▲黃登保獲頒的“中華人民共和國三級獨立自由勛章”。
◆黃登保(1918-1988)：抗日戰(zhàn)爭時期，歷任炮兵團排長、連長，延安炮兵學校隊長等；解放戰(zhàn)爭時期，歷任炮校大隊長、炮兵灣團長、炮兵師參謀長等職；1958年調至軍委炮兵技術部任副部長，第二炮兵獨立成軍后，先后任司令部副參謀長、副司令員等職。
▲黃登保的“模范黨員證”。
臺海網9月1日訊（ 導報記者 孫春燕 崔曉旭/文 沈威/圖）一枚“中華人民共和國三級獨立自由勛章”靜靜臥在絲絨盒中，銅質的表面覆著一層細密的包漿，那是七十余載風霜留下的印記。勛章旁，一本“模范黨員證”微微泛黃，紙頁間仿佛還回蕩著烽火歲月的回響。
這兩件遺物的主人，是歸僑將領黃登保。從1938年那個毅然告別馬尼拉的閩南青年，到“巧使神炮無虛發(fā)”的共和國將領，他的生命軌跡，如同一道跨越重洋的紅色弧線，一頭連著南洋的赤子心，一頭系著祖國的山河夢。
南洋赤焰 17歲華僑的家國覺醒
1935年的菲律賓龍馬疙地，剛到這里不久的廈門青年黃登保年僅17歲。聽到從收音機里斷斷續(xù)續(xù)傳來的“九·一八”“一·二八”，他的心就像被一根根針扎得生疼。
三年前，黃登保還是廈門鼓浪嶼英華中學的學生。教會學校的課堂上，學習英語單詞與圣經故事是日常，但校園外，抗日救國的標語正一點點染紅街頭。他見過被押送的共產黨員昂首走過，那副“砍頭不要緊，只要主義真”的模樣，讓少年深受震撼。“1935年，家中經濟拮據，父親和大哥在菲律賓的生意又受經濟危機沖擊，他不得不中斷學業(yè)，登上了南下的輪船。”華僑博物院副院長鐘志誠說。
初到菲律賓，黃登保在華僑學校續(xù)讀，但課本上的鉛字抵不過街頭巷尾涌動的赤色浪潮。少年的心被點燃了，他再也坐不住，輟學進了一家福特汽車公司當店員。白天，他給汽車上油、擦車；晚上，他鉆進抗日后援會的秘密據點。黃登保成了據點里最勤快的年輕人，跟著大家去碼頭抵制日貨，跑遍華僑社區(qū)募捐。
但他總覺得不夠。1937年“七七事變”消息傳來，那天夜里，他躺在床上，輾轉反側。“回國！去前線！”聽說有人要從怡朗出發(fā)回國參加八路軍，他揣上幾件換洗衣物，瞞著父親和大哥，輾轉趕到怡朗。次年夏天，黃登保與幾位華僑青年登上了開往馬尼拉的船。他手中拿著一本護照，里面貼著他穿西裝的照片，眼神里帶著少年的青澀，卻藏著不容動搖的決心。
從馬尼拉到香港，再經廖承志安排輾轉北上。當船駛過珠江口，看到岸邊“打倒日本帝國主義”的標語時，黃登保和伙伴們站起來，對著祖國的方向深深鞠躬。那一刻，他知道，自己離夢想近了。
延河淬火 華僑青年的炮兵魂
1938年6月底，黃土高原的風，第一次吹到了黃登保臉上，干燥、粗糲，帶著塵土的氣息，卻讓這個剛從南洋來的青年感到前所未有的踏實。因為腳下的土地，是祖國。
他和來自緬甸、泰國、馬來西亞的華僑青年一起，走進了陜北公學，吃著小米、住著窯洞。白天，他們坐在土坡上聽老師講《論持久戰(zhàn)》，陽光把“抗日救國”四個大字曬得發(fā)燙；晚上，窯洞的油燈下，黃登保用從菲律賓帶來的鉛筆，一筆一劃地記筆記，把“民族解放”“共產主義”這些新詞，連同窗外延河的水聲，刻進心里。
三個月后，他在黨旗下宣誓入黨。舉起拳頭的那一刻，他想起了鼓浪嶼街頭那些昂首赴死的共產黨員，突然懂了他們眼中的光，那是信仰的力量。
從陜北公學畢業(yè)后，黃登保申請進了抗日軍政大學。半年后分配工作，他找到領導堅持要去戰(zhàn)斗部隊，最終被分到了剛成立不久的八路軍總部炮兵團。
冬天的陜北，寒風像刀子一樣刮臉。舊廟當教室，沒有取暖設備，他就趁課間跑到廟外，原地蹦跳幾分鐘，再跑回課堂。炮兵不僅要懂技術，還要會“馭馬”，馭手的技術直接關系到行軍速度。黃登?；〞r間和騾馬相處，漸漸摸出了門道。半年后，他因表現突出被提拔為排長，還拿到了一本“模范黨員證”。他一直把它揣在懷里，行軍時怕磨壞，就用手帕裹著。那小小的本子，成了他在艱苦歲月里最珍貴的“勛章”。
南泥灣炮聲 從學員到指揮員的淬煉
1941年春，太行山區(qū)的硝煙還未散盡，黃登保隨炮兵團撤回了延安。不久后，他們又奉命開赴南泥灣，屯墾練兵。
南泥灣的日子，是“槍桿子”與“鋤頭”的結合。白天，黃登保和戰(zhàn)友們扛起鋤頭開荒；晚上，他們圍著篝火拆卸、組裝炮栓，借著月光練習瞄準。
1944年，中央決定在炮兵團基礎上成立炮兵學校，黃登保參與了學員選調工作。炮兵學校1945年1月正式開課那天，黃登保站在操場上，看著學員們整齊的隊列，突然想起了三年前在菲律賓碼頭，僑胞們送他時的場景。那時他只是個熱血青年，如今卻成了能為祖國培養(yǎng)炮兵人才的戰(zhàn)士。課上，他把自己在炮兵團摸索的經驗傾囊相授：“馭馬要懂馬性，打炮要懂地形，打仗要懂人心。”
抗日戰(zhàn)爭勝利的消息傳來時，黃登保正在擦拭一門繳獲的山炮。聽到廣播里的宣告，他突然扔掉抹布，抱著炮身哭了，那些在南洋募捐的日夜，延安窯洞的油燈，南泥灣的鋤頭，此刻都有了意義。
不久后，他奉命隨部隊開赴東北?；疖嚿?，他望著窗外飛逝的田野，心里只有一個念頭：“收繳敵人的大炮，組建我們自己的現代化炮兵。”在東北，日軍關東軍留下的軍火庫成了他們的“寶庫”。黃登保帶著戰(zhàn)士們清理出一門門大炮，有的炮身銹跡斑斑，他就和戰(zhàn)友們用柴油擦洗，一點點讓它們“蘇醒”。
烽火鑄“神炮”從戰(zhàn)場到傳承的赤子情
抗戰(zhàn)勝利后，黃登保又奔赴新的戰(zhàn)場。解放戰(zhàn)爭的炮火中，黃登保的名字漸漸與“神炮”聯系在一起。1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，黃登保又奔赴朝鮮戰(zhàn)場?；貒?，他被授予三級獨立自由勛章、二級解放勛章。這些榮譽背后，是數不清的不眠之夜和滿身傷痕。
和平年代，黃登保始終沒忘自己是“華僑的兒子”。臨終前，他反復叮囑家人：“別忘了，我是從廈門來的，是從南洋回來的，我的根在祖國。”
1994年，黃登保的夫人陳競瑩女士委托妹妹黃玉燕、黃瑞云，將黃登保的護照、鋼筆、模范黨員證、中華人民共和國三級獨立自由勛章、1948年解放東北紀念章、1950年解放華北紀念章、1950年解放中南紀念章、中華人民共和國二級解放勛章、黃登?？姑涝瘯r期的筆記本、20世紀50年代歸僑將領黃登保使用的軍用定位尺、軍用指南針、1951年抗美援朝紀念章、1954年抗美援朝慰問章、朝鮮自由獨立勛章等，一并捐給華僑博物院。“那枚勛章早已超越了物件本身的意義。它是一個民族的記憶，記錄著海外赤子與祖國同呼吸、共命運的深情；它是一種精神的象征，訴說著信仰、堅韌與擔當。”鐘志誠說。這或許就是最好的傳承，當后來者凝視這些遺物時，能從中汲取力量，讓那份跨越山海的赤子情，永遠滾燙，永遠鮮活。
