臺(tái)海網(wǎng)1月22日訊 （海峽導(dǎo)報(bào)記者 朱黃/文 陸軍航/圖）“愛心要讓更多人知道，才會(huì)有更多人受到感染。導(dǎo)報(bào)持之以恒地行善，希望讓這種正能量帶動(dòng)更多人行善。”中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廈門市佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人、南普陀寺方丈則悟大和尚，高度評(píng)價(jià)海峽導(dǎo)報(bào)的“送暖進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。“慈善不僅是給予物質(zhì)，還要有精神上的關(guān)懷。”則悟大和尚說(shuō)，慈善是佛教慈悲心的一個(gè)表現(xiàn)，多年來(lái)，他謹(jǐn)記妙湛大和尚在圓寂之際，用顫抖的手寫下的“勿忘世上苦人多”遺訓(xùn)，做力所能及的事，慈悲濟(jì)世。

慈善人人可做

　　對(duì)于即將開始的義賣活動(dòng)，則悟大和尚形象地比喻為：“就像種子種下去慢慢長(zhǎng)大，枝繁葉茂、結(jié)出果實(shí)，可以讓很多人享用、果腹，夏天還可以為更多人遮陰擋雨。”

　　從佛教的角度來(lái)講是“慈悲心”。“慈是對(duì)人關(guān)心，悲是幫助人家解決實(shí)際的問(wèn)題和困難。做慈善講究的是內(nèi)心流露，捐多捐少并不重要，重要的是一顆慈悲之心、真正幫助他人的心，是否把別人的困難當(dāng)作自己的困難一樣對(duì)待。我認(rèn)為，不但要物質(zhì)慈善，還要心靈慈善、精神慈善。天冷了，你走在路上，陌生人關(guān)心你，讓你多穿件衣裳。夜里，前路漆黑，你膽怯不敢前行，路人為你點(diǎn)一盞燈，鼓勵(lì)你往前走。這些都是慈善。”則悟認(rèn)為物質(zhì)的慈善可以達(dá)到扶危濟(jì)困，文化的慈善可以提高人類的素質(zhì)，而心靈的慈善可以讓人類懂得感恩、尊重、包容、仁愛、善良，甚至可以讓人們擁有一個(gè)積極的人生觀，能夠正確地面對(duì)人生的起落。

物質(zhì)和精神齊關(guān)懷

　　對(duì)于廣大的弱勢(shì)群體，則悟大和尚希望從物質(zhì)和精神兩方面關(guān)懷他們，“使他們身心煩惱得到淡化，讓他們?cè)诰裆嫌凶非螅谛叛錾嫌幸劳?rdquo;。

　　則悟大和尚形象地說(shuō)：“佛陀時(shí)代的佛教是三衣一缽，出家人只要有三件衣服就夠了，印度出家人托缽乞食，一大早就拿個(gè)缽到村莊里乞食。出家人在生活上或許接近現(xiàn)代的‘弱勢(shì)群體’，但在精神上卻是很富足的。如果弱勢(shì)群體、貧困群眾，在物質(zhì)匱乏的狀態(tài)下，不沮喪不氣餒，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，這也是一種修行。”

　　則悟拿導(dǎo)報(bào)每年書畫義賣活動(dòng)舉例，“各大書畫家的作品，離不開生活，如果放在家中，它僅僅是一幅作品，沒有生命力，但是通過(guò)本次義賣，它活了，成為關(guān)心大眾疾苦的藝術(shù)品，有了生命力。慈善家在市場(chǎng)上買一件藝術(shù)品是交易，但在義賣活動(dòng)上，收藏書畫，就參與了慈善。而得到善款的貧困戶，更能感受到慈善對(duì)他們的幫助，相信他們今后也會(huì)施善于他人。”

各高僧均送來(lái)墨寶

　　有“書僧”之稱的南普陀寺首座、雁蕩山仁能禪寺方丈——了法法師，為導(dǎo)報(bào)義拍活動(dòng)，特意送來(lái)了“內(nèi)外平安”字幅。“還蘊(yùn)含了‘闔家歡樂(lè)’的隱意。”一位法師解釋。

　　了法法師介紹，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)行慈善，人格得到提升是一種慈悲心的修行；從社會(huì)效應(yīng)來(lái)說(shuō)，對(duì)于投身慈善的人，能獲得社會(huì)更多的尊重和認(rèn)可，有助于事業(yè)發(fā)展。了法法師說(shuō)：“‘福田靠心耕’，當(dāng)一個(gè)孩子從小培植的就是一種善愿善念的時(shí)候，他時(shí)時(shí)起心動(dòng)念都在增加他人生的福分。很多人說(shuō)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，應(yīng)該是工作以后。其實(shí)不然，一個(gè)孩子假如真正接受圣賢教誨，他可能從小就在利益社會(huì)，也在利益家庭。”

　　送暖進(jìn)社區(qū)，得到了佛教界高僧的鼎力支持。閩南佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)界象法師、南普陀寺都監(jiān)兼知客德煌法師，均送來(lái)墨寶，以供義拍活動(dòng)。