“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”又刷屏……連日來，日本援助中國抗疫物資上的古詩詞火了。就此話題，記者采訪到《人民中國》雜志社總編輯、日本文化研究專家王眾一。他一直致力于研究國際傳播、大眾文化、翻譯學(xué)實踐與理論等，對中日文化交流史有較多關(guān)注，近年嘗試以漢俳形式漢譯日本俳句、川柳，并從事漢俳創(chuàng)作。

　　刷屏詩句多出自華人創(chuàng)意

　　“在疫情中接到來自異國的問候，大家都覺得很溫暖，特別是用中國傳統(tǒng)詩句的形式，讓我們覺得格外暖心。”長期從事對日報道與交流工作的王眾一注意到，這幾天自己的朋友圈也被這些優(yōu)美感人的詩句刷屏了，“但很多人只看到了箱子上的詩句，并沒有細(xì)究詩句的來源。”

　　事實上，隨著這些圖片的廣泛傳播，已經(jīng)有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些詩詞文案幾乎都是中國人想出來的。比如，“豈曰無衣，與子同裳”，出現(xiàn)在NPO法人仁心會聯(lián)合日本湖北總商會等四家機(jī)構(gòu)的捐贈箱上。NPO法人仁心會是一家在日華人公益組織，“豈曰無衣，與子同裳”這句詩，則是由一位在日本讀博的留學(xué)生提議使用的。

　　在日本舞鶴市馳援大連的物資上，每個箱子外面都貼了一句詩：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”此詩出自王昌齡的《送柴侍御》，據(jù)《京都新聞》報道，建議挑選這兩句詩的，是在舞鶴市政府工作、來自大連的國際交流員曲振波。

　　“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。”在日本富山縣給遼寧省的馳援物資上，貼有這首中文小詩。它是由富山縣經(jīng)貿(mào)聯(lián)絡(luò)官孫肖原創(chuàng)的。孫肖在接受環(huán)球網(wǎng)采訪時透露，為了創(chuàng)作這首小詩，她還在微信上請教了兩位高中時期同樣愛好文學(xué)的閨蜜，盡管現(xiàn)在三人分散在日本、新西蘭和英國三地，但大家一起想了很多方案，最終敲定了現(xiàn)在的版本，“我們都在中國出生長大，接受教育，后來學(xué)習(xí)不同的語種，定居海外。沒想到，代表中國文化的詩句今日以這種方式回到祖國，文化的傳播軌跡非常神奇。”

　　當(dāng)然，這些承載著友誼和祝福的詩句，無論出自何人之筆，都同樣體現(xiàn)了日本援助機(jī)構(gòu)的一份真情和用心。王眾一認(rèn)為，這也是中日民間友好交流的體現(xiàn)，“現(xiàn)在中日交流非常密切，日本有孔子學(xué)院，也有很多中國人在日本留學(xué)、工作，活躍在日本社會的方方面面，你中有我，我中有你。所以，這次援助武漢的行動，是中日互動合作的結(jié)果，我們應(yīng)該引以為豪。”

　　“投之以熊貓，報我以口罩”

　　日本援助詩句之所以在中國引起反響，除了文字的優(yōu)美，也源于背后更深層次的文化認(rèn)同。

　　“日本文化深受中華文明的巨大影響，所以他們選擇了一種能夠打動我們心弦的方式給我們鼓勁。”王眾一認(rèn)為，當(dāng)一方有難時，外界除了物質(zhì)上的援助，精神支持也是能使人深受鼓舞的，“這是一種情感力量，是兩國民間友好的文化體現(xiàn)，也是命運(yùn)共同體的體現(xiàn)。它提醒我們，今后在文化交流上，要多做這種努力，付出真情實感，才能真正共情。”用對方熟悉的文化形式去打動對方，王眾一就曾策劃過這樣的現(xiàn)象級報道案例。2016年熊本發(fā)生地震時，《人民中國》策劃了一幅“熊貓給熊本熊送竹筍”的原創(chuàng)漫畫，體現(xiàn)來自中國的慰問。盡管當(dāng)時中日關(guān)系還處在低潮，但兩只憨態(tài)可掬的動物走到一起的形象，超越了中日關(guān)系中現(xiàn)實的隔閡，萌化了許多讀者。地震發(fā)生第二天推出的這個動漫形象，也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上大量的模仿，有在日華人媒體報道時，用中文和日文分別寫道：“大家都是‘熊’，大家都是‘生命’。”

　　“投之以熊貓，報我以口罩。”王眾一笑稱，這可能就是文化的力量，“我們應(yīng)該有足夠的文化自信，去開展這種文化交流。”“可以看到，當(dāng)時兩國人民用漢字、漢詩做文化交流是沒有障礙的”，王眾一強(qiáng)調(diào)，這幾年傳統(tǒng)文化熱正在中國興起，“應(yīng)該看到像《中國詩詞大會》等節(jié)目都火了，中國年輕人學(xué)詩詞學(xué)傳統(tǒng)文化的風(fēng)潮越來越盛行。” （記者 李俐）