在北京故宮博物院藏有件與此杯相同的傳世品。杯形體小巧,設(shè)色清新明麗,堪稱成化斗彩瓷器之佳器,屬于宮廷御用酒具。
見下圖↓↓
△成化斗彩折枝菊紋小杯 北京故宮藏△
成窯制品傳世素為歷代鑒古收藏家所珍,后朝不斷仿制,早在明末時已有“成杯一雙,價值十萬”之說。故宮博物院藏就有一件清雍正仿成化斗彩折枝菊紋杯。此杯的造型、紋飾、款識均模仿成化斗彩折枝菊紋杯。
見下圖↓↓
△清雍正仿成化斗彩折枝菊紋杯 北京故宮藏△
成化斗彩“五供養(yǎng)”紋臥足杯
成化斗彩“五供養(yǎng)”紋臥足杯 景德鎮(zhèn)出土
高:3.2厘米,口徑:7.3厘米,底徑:4.5厘米。
外壁繪斗彩“五供養(yǎng)”紋:五枝蓮花分托五種珍寶——寶山、鮮果、白螺、花朵、燭臺。外壁口沿與足部各飾兩道青花弦紋。外底署青花楷體“大明成化年制”六字雙行款,外圍青花雙方框。
“五供養(yǎng)”紋是一種含有宗教意義的瓷器裝飾紋樣。供養(yǎng),佛教用語,亦作“供施”、“供給”等。一般指以香花、燈明、衣服等供佛、菩薩及亡靈?!对鲆话⒑?jīng)》卷十三曰:“國土人民,四事供養(yǎng),衣被、飲食、床臥具、病瘦醫(yī)藥,無所渴乏。”從佛經(jīng)記載看,供佛本無一定,可以“財供養(yǎng)”,即以食物、用品、器杖法物等供養(yǎng);亦可以“法供養(yǎng)”,即以講經(jīng)說法供養(yǎng)。明成化官窯瓷器上大量出現(xiàn)這種紋飾,這與當(dāng)時成化皇帝崇尚佛教、大興佛事有密切關(guān)系。
此杯因燒造變形而落選。
