為何要建牌坊？盛贊玉沙坡海上交通和繁榮局面

　　為何蔣元樞會(huì)題寫“盛世梯航”“天南都會(huì)”？

　　彭 老 介 紹 ，從1685-1784年的百年間，廈門-臺(tái)南是海峽兩岸的唯一渡口，就在廈門玉沙坡與臺(tái)南鹿耳門之間進(jìn)行，所以建了接官亭和石牌坊。

▲彭一萬(wàn)講述牌坊的故事

　　所謂“接官亭”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)用途，一是“接圣旨”之所；二是往來文武官員迎送酬接之所，一般旁邊就有招待所之類的“公館”設(shè)施。清代官員橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)，在這里出境，從玉沙坡登船前，先往朝宗宮、風(fēng)神廟拈香謁拜，祈求媽祖、風(fēng)神爺庇佑一帆風(fēng)順抵達(dá)臺(tái)灣。官員們由臺(tái)返廈時(shí)，也有相應(yīng)的禮儀。

　　乾隆三十九年（1774年），廈門海防同知蔣元樞就在玉沙坡接官亭前（朝宗宮、風(fēng)神廟旁），建了親筆題寫“盛世梯航”“天南都會(huì)”字樣的石牌坊，盛贊這里的海上交通和繁榮局面。

　　文武官員赴臺(tái)后返程時(shí)也一樣，臺(tái)南也有風(fēng)神廟、接官亭。1777年，蔣元樞又在臺(tái)南接官亭處建了石牌坊和“公館”。石牌坊高8.19米，寬6.66米，為三間四柱二樓式，用花崗巖和青斗石建造，并按照蔣元樞自己設(shè)計(jì)的圖稿在泉州惠安制作，再通過廈門運(yùn)往臺(tái)南拼裝而成。“臺(tái)南的這些建筑是按照規(guī)格從廈門玉沙坡‘克隆’過去的，同樣建在風(fēng)神廟前廣場(chǎng)。”彭老說。

　　可惜的是，廈門港的老牌坊在解放初期被毀壞了，如今看到的牌坊是2017年初從臺(tái)南“克隆”回來的。

他在臺(tái)灣做了啥？修郡城、崇學(xué)宮、筑燈塔、治鹽場(chǎng)

　　蔣元樞是相國(guó)之子，臺(tái)灣民眾尊稱他為“蔣公子”，他在臺(tái)灣任職三年又兩個(gè)月，留下了相當(dāng)高的治績(jī)記錄。

　　蔣元樞擔(dān)任臺(tái)灣府知府那年是1775年，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣府屬福建省，下轄臺(tái)灣、諸羅、鳳山三縣，全島不滿20萬(wàn)人口。在臺(tái)灣期間，他做了不少事：修郡城、設(shè)望樓、崇學(xué)宮、修寺廟、造橋梁、建公館、筑燈塔、立殯舍、興營(yíng)房、治鹽場(chǎng)、置碼頭、建工廠……建樹良多。

　　“1778年，他捐建創(chuàng)立澎湖西嶼燈塔，這是臺(tái)灣最早的一座燈塔。”彭老說。

　　蔣元樞重文教，他捐俸祿整修臺(tái)灣府學(xué)（即今日臺(tái)南的孔子廟），重修臺(tái)灣縣學(xué)和崇文書院，同時(shí)完善孔廟的禮樂制度。

　　臺(tái)南孔子廟是臺(tái)灣第一座孔子廟，是目前臺(tái)灣歷史最悠久、最具代表性的傳統(tǒng)閩南式建筑，精美絕倫的石刻浮雕來自閩南。“蔣元樞親自寫下‘全臺(tái)首學(xué)’的門額，即是說明此孔子廟是乾隆時(shí)期的臺(tái)灣大學(xué)，這里的‘釋奠’祭孔大典所需要的完整的禮器、樂器都是蔣元樞派人遠(yuǎn)赴蘇州定制。”彭老說。

　　蔣元樞管理臺(tái)灣事務(wù)，治績(jī)循善，多所興革創(chuàng)建，具有善心、愛心，可謂真正的仁官。因此，老百姓為他立德政碑。任職期滿離開臺(tái)灣后，老百姓仍念念不忘，把他住過的別館改建成“原知府蔣元樞之生祠”，以感謝其功勛。