對(duì)集美學(xué)校文史頗有研究的“老集美”陳新杰說(shuō)，從目前的史料來(lái)看，關(guān)于“集美八景”說(shuō)法的出處還需要進(jìn)一步考證，“汀鏡”是不是第一位提出集美八景的人尚不可知。

　　目前，八景中“天馬晴嵐”、“鰲頭暮雨”、“龍宮曉月”、“故壘秋煙”這四處地點(diǎn)都比較明確，分別是指天馬山、鰲園、龍王宮以及延平故壘。另外四處的具體地點(diǎn)還需要做進(jìn)一步考證。

　　【故事】

　　“龍宮曉月”即龍王宮 “鰲頭暮雨”就是如今的鰲園

　　陳新杰說(shuō)，“龍宮曉月”所在地龍王宮如今還在，龍王宮前堂供奉著陳元光、王審知等，后堂供奉著龍王。據(jù)說(shuō)，龍王宮原是小島嶼，同集路未建前，潮水漲時(shí)龍王宮山浮在水面恰似“半月沉江”。

　　龍王宮廟始建于唐五代時(shí)期，相傳自有集美社，該廟即存在。此地港深，漲潮退潮舟楫均可靠岸，早年往廈門(mén)島均靠水道，由后溪、杏林、珩山、兌山等沿海往廈門(mén)須經(jīng)此地，風(fēng)平浪靜不能揚(yáng)帆時(shí)只能把槳搖櫓，來(lái)回不斷如揖拜龍王。故該廟有“萬(wàn)人朝拜”的風(fēng)水寶地之稱(chēng)，香火頗盛，抗倭期間毀于日寇炮火，后又重修。

　　“鰲頭暮雨”所在地原指鰲頭宮一帶，也就是如今的鰲園。鰲頭宮又稱(chēng)天妃宮，居民出海作業(yè)為祈求風(fēng)平浪靜，有東祀天妃(天妃宮)西祀龍君(龍王宮)之說(shuō)。

　　天妃其實(shí)是“媽祖”。天妃宮的正額書(shū)“鰲頭宮”。“鰲頭宮”宮前漲潮時(shí)常有三五海豚到天妃宮前嬉水，人們稱(chēng)這是來(lái)朝拜媽祖的。解放后陳嘉庚先生回家鄉(xiāng)重建校舍，把天妃宮故地加以擴(kuò)大，矗立集美解放紀(jì)念碑，其園區(qū)正門(mén)即題稱(chēng)“鰲園”。

　　“故壘秋煙”為集美寨遺址 照片兩次出現(xiàn)在海外刊物

　　陳新杰說(shuō)，“故壘秋煙”的所在地就是延平故壘，也就是集美寨遺址，如今保存完好。集美寨系民族英雄鄭成功雄踞廈門(mén)時(shí)期所興建，鄭成功曾受封延平郡王，故集美寨又有“延平故壘”之稱(chēng)。

　　記者在網(wǎng)上搜索到馬來(lái)西亞《商報(bào)畫(huà)刊》在1933年7月23日刊登的一張延平故壘的照片，照片介紹是“集美鄭成功故壘”，畫(huà)面上除了集美寨寨門(mén)外，在左側(cè)還有突出的大石頭和一棵小樹(shù)，右側(cè)是一株大樹(shù)，樹(shù)蔭已經(jīng)遮過(guò)寨門(mén)。根據(jù)刊載的消息所說(shuō)“本報(bào)近得陳能方君自集美寄來(lái)照片數(shù)幀，風(fēng)景幽雅，攝影技術(shù)尤臻巧妙，特為刊布”，由此可知這些照片是陳能方拍攝后從集美郵寄過(guò)去的。

　　記者查詢(xún)發(fā)現(xiàn)，在相隔15年后，延平故壘的照片再次出現(xiàn)在另一份史料中。新加坡同安鄉(xiāng)訊社在1948年出版的《同安鄉(xiāng)訊》，五月號(hào)第二期上就是用延平故壘做的封面，兩張照片角度大致相同。這張左側(cè)可以看到突出的大石頭的一角，右側(cè)是綠蔭如蓋的大樹(shù)。

　　【集美八景】

　　天馬晴嵐鰲頭暮雨

　　龍宮曉月鷺?shù)練w帆

　　漁浦宵燈蠔出晚漲

　　故壘秋煙學(xué)村霽樹(shù)