臺(tái)海網(wǎng)6月12日訊 據(jù)福建日?qǐng)?bào)報(bào)道 6月6日，首屆廈門當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際交易博覽會(huì)（下稱“藝博會(huì)”）在廈門國(guó)際會(huì)展中心開幕。本屆藝博會(huì)由廈門市委宣傳部指導(dǎo)，藝術(shù)廈門博覽會(huì)組委會(huì)（下稱“藝術(shù)廈門”）主辦，全球15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近80家畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)云集廈門，并帶來(lái)各式風(fēng)格的藝術(shù)作品。
“這是廈門全面聚焦當(dāng)代藝術(shù)的開始。”藝術(shù)廈門負(fù)責(zé)人滕麗表示。
事實(shí)上，早在上世紀(jì)80年代，廈門就已經(jīng)與當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生聯(lián)系。彼時(shí)，“廈門達(dá)達(dá)”等藝術(shù)新潮的涌現(xiàn)，不僅讓廈門成為當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的前沿，還孵育出一批新銳當(dāng)代藝術(shù)家，乃至走出國(guó)際級(jí)的藝術(shù)大師。
“當(dāng)代藝術(shù)在廈門的線索其實(shí)一直存在。”專注于行為藝術(shù)創(chuàng)作的廈門當(dāng)代藝術(shù)家曾煥光表示，如果藝博會(huì)的舉行能夠讓當(dāng)代藝術(shù)重新走進(jìn)大眾視野，“那當(dāng)然是廈門之幸”。
當(dāng)代藝術(shù)品形式豐富多樣。圖為一名觀眾被一尊鐵絲制成的裝置作品吸引。
“廈門達(dá)達(dá)”的初啼
“如果說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)是2G、3G，那么當(dāng)代藝術(shù)就是4G、5G。不管你懂還是不懂、接受還是不接受，當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)來(lái)了。”曾煥光的工作室建在廈門東坪山的一處小懸崖上，在山丘和植被的掩映中，可以瞥見(jiàn)廈門城區(qū)的一角。在他看來(lái)，與城市和話語(yǔ)的中心保持距離，才能獲得藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立性。
曾煥光師承于黃永砯——上世紀(jì)80年代“廈門達(dá)達(dá)”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的旗手。而今，黃永砯已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)潮流中最重要的藝術(shù)家之一。
1983年，不到30歲的黃永砯與林嘉驊等五名青年藝術(shù)家在廈門舉行“五人現(xiàn)代藝術(shù)作品展覽”，展出84件藝術(shù)作品，其中不乏抽象水墨、油畫以及實(shí)物拼貼、金屬焊接雕塑等在現(xiàn)在看來(lái)充滿實(shí)驗(yàn)性的作品。雖然展覽只對(duì)部分藝術(shù)業(yè)界人士?jī)?nèi)部展出，卻引起了廈門市群眾藝術(shù)館紀(jì)乃進(jìn)（筆名紀(jì)泰然）等人的關(guān)注。在群眾藝術(shù)館支持下，黃永砯等人組成“廈門現(xiàn)代美術(shù)研究室”，并定期開展學(xué)術(shù)交流和展覽。
紀(jì)乃進(jìn)跟黃永砯同樣畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院），但兩人相差數(shù)十歲年紀(jì)。“他們的作品可能跟當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界風(fēng)氣格格不入，但在我看來(lái)卻是自然的藝術(shù)表達(dá)。”現(xiàn)已年屆耄耋的紀(jì)乃進(jìn)對(duì)記者表示，浙江美術(shù)學(xué)院有豐富完備的世界藝術(shù)資料庫(kù)，他在學(xué)院求學(xué)和留校工作生涯中，早就對(duì)類似的藝術(shù)主張和創(chuàng)作理念司空見(jiàn)慣。
1986年，廈門現(xiàn)代美術(shù)研究室舉行“廈門達(dá)達(dá)——現(xiàn)代藝術(shù)展”的公開展覽，在國(guó)內(nèi)藝術(shù)界一度造成轟動(dòng)。1986年11月17日《中國(guó)美術(shù)報(bào)》頭版刊登黃永砯的文章，對(duì)這次藝術(shù)展進(jìn)行專題報(bào)道。
“其實(shí)，‘廈門達(dá)達(dá)’當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有遇到阻力，甚至得到多方支持，但是也沒(méi)有引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注。”曾煥光表示，在那個(gè)年代，大眾普遍對(duì)當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有審美基礎(chǔ)，“廈門達(dá)達(dá)”提出的諸多藝術(shù)主張，也難免陷入曲高和寡的尷尬境地。
因此，在經(jīng)歷了短暫的輝煌之后，廈門達(dá)達(dá)也就陷入沉寂，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上的驚鴻一瞥。
