)處。明確了定位，找準(zhǔn)了方向，找對(duì)了路子，就要穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，積小勝為大勝，積跬步致千里，就要一以貫之，堅(jiān)持不懈走到底，才能迎來(lái)最終的成功。
躬逢時(shí)代的發(fā)展
向海而生的鼓浪嶼
站在了新的歷史原點(diǎn)
閃爍新時(shí)代的光芒！
